Хотя наука не говорит кто или что вызвало Большой Взрыв, факт начала ставит вопрос о причине, выходящей за рамки самой физической вселенной. Для верующего эта Первопричина естественно ассоциируется с Богом.
Тонкая настройка Вселенной (Физика и Космология):
Научные данные: Фундаментальные физические константы (сила гравитации, скорость света, масса элементарных частиц и т.д.) и начальные условия Вселенной невероятно точно "настроены". Малейшее отклонение в их значениях сделало бы невозможным существование сложной материи, звезд, планет и жизни.
Эта "тонкая настройка" (Anthropic Principle) интерпретируется многими верующими (и некоторыми учеными) как указание на Разумного Конструктора, который установил законы и параметры, делающие жизнь возможной. Это созвучно с представлением о Боге как о Творце, установившем порядок мироздания (Логос).
От кварков до галактик вселенная демонстрирует поразительную сложность, упорядоченность и познаваемость. Законы природы действуют единообразно и могут быть описаны математически.
Разные сферы компетенции:
Наука отвечает на вопросы "Как?" (Как устроен мир? Как он развивается? Каковы его законы?).
Религия (Христианство) отвечает на вопросы "Почему?" и "Зачем?" (Почему существует что-то, а не ничто? В чем смысл жизни? Каковы нравственные основания? Каковы отношения человека с Творцом?).
Методы познания: Наука опирается на эмпирические данные и разум. Христианство опирается на веру, Откровение (Библия), опыт Церкви и разум (богословие).
Не "доказательство", а согласованность: Наука не доказывает Бога научными методами. Она может предоставлять картину мира, которая не противоречит вере в Творца и даже согласуется с ней на философском и мировоззренческом уровне, оставляя место для вопроса о Первопричине и Смысле.
Наука может дополнять ее, предоставляя все более глубокую и удивительную картину творения, которая:
1. Согласуется с идеей начала Вселенной (Большой Взрыв).
2. Указывает на невероятную тонкую настройку законов природы для возможности жизни.
3. Демонстрирует разумную упорядоченность и познаваемость мира.
4. Оставляет открытыми фундаментальные вопросы о первопричине, происхождении жизни и сознания.
Это позволяет верующему ученому или просто человеку веры видеть в научных открытиях отражение мудрости и замысла Творца, углубляя благоговение перед творением. Ключевое "доказательство" христианства лежит не в научных лабораториях, а в области личного опыта веры, исторического свидетельства о жизни и Воскресении Христа, нравственного преображения и богословского осмысления Откровения. Наука же рисует величественный фон, на котором эта вера разворачивается.