Введение
История табасаранского народа — одна из древнейших и богатейших на Кавказе. Живя в Южном Дагестане, табасараны сформировали самобытную культуру, язык и традиции. Однако в XIX веке, в период активной колонизации Кавказа Российской империей и в ходе Кавказской войны (1817–1864), тысячи горцев были вынуждены покинуть родные земли и переселиться в Османскую империю. Эти люди получили общее название мухаджиры — от арабского «мухаджир» (переселенец, изгнанник).В числе многих народов Кавказа, отправившихся в мухаджирство, были и табасараны. Их история переселения, адаптации и вклада в страны, где они оказались, до сих пор остается малоизученной, но представляет собой важную часть как табасаранской, так и общекавказской истории.
Причины переселения
После включения Дагестана в состав Российской империи в 1813 году (по Гюлистанскому мирному договору) и особенно после окончания Кавказской войны, многие мусульманские народы региона оказались под давлением новой власти. Среди причин мухаджирства были:
• Религиозный фактор: многие не хотели жить под христианским правлением;
• Политическое давление: аресты, конфискация имущества, депортации;
• Угроза репрессий: особенно после поддержки сопротивления имама Шамиля;
• Обещания Османской империи: предоставление земли, налоговых льгот и уважение к исламу.
Табасаранские мухаджиры: масштабы переселения
Точные данные о количестве табасаранов, переселившихся в Османскую империю, затруднительно установить из-за отсутствия отдельной статистики по этносам. Чаще всего они указывались как “дагестанцы” или “лезгины” в османских и русских источниках. По оценкам исследователей, общее число дагестанских мухаджиров составляло до 200 тысяч человек, из которых несколько тысяч могли быть табасаранами.
Переселение происходило в несколько волн — особенно в 1860-х и 1870-х годах. Основные направления переселения — территории современной Турции, Сирии, Иордании, а также Балканы (особенно Болгария и Босния до их отделения от Османской империи).
Обустройство и адаптация
Большинство табасаранских мухаджиров обосновались в Анатолии (Турция). Некоторые деревни в провинциях Токат, Сивас, Кайсери, Эрзурум, а также в Восточной Турции могли быть основаны или населены мухаджирами из Южного Дагестана. Из-за языковой и культурной близости они часто селились рядом с другими дагестанцами: лезгинами, агулами, рутульцами.
Адаптация происходила сложно: новые земли, другая социальная структура, необходимость учить турецкий язык. Однако многие мухаджиры сохраняли родной язык и обычаи вплоть до XX века.
Выдающиеся личности
Ахмет Халил Дагестани (возможный табасаран по происхождению)
Известный участник политической жизни в Османской империи конца XIX века. Был публицистом и религиозным деятелем, представлявшим интересы кавказских переселенцев.
Октай Табасаран — генеральный секретарь Всемирного водного конгресса (Турция, Стамбул), советник министра экологии Германии, консультант бывшего президента Турции Сулеймана Демиреля. Профессор, руководитель кафедры экономики безотходных технологий Центра экологического образования и подготовки экотехнологов в Европе. Эксперт Всемирной организации здравоохранения, не раз выезжал в зоны экологических катастроф. Родился в г. Невшехир (Турция) в семье выходцев из Табасарана.
Семейства Табасараноглу
В некоторых регионах Турции можно встретить фамилии вроде “Табасараноглу” или “Дагестанлы”, указывающие на происхождение из Табасарана. Представители этих фамилий занимали позиции в местных администрациях, были уважаемыми религиозными лидерами, учителями и военными.
Возвращение мухаджиров
Некоторая часть табасаранских мухаджиров попыталась вернуться обратно в Дагестан в 1870–1880-х годах. Однако из-за бюрократических сложностей и подозрительности со стороны российской администрации, далеко не всем удалось вернуться. Более того, часть вернувшихся была расселена не в родных селениях, а в других районах, что осложняло адаптацию.
Участие в военных конфликтах
Потомки табасаранских мухаджиров участвовали в Балканских войнах, Первой мировой, а позднее — во Второй мировой войне на стороне Турции. Некоторые стали офицерами Османской, а затем турецкой армии.
Сохранение идентичности
До середины XX века потомки табасаранских мухаджиров сохраняли элементы языка, кухни, свадебных и похоронных обрядов.
Однако с усилением политики турецкой ассимиляции и урбанизации, большинство утратило активное знание табасаранского языка.
Тем не менее, в ряде турецких деревень старшее поколение до сих пор помнит свои корни и некоторые фразы на табасаранском. Культурные элементы — танцы, музыка, одежда — частично сохранились.
Современное положение
Сегодня потомки табасаранских мухаджиров в Турции, Сирии и Иордании растворились среди более крупных общин. Однако в последние годы наблюдается рост интереса к корням, особенно среди молодежи.
Сотрудничество между исторической родиной — Дагестаном — и диаспорой пока ограничено, но с развитием социальных сетей и ростом интереса к кавказской идентичности возможны новые формы взаимодействия и культурного возрождения.
Заключение
История табасаранских мухаджиров — это история боли, надежды и силы духа. Пережив переселение, лишения и культурную ассимиляцию, они смогли сохранить частичку своей идентичности на чужбине. Изучение этой страницы прошлого важно не только для табасаранов, но и для всего многонационального Кавказа — как напоминание о цене, которую платят народы за мир, свободу и веру.
Основные исторические и этнографические источники
Историко‑география Табасарана Р. И. Сефербеков О географических, этнических и археологических аспектах и влияниях
Табасаранское майсумство Википедия Политическая роль, титулы кадиев и майсумов и взаимодействие с Россией
История табасаранцев (справка) tabasaran.spb.ru Сведения о раннем заселении, языках, смешанных этногенетических корнях