Статья была написана Павловым Александром 28 Ноября 2019 года.
В связи с курсом на гуманизцию и борьбу с внутренней агрессией встал вопрос о том можно ли совместить два принципа гуманизм и историзм. Оказывается, что можно. Гуманизм это вечная ценность. Но встаёт вопрос почему гуманисты были неправы до 1992 г.? Ответ находим в 1917 г. и существовании СССР. Хорошо, но как они совмещаются. Принцип гуманизма заставляет нас сетовать на недостаточное уделение внимания этой проблеме со стороны антигуманистов, но наличие коммунизма указывает на невозможность торжества идей гуманизма в ту эпоху. Получается, что гуманизм в случае его торжества умирал бы под ударами коммунистов. Поэтому нужна была сначала монархия, потом диктатура.
Однако недостаточность уделения внимания гуманизму нужно ставить в вину всем людям во всех эпохах. Этот либеральный тезис верный, но это не значит, что классические либералы правы в том, что всякий кто шёл против гуманизма не прав. Как это. Опять речь идёт о спасительной агрессии. Царь спасал Россию от необразованной черни и коммунизма. Только Царя не стало быдло пришло к власти. Никакой гуманизм, в принципе, не мог победить в ту историческую эпоху. Нужно было ждать. Этим объясняется возможность спаивания гуманизма сегодня и отрицание гуманизма вчера с признанием гуманизма вечным.
До 1992 г. классический гуманизм был равен садомазохизму. Другое дело, чрезмерная агрессивность некоторых политических деятелей. Гуманизм актуален всегда, но порой, чтобы защитить человека нужно уничтожить источник агрессии.
Так историзм сочетается с гуманизмом. Гуманистические ценности актуальны всегда, сегодня гуманизм единственно возможное мировоззрение, но до 1992 г. это было не так. В мире существовали силы, которые требовали от людей жёсткой борьбы вне рамок гуманизма. Поэтому, тогда такое мировоззрение исповедывать было нельзя. Однако это не значит, что не стоило вообще думать о гуманности.
Таким образом, мы видим, что политический градус меняется с течением истории. Что мы с вами узнали. Мы утвердились в правильности 0 политического градуса, затем доказали, что гуманизм может сочетаться с жёсткостью в истории. Я утвердился в том, что я должен приравнять расы, нации и прочие дифферинцации друг к другу, но и не выступать за их унификацию. Бояться своих взглядов на историю я не должен т.к. в политику я всё равно не пойду.
