12 марта 1917 года (по старому стилю 27 февраля) в Петрограде (В августе 1914 года на волне антигерманских настроений указом Николая II Санкт-Петербург был переименован в Петроград) начались массовые волнения, которые вскоре переросли в вооруженное восстание. Это событие стало знаковым моментом в истории России, так как оно привело к значительным изменениям в политической системе страны. В результате этих волнений власть была передана Временному комитету Государственной думы, который стал временным органом управления.
15 марта того же года было сформировано Временное правительство, которое возглавил князь Георгий Львов. В состав нового правительства вошли многие представители Временного комитета, что обеспечивало преемственность и стабильность в управлении страной. В тот же день император Николай II, находившийся в сложной ситуации, принял решение отречься от престола. Он сделал это в пользу своего младшего брата, великого князя Михаила Александровича. Однако Михаил, осознав всю сложность и ответственность этой роли, отказался от короны и подписал манифест, который официально подтвердил его отказ от престола. Таким образом, с этим актом завершилась многовековая история российского самодержавия, которое правила страной на протяжении многих лет.
Параллельно с образованием Временного правительства, представители различных социалистических партий, таких как меньшевики и большевики, создали новый орган власти – Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов. Этот совет стал важной политической силой и вскоре начал оспаривать легитимность Временного правительства. Появление двух конкурирующих властей привело к ситуации, известной как двоевластие, когда обе структуры пытались установить контроль над страной, что создало напряженность и нестабильность в обществе. В результате, политическая обстановка в России стала крайне сложной, и это предвещало дальнейшие глубокие изменения, которые в конечном итоге привели к революционным событиям в стране.
Первые известия о свержении царизма в России стали появляться в туркестанской печати лишь 16 марта 1917 года. Местные жители встретили эту новость с энтузиазмом и надеждой на изменения, которые, как им казалось, могли бы привести к лучшей жизни. Однако эти надежды оказались обманутыми, и реальное изменение в жизни людей произошло лишь спустя более семидесяти лет.
21 марта того же года генерал-губернатор Куропаткин, стремясь продемонстрировать свою лояльность к новым властям, издал указ, в котором «даровал» населению Туркестанского края право на городское самоуправление и возможность объединяться в профессиональные союзы. На первый взгляд, это выглядело как шаг к демократизации местного управления. Однако на практике ситуация оставалась прежней: прежние чиновники, служившие царю, просто переключились на службу Временному правительству. Это временное спокойствие не продлилось долго, и уже 13 апреля на заседании Исполнительного комитета Ташкентского Совета рабочих депутатов, в котором принимали участие представители Совета солдатских депутатов, Совета мусульманских депутатов и Крестьянского союза, было принято решение о смещении генерала Куропаткина, его помощника генерала от инфантерии Михаила Ерофеева и начальника штаба округа генерал-майора Николая Сиверса. В результате этого решения Туркестанское генерал-губернаторство было упразднено.
Ташкентский совет рабочих депутатов, который стал ключевым органом власти в Туркестанском крае, был образован 15 марта 1917 года на митинге, собравшем рабочих Главных железнодорожных мастерских. В этом Совете преобладали представители меньшевиков и эсеров, которые стремились продвигать свои идеалы и программы. Всего через два дня, 17 марта, был создан Совет солдатских депутатов Ташкентского гарнизона, который в начале июня объединился с Ташкентским Советом рабочих депутатов, что укрепило их позиции и влияние в регионе.
Пример Ташкента быстро стал образцом для подражания в других городах Туркестанского края. Вскоре в этих населенных пунктах начали формироваться Советы рабочих депутатов, а позже – Советы крестьянских депутатов, Советы мусульманских рабочих депутатов и Союзы трудящихся мусульман. Эти новые управленческие структуры возникли как ответ на потребности местного населения и стремление к самоуправлению в условиях политических изменений.
Существовали и альтернативные управленческие органы, которые также пытались занять свою нишу в этом новом политическом ландшафте. Ситуация в регионе оставалась напряженной, и разные группы боролись за влияние, что в конечном итоге привело к сложным и противоречивым процессам, определившим судьбу Туркестанского края в бурное время революционных преобразований.
В марте 1917 года была основана общественно-политическая организация, известная как Шура-и-Ислам, что переводится как «Исламский совет». Эта организация была возглавлена Мунавваром Кары Абдурашидхановым, писателем и публицистом, который был ярким представителем джадидизма – реформаторского движения, стремившегося к обновлению ислама. Джадиды верили, что духовное и национальное возрождение мусульманских народов возможно только через просвещение и реформы в образовании и обществе.
В советский период джадидов часто выставляли в негативном свете, называя их буржуазными реакционерами. Однако на самом деле их деятельность была направлена исключительно на прогресс и развитие. Они активно создавали новые школы, в которых использовались современные методы обучения. Например, они внедрили звуковой метод обучения чтению, который заменил устаревший буквослагательный метод. В этих учебных заведениях преподавались разнообразные предметы, охватывающие такие области, как история, математика и геометрия.
Джадиды не только открывали школы, но и сами писали учебники, что позволило им осуществлять активную просветительскую деятельность. В 1906 году один из видных джадидов, Исмаил Обиди, вместе с группой единомышленников начал издавать газету под названием «Таракки», что в переводе означает «Развитие». Это событие стало важной вехой в истории узбекской печати, а 27 июня, день выхода первого номера газеты, в современном Узбекистане отмечается как День печати.
Одним из ключевых политических требований, выдвинутых Шура-и-Ислам, стало создание автономного Туркестана в рамках российского государства. Важно отметить, что в рамках этой организации, помимо реформаторов-джадидов, также присутствовали ортодоксы-улемисты. В июне 1917 года они отделились и создали свою собственную организацию, названную Шура-и-Улема, что переводится как «Совет духовенства».
Обе организации, как Шура-и-Ислам, так и Шура-и-Улема, оказывали поддержку Исполнительному комитету Временного правительства, что подчеркивает их активное участие в политической жизни того времени. Эти события стали важной частью истории региона, демонстрируя стремление мусульманских народов к самоопределению и реформам, которые, по их мнению, были необходимы для достижения прогресса и развития.
20 апреля 1917 года Временное правительство Российской Федерации приняло важное решение о создании Туркестанского комитета. Председателем этого комитета стал Николай Щепкин, который являлся членом Государственной думы и управляющим Министерством внутренних дел. Он представлял партию кадетов («Кадетами» назывались члены Конституционно-демократической партии, стоявшей на центристских позициях), что подчеркивало либеральные настроения в новом правительстве.
Несмотря на то что в Бухарском эмирате и Хорезме, находившихся под влиянием России, на первый взгляд, ничего не изменилось, события, происходившие в самой России, неизбежно оказывали влияние на эти подчиненные государства.
К тому времени Хорезм уже испытывал значительные внутренние противоречия, особенно между узбеками и туркменами. В восьмидесятых годах XIX века начался переход туркменов от кочевого образа жизни к оседлому. Однако к моменту изменений, вызванных событиями в России, все плодородные и орошаемые земли ханства уже были заняты узбеками. Это создало напряженность и чувство несправедливости среди туркмен, которые начали совершать набеги на узбекские селения, стремясь вернуть себе утраченные ресурсы.
Одним из ярких лидеров среди туркмен стал Джунаид Мухаммед-Курбан, известный также как Джунаид-хан. Он, начав с грабежей узбекских поселений, вскоре поставил перед собой более амбициозные цели — захватить власть в ханстве. В январе 1918 года ему удалось добиться своей цели, когда Асфандияр-хан назначил его главнокомандующим войсками ханства, присвоив ему титул «сердар-карим», что переводится как «благородный начальник». Это назначение стало важным шагом для укрепления позиций туркмен в регионе.
Однако вскоре после этого произошли трагические события — Асфандияр-хан был убит, и это открыло Джунаид-хану широкие возможности для укрепления своей власти в Хорезме. Он стал фактически единоличным правителем, и его правление могло бы продолжаться, если бы не вмешательство большевиков, которые стремились установить свою власть в Центральной Азии. Этот период был временем больших перемен и конфликтов, когда старые порядки рушились, а новые только начинали формироваться. Влияние событий в России на Хорезм и Бухарский эмират в этом контексте нельзя недооценивать, так как они стали катализаторами для многих изменений, происходивших в этом регионе.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!