Найти в Дзене

БЕСЕДА 32

БЕСЕДА  32. 3.  МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК СТАТЬ АНГЕЛОМ? " Итак, мы будем беседовать ныне по способу врачебному, а не по такому, какой приличен в здоровом состоянии. - обращается к нам Святитель.  - Каким же образом можно исторгнуть эту злую страсть? Как утолить эту сильную горячку? Посмотрим, откуда она произошла, и уничтожим причину. Откуда же она обыкновенно происходит? От надменности и великой гордости. Уничтожим эту причину, и вместе уничто­жится болезнь. А что такое надменность? Откуда она происходит? Может быть, мы находимся в опасности найти еще другое начало. Таким образом, какую (причину) укажет нам слово, на ту и устре­мимся, чтобы исторгнуть зло в основании и с корнем. Откуда же надменность? От того, что мы не испытуем себя самих; о свойствах земли, хотя мы и не земледельцы, стараемся узнать, также о свойствах растений, о свойствах золота, хотя мы и не торговцы, об одеждах и обо всем, а относительно нас самих и нашей природы не стараемся этого делать. Но кто же, скажешь, не знает с

БЕСЕДА  32.

3.  МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК СТАТЬ АНГЕЛОМ?

" Итак, мы будем беседовать ныне по способу врачебному, а не по такому, какой приличен в здоровом состоянии. - обращается к нам Святитель.  - Каким же образом можно исторгнуть эту злую страсть? Как утолить эту сильную горячку? Посмотрим, откуда она произошла, и уничтожим причину. Откуда же она обыкновенно происходит? От надменности и великой гордости. Уничтожим эту причину, и вместе уничто­жится болезнь. А что такое надменность? Откуда она происходит? Может быть, мы находимся в опасности найти еще другое начало. Таким образом, какую (причину) укажет нам слово, на ту и устре­мимся, чтобы исторгнуть зло в основании и с корнем. Откуда же надменность? От того, что мы не испытуем себя самих; о свойствах земли, хотя мы и не земледельцы, стараемся узнать, также о свойствах растений, о свойствах золота, хотя мы и не торговцы, об одеждах и обо всем, а относительно нас самих и нашей природы не стараемся этого делать.

Но кто же, скажешь, не знает собственной природы? Многие, и может быть все, кроме немногих. Если угодно, отсюда я и начну обличение. Скажи мне: что такое человек? Если кого спросить: чем он отличается от бессловесных, как он сроден су­ществам небесным, что может сделаться из человека, – мог ли бы он отвечать правильно? Не думаю. Как о какой-нибудь вещи, так и о человеке (можно сказать): человек есть суще­ство; но он может сделаться и ангелом и зверем. Не стран­ными ли кажутся вам эти слова? Но вы часто слышали их в Писаниях; там о некоторых людях говорится, что «он вестник Господа Саваофа»; «и закона, – говорит, – ищут от уст его» (Мал.2:7); и еще: «Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Мал.3:1). О некоторых же, что они – змеи, «порождения ехиднины» (Мф.12:34). Так, по собственному настроению, он может быть всем, и ангелом, и человеком. Что я говорю ангелом? И сыном Божиим: «Я сказал, – говорит (Писание), – вы – боги, и все – сыны Вышнего» (Пс.81:6). А еще важнее то, что он сам имеет власть делаться и богом, и ангелом, и сыном Божиим.