Почему я считаю, что детство – это самое худшее время жизни. Я понимаю, что, если человек рождается от здравомыслящих родителей, способных удовлетворять его потребности, и относиться к нему с уважением, как к отдельному человеку, а не как к своей собственности, то заголовок этого видео мог бы вызвать недоумение с его стороны.
Но я считаю, что действительно, детство – это самое худшее время жизни уже только потому, что ты полностью зависишь от отношений двух людей, то есть родителей. Ты не можешь ничего с поделать, потому что ты слаб физически и в плане мышления, чтобы ты мог защитить себя физически и интеллектуально.
То есть ты не защищён ни от физического воздействия, ни от идеологического. Собственно, например, в СССР идеологическая индоктринация начиналась с рождения. Человеку с малых лет прививалась идея неполноценности его как такового и то, что он может стать полноценным только будучи частью некоего бездумного советского большинства.
То есть, по сути, ребёнок вынужден становиться тем его окружением, потому что он не может реагировать на такую идеологическую индоктринацию своим собственным мышлением просто потому, что оно ещё не сформировалось. Поэтому он не имел иммунитета к такому воздействию.
На этапе формирования мышления ребёнка от идеологической индоктринации его могут защитить только свои родители. Но этого не произойдёт, если сами родители подвержены идеологическому влиянию, в силу отсутствия собственного мышления.
Кто такой самый лучший родитель
Самый лучший родитель – это тот, кто защищает своего ребёнка не только от физических угроз, но и от идеологической, либо же религиозной индоктринации. Хотя словосочетание религиозная индоктринация не совсем уместно, потому что религия – это всего лишь идеологический инструмент государства и не более того.
Так вот, самый лучший родитель создаёт у своего ребёнка иммунитет к такой индоктринации посредством указания ему путей к пониманию реальных функций тех или иных общественных институтов. То есть родитель не учит ребёнка учиться у общественных институтов, он учит понимать сами эти институты.
Но я говорю сейчас не о том, как должно быть, а о тех, возможно, редких случаях существования таких родителей, если такие вообще существуют. То есть хороший родитель не встраивает машинально своего ребёнка в социальную систему посредством примера своего собственного поведения, а указывает на то, что стоит за формами этой социальной системы.
Дети – это заложники своих родителей
На самом деле, дети, по своей сути – это заложники своих родителей, потому что их дальнейшая судьба зависит полностью от родителей, если они вместе с ними. И это даже не вопрос того, какими родителями они являются: хорошими или плохими, потому что дети, в силу своей физической слабости и не сформировавшегося мышления не могут ничего противопоставить среде, в которой они живут.
Им в любом случае приходится мириться с этой средой, независимо от того, как к ним относятся, тем более, если сами родители подвержены идеологической индоктринации, то они и своих детей будут воспитывать в соответствии с ней.
Роль массовости в идеологической индоктринации
Так или иначе, большинство людей обречены на то, чтобы быть жертвами своих собственных заблуждений, которые для них легко оправдываются влиянием на них идеологической среды. Относительно их уровня развития, возможно, что эти заблуждения и не являются заблуждениями как таковыми, потому что человек находит в них своё идейное пристанище.
Верхушка, определяющая политическую повестку, лишь пользуется этой потребностью обывателя, потому что идеологическая индоктринация – это всего лишь средство для активации обывательских инстинктов, но не что-либо злонамеренное. То есть нельзя считать что-либо злонамеренным по отношению к человеку, если он сам видит некое благо, безотносительно к причинам, вызвавшим его благосклонность к тем или иным воздействиям на него идеологической среды.
С точки зрения массовости не существует ничего правильного и неправильного, потому что сами массы являются смыслом в самих себе. В соответствии с этим смыслом они делают и принимают в качестве идеи то, что созвучно с их инстинктами.
Печально признавать, что детей, рождающихся от родителей, которые не могут защитить их от идеологического инфицирования, ждёт нелёгкая участь, потому что если, по мере взросления, уже сами дети не смогут самостоятельно осмыслить влияние на них гос. идеологии, то они будут обречены стать расходным материалом для государства.
Следовательно, не быть частью масс – это не цель, а поступательный процесс определения и осмысления влияния на человека гос. идеологии. Так или иначе, большинство людей обречены на то, чтобы становиться частью большинства, которое формирует своего рода историческую массовку, проходящую через жернова инертных исторических событий.
И, на самом деле, нет ни одного человека среди этого большинства, который выигрывал бы от того, что он является частью этого большинства, потому что большинство – это всегда нечто усреднённое, создающее статистику.
Например, идеология СССР внедряла людям в головы с малых лет идею о том, что они не должны принадлежать самим себе и то, что они сами по себе ничего не значат. И то, что происходит на территории бывшего СССР – это всего лишь следствие советской идеологии, которое некоторые страны могут воспринимать как их собственную групповую идентичность.