Что бы не говорили, но VIII-XIII века вошли в историю как исламский Золотой век, по всему Арабскому халифату, занимавшему огромные территории Европы, Азии и Африки, бурно развивались культура и наука. Исламский Золотой век оказался наиболее плодотворен в Средней Азии, давшей в это время много учёных мирового уровня, в том числе Абу Насра Мухаммеда ибн Мухаммеда аль Фараби, почитаемого наравне с древнегреческим энциклопедистом Аристотелем.
Происхождение Аль-Фараби до сих пор полно загадок, большинство исследователей склоняются к той версии, что он был по национальности тюрком и родился около 875 года в городе Фараб (также Отрар, ныне Казахстан), там же он и получил первоначальное образование при знаменитой Отрарской библиотеке, позже он продолжил своё образование в Ташкенте, Самарканде и Бухаре, но его пытливый ум требовал большего и он отправился получать образование в столицу халифата Багдад.
В Багдаде аль-Фараби поступил в несторианскую школу, где и познакомился с трудами Аристотеля, с которым его нередко отождествляют и взгляды которого он развивал. В Багдаде аль-Фараби написал множество трудов по философии, именно его считают основателем арабского и вообще исламского перипатеизма, согласно которому мир имеет божественное происхождение и упорядочен в соответствии с принципами логики, которая по аль-Фараби является наукой, которая учит отличать истину от лжи. Согласно учению аль-Фараби об устройстве мира, всё сущее распределено по шести ступеням — началам, связанным между собой как причина и следствие и имеет три ключевые первопричины: Бога, космос и разум. В психологии аль-Фараби отметился "Трактатом о взглядах жителей добродетельного города", в котором он изрёк мысли о том, что человек - существо коллективное и вне общества не сможет существовать и функционировать, что все люди равны между собой в интеллектуальной сфере, а поведение человека определяет (в том числе через сны) его сила воли. Отметился аль-Фараби и в естественных науках, в своём "Трактате о астрологии" впервые разделив астрономию и астрологию, причём последнюю он прямо назвал лженаукой, а также заложил основы алхимии и тригонометрии (именно он создал первые тригонометрические таблицы). В Багдаде аль-Фараби стал великим учёным, однако жизнь его там была очень нелегка и в 941 году он переехал в Дамаск, где и провёл последние годы жизни.
Первые годы жизни в Дамаске аль-Фараби было нелегко, он работал садовым сторожем, по ночам занимаясь наукой, завершив в это время "Трактат о добродетельном городе", одну из первых утопий в мировой литературы, который так понравился правителю Алеппо Сейфу ад-Давлы, что он в дальнейшем оказывал аль-Фараби всяческое покровительство. Аль-Фараби скончался где-то около 951 года и был похоронен в Дамаске. В историю аль-Фараби вошёл как один из величайших мусульманских учёных Раннего Средневековья, задавший курс развитию мировой науки на несколько столетий вперёд, поэтому он почитаем во всём мире, помнят аль-Фараби и в родном Казахстане, где его именем назван главный университет страны.