Сегодня поговорим о препятствиях к молитве и о четырёх её видах. Едва ли мы часто задумываемся о том, что молитва бывает разной. Случается, у нас что-то происходит, и мы слышим от ближних совет - помолиться. Принимаем его и молимся, как на сердце ляжет.
Однако, если немного поразмышлять над этим, то становится очевидно, что молитва не может быть одинаковой в разные моменты нашей жизни. К примеру, когда мы огорчены или скорбим, мы имеем определённое состояние души и ума. Тогда у нас идёт молитва, соответствующая этому состоянию. А когда радуемся, то молитва другая, подходящая для такого случая.
Так апостол Павел выделяет четыре вида молитвы.
"Прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления и благодарения", — говорит он в первом послании к епископу Тимофею.
Из данного наставления апостол фиксирует разницу между прошениями и благодарениями, но остаётся неясной разница между молитвами и молениями. А ещё не вполне понятно, все ли виды молитв нам следует использовать одновременно. Или наоборот, по очереди, а может, в разные моменты жизни или на разных этапах духовного роста?
Давайте разбираться.
Во-первых, молитва — её апостол ставит на первое место. Что скрывается под этим термином? Церковная традиция понимает молитву как умилостивление за грехи, посредством которого человек, кающийся, и спрашивает прощение в только что совершённых или в прежних своих грехах и беззакониях.
Во-вторых, моление — это такое обращение к Богу, когда мы что-либо приносим Ему или обещаем. Иными словами, это обет. Если же по своей беспечности и склонности к прежним порокам мы не исполним тех благих намерений, то будем виновны в наших молениях и обетах, и к нам отнесутся тогда слова из книги Экклезиаста:
"Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить."
Это можно понимать так: лучше не совершать моления, нежели, молясь, не исполнять своих обетов.
В-третьих, прошение — это то, что мы, находясь в горячности духа, обычно воссылаем за других, прося о тех, кого любим, или о мире всего мира. Выражаясь словами самого апостола:
"За всех человеков, за царей и за всех начальствующих."
И, наконец, в-четвёртых, благодарение — когда мы благодарим Бога за все блага и радости, что есть в нашей жизни. А кроме того, когда дух наш, взирая на награды, уготованные святым в Царстве Небесном, побуждается с безмерной радостью высылать Богу горячее благодарение.
Нет сомнения в том, что все виды молитвы нужны и полезны каждому человеку. И в зависимости от нашего внутреннего состояния мы будем приносить иногда молитвы, иногда моления, иногда прошения, иногда благодарение.
Впрочем, замечает преподобный Иоанн Кассиан Римлянин:
- Первый вид кажется особенно подходящим начинающим христианам, которые ещё вспоминают о своих пороках или о самом их действии.
- Второй — тем, которые несколько преуспели в добродетелях, исполняя обеты свои. На самом деле это поставило их на некоторую более высокую степень духовного совершенства.
- Третий — тем, которые уже принимают на себя ходатайство из-за других по любви и снисхождению к их немощи.
- Четвёртый же свойствен тем, которые примирились со своей совестью и больше не терзаются ей. Спокойно и совершенно чистым умом созерцают милости и щедроты Господня.
Хотя в определённые моменты жизни каждый может высылать пламенные молитвы любого вида, тем не менее восходить к означенным видам молитв следует постепенно, поскольку нельзя иначе достигнуть тех высших видов молитвы, о которых мы уже сказали, если ум наш мало-помалу и постепенно не пройдёт сперва ряд низших молитв.
Теперь скажем несколько слов о тех препятствиях к молитве, с которыми мы можем столкнуться. Очевидно, что свершение так называемых смертных грехов, таких как блуд, прелюбодеяние, убийство, богохульство, воровство и прочие, лишает нас энергии молитвенного дерзновения, поскольку крайне отягощает нашу душу даже до смерти. Но с большинством из них мы не сталкиваемся каждый день. Но эти случаи экстраординарны. Мы, как правило, глубоко переживаем, если грех совершён единожды.
А есть те обстоятельства и явления, с которыми мы встречаемся постоянно. Такие, как обжорство, пьянство, печаль, заботы житейские и рассеянность. Поговорим о последних.
Многие жители нашей страны сталкиваются с проблемой, что дел и планов больше, чем времени, сил, здоровья. Ум наш постоянно отягощён многопопечительностью. Наши заботы, дела и проекты нам всегда кажутся крайне важными или даже великими. Всё это приковывает ум и душу к земле, не давая даже поднять голову к небу.
Однако, как правило, это связано не с объективным ходом вещей, а либо с нашими амбициями и желаниями, либо с тем, что мы не имеем навыка ранжировать дела по значимости, либо с тем, что кто-то нас использует. Такое положение дел приводит нас в состояние постоянного цейтнота и измождённости, когда мы работаем много часов, а потом, обессилившие, падаем в кровать.
Это показывает, что для нас главное в жизни либо эффективность, либо стяжательство, либо дело жизни.
Но первое обесценивает нас как людей, превращая в инструмент. Второе лишено смысла ввиду своей неограниченности в соотнесении с ограниченностью нашей земной жизнью. А третье вытесняет саму нашу жизнь.
Но Богом человек призван к жизни, чтобы обрести высшие смыслы: познать Бога и его любовь через любовь к спутнику жизни и семье. И жить счастливо, счастливо трудиться, счастливо любить и быть любимым. Все заповеди блаженства ведут человека к подлинному счастью и свободе.
Поэтому стоит нам сбалансировать наш режим труда, отдыха и жизни, а также почаще благодарить людей и Бога, формируя позитивное восприятие жизни, и поменьше просить, чтобы оставить возможность для жизни житейской и духовной, а не превращать жизнь в эффективное дело производства.
Давайте постараемся каждый день на этой неделе находить хотя бы три причины поблагодарить Бога, окружающих нас людей и самих себя. Кроме того, продолжим упражнение тишины ума, о котором говорили в прошлом видео, но уже по 10 минут в день.
И ответим на вопрос: какой из видов молитв лично нам более близок именно на данном этапе жизни? А если Богу будет угодно и мы будем живы, то на следующей неделе снова встретимся и продолжим наш разговор.
Текст основан на видео с канала "Духовный дневник". Читайте ещё: