Рецензия: Domenico Losurdo Western Marxism: How it was Born, How it Died, How it can be Reborn

Есть перевод на русский: Лосурдо Доменико Западный марксизм. Как он родился, как он умер, как он может возродиться. За качество русского текста я не ручаюсь.

Я уже публиковал рецензию другого автора на эту замечательную книгу. Там подробно рассказано, про что она. Но сейчас я хочу написать, чем стала эта книга для меня.

Она стала марксистским обоснованием моих антимпериалистических, антиколониальных и антисионистских убеждений.

Разумеется, в основе моих убеждений всегда лежал марксизм, но такой ясной и убедительное формулировки, почему марксист обязан быть против колонизаторов и сионистов, я раньше не встречал в одном месте, хотя Лосурдо опирается не только на труды Тольятти, Хо Ши Мина и Мао Цзедуна, но и на Ленина.

Ленин был не только против империализма, он был враг колониализма и призывал рабов в колониях порвать цепи, что много раз с одобрением упоминает автор книги. Именно эти убеждения Ленина сделали его наследие важным и актуальным до сих пор.

Из книги я узнал, что Ханна Арендт не всегда была защитницей капитализма от обвинений в порождении нацизма. Сначала она писала правду, но потом Холодная война сделал свое дело, и Арендт начала, что прочие «западные марксисты» оправдывать капитализм и винить СССР, уравнивая с нацистами.

Автор также убедительно показывает, как либеральные мыслители, которых «западные марксисты» предпочитают Ленину, Сталину, Мао и тд, были за рабство (Локк), за колониализм (Джон Стюарт Милль в книге «О свободе», во как!),  за геноцид туземцев Алжира (Алексис де Токвиль, тот самый) и за ККК (президент США Вильсон).

«Западные марксисты» — лакеи империалистов, поносившие Французкую и Октябрьскую революцию, предпочитая им так называемую «Американскую революцию», которую Лосурдо называет конттреволюцией, с чем я совершенно согласен, как знают те, кто регулярно меня читают.

Крайне интересна защита Лосурадо реального социализма, в том числе в СССР, он подчеркивает антиколониальный характер Великой Отечественной войны, о чем я уже довольно давно узнал из сочинений Егора Яковлева. Таким образом, СССР и КНР вели как антиколониальную борьбу, так и борьбу за экономическую самостоятельность. Даже культурная революция кроме лозунга — «обними революцию»!, требовала «повышай производительность».

Без экономической самостоятельности «бывшая» колония остается зависимой от империализма, и достижение этой самостоятельность обходится очень дорого, на что любят указывать антикоммунисты, включая «западных марксистов», но не на то, как живется тем странам, где не было социалистической индустриализации.

Лосурдно ценит Французскую революцию в том числе за то, что она поддержала восставших рабов на Гаити и отменила рабство, которое продолжало существовать в «передовых» США. Он пишет, что даже далеко не передовое, но антирабское Гаити добилось от Боливара отмены рабства в Латинской Америке, где он действовал.

И в то время, когда в СССР были ужасы «коллективизации, гулага и Большого террора», коммунисты в США впервые дали бывшим рабам возможность по настоящему учиться — истории, экономике, философии. Это был прорыв из апартеида, который официально в США отменили только в конце 1960-х, и который продолжается неофициально до сих пор.

Автор замечает, что знаменитый «бунтарь» в рамках капитализма М. Фуко утверждал, что публичные зверские казни кончились в 18 веке, в то время как в США продолжались публичные линчевания, о которых объявляли в газетах и на которые приезжали зрители, включая женщин и детей, даже за тысячи миль в специальных добавочных вагонах.

Также из этой книги я понял, в чем суть финского и белорусского клеветников  на  анткиолональных партизан Западной Азии — они совершенно как «западные маркиситы» плюют на туземцев, и предпочитают их колонизаторов, а то и вообще НАТО! Это даже не исламофобия, это просто ненависть к тем, кто дает пинка под зад империалистам и колонизаторам. И если при этом они делают вид, что за СССР или КНР, что должно в принципе отличить их от западных марксистов, даже этот вид они делают не слишком убедительно.

Лосурдо неоднократно подчекивает, что Палестина — последняя колония, и в этом он тоже совершенно прав. Короче, это тот, кто выразил куда лучше, чем могу я  — марксизм это прежде всего поддержка угнетенных, и при том не только в Европе. А в качестве доказательства он цитирует Коммунистический манифест: «Одним словом, коммунисты повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя.»

Поэтому я поддерживаю палестинских партизан против колониального общественного и политического строя сионистов.