Найти в Дзене

Бородатый ренессанс: как Нижний Новгород отстоял право на щетину

1703 год: царский указ и народный шок Когда петровский указ о брадобритии достиг Нижнего Новгорода, город замер в недоумении. Борода для местных жителей была не просто пучком волос — она была символом веры, чести и связи с предками. Древние славяне брили подбородки, оставляя усы. Ношение бороды началось на Руси с XIV—XV веков. В XVII столетии бороды носили повсеместно, этого требовал обычай. Бороду растили, холили и берегли. Нередко борода отращивалась ниже пояса. Тогда ее складывали в мешочек, носили за пазухой. Всего каких-нибудь двадцать лет назад высшая церковная власть признавала русскую бороду неотъемлемой принадлежностью взрослого мужчины. При царе Федоре Алексеевиче патриарх Иоаким проклинал «еллинский, блуднический, гнусный» обычай брадобрития. Иоаким лишал права входить в церковь не только тех, которые брили бороды, но и тех, которые с бритыми людьми общение имели. Еще недавно преемник Иоакима Адриан издал красноречивое послание против бритья бород, «еретического безобразия

1703 год: царский указ и народный шок

Когда петровский указ о брадобритии достиг Нижнего Новгорода, город замер в недоумении. Борода для местных жителей была не просто пучком волос — она была символом веры, чести и связи с предками. Древние славяне брили подбородки, оставляя усы. Ношение бороды началось на Руси с XIV—XV веков. В XVII столетии бороды носили повсеместно, этого требовал обычай. Бороду растили, холили и берегли. Нередко борода отращивалась ниже пояса. Тогда ее складывали в мешочек, носили за пазухой.

Всего каких-нибудь двадцать лет назад высшая церковная власть признавала русскую бороду неотъемлемой принадлежностью взрослого мужчины. При царе Федоре Алексеевиче патриарх Иоаким проклинал «еллинский, блуднический, гнусный» обычай брадобрития. Иоаким лишал права входить в церковь не только тех, которые брили бороды, но и тех, которые с бритыми людьми общение имели. Еще недавно преемник Иоакима Адриан издал красноречивое послание против бритья бород, «еретического безобразия, уподобляющего человека котам и псам», а теперь сам царь требовал сбрить «этот пережиток».

Нижегородцы, привыкшие к воле и своенравию, решили посоветоваться с митрополитом Исаией. Толпа горожан ввалилась на архиерейское подворье с криками:

— «Лучше головы сложим, чем бороды сбреем!»

Мудрый владыка вздохнул и ответил уклончиво:

— «Чада, борода отрастет… а вот голова — увы».

Но многие не сдались.

Кровавые стрижки: как бороды «выкорчевывали» силой

Петр I, узнав о сопротивлении, разозлился. Вскоре в Нижний пришел тайный приказ: «Пресечь бунт». В праздничный день, когда храмы были полны народа, стрельцы окружили церкви. Каждого бородача, выходившего после службы, хватали и на месте стригли — иногда вместе с кожей.

Толпа взревела. Женщины голосили, дети плакали, а остриженные мужики подбирали клочья волос и заворачивали их в платки — словно святыни.

Бородово́й знак, бородовая копейка — металлический жетон, служащий квитанцией об оплате особой пошлины на ношение бороды
Бородово́й знак, бородовая копейка — металлический жетон, служащий квитанцией об оплате особой пошлины на ношение бороды

Борода в изгнании: как традиция выживала

Несмотря на петровские указы, борода не сдалась.

- Купеческое упрямство: нижегородские старообрядцы (вроде знаменитых Бугровых) демонстративно носили бороды, бросая вызов «гладковыбритому» Петербургу. С бытовой стороны «староверие» выражалось именно в
пристрастии к бороде. Борода считалась совершенно необходимой принадлежностью взрослого мужчины, как бы символом уважения к старине. В первые годы 19 века любому торговцу Нижнего базара нельзя даже было появляться в торговых рядах с бритым лицом, так как отовсюду его преследовали насмешливые возгласы: «скоблено рыло!».
Нижегородская борода сделалась широко известной в Поволжье
и вошла в обиход русской «крылатой речи»: «бородка-нижегородка, а ус макарьевский». Или «борода Минина, а совесть глиняна», — говорил народ, подчеркивая характерную особенность торгового человека.

Портрет хлебопромышленника Н.А. Бугрова н XX в. г. Нижний Новгород. Источник http://new.runivers.ru/gallery/photogallery/photo/31083/original/  Автор
Портрет хлебопромышленника Н.А. Бугрова н XX в. г. Нижний Новгород. Источник http://new.runivers.ru/gallery/photogallery/photo/31083/original/ Автор

- Бунт на баррикадах моды: к XIX веку борода стала признаком вольнодумства. Даже учителя Нижегородской губернии, вопреки уставам, отращивали «толстовские» бороды — и терпели штрафы.

- Советский парадокс: в 1920-е комсомольцы насильно стригли бородачей, объявляя это «санитарной нормой». Но к 1960-м борода вернулась — теперь как символ учености.

Папа Дяди Федора из Простоквашино
Папа Дяди Федора из Простоквашино

XXI век: бородатый ренессанс

Сегодня борода не просто разрешена — она в тренде.

- В Нижнем открываются барбершопы, где бороду не просто стригут, а холят как произведение искусства.

- На улицах можно встретить хипстеров с идеально уложенными бородами и суровых байкеров с «лопатами» по пояс.

- В соцсетях бородатые блогеры собирают миллионы просмотров, а в музеях проводят выставки об истории бороды.

Так кто победил в этой войне?

Указы Петра I забылись, а борода «живет». Сегодня она уже не символ бунта — она личный выбор. Можно брить, можно отращивать, можно заплетать в косички…

Но если вы из Нижнего — носите свою бороду с гордостью. Ваши предки за нее боролись.