Найти в Дзене
Книжная полочка

Великодушная любовь лесной колдуньи. Перечитываю "Олесю" Александра Куприна

Добрый день, уважаемые подписчики и гости моего канала! "Олеся" у меня в бюджетном сборнике рассказов русских классиков "Дачные истории на террасе" (издательство "ЭКСМО", серия "Белая Птица"). Когда там ее проходят в школе? Классе в 10 или 11? Вот примерно со старших классов я ее и не перечитывала. В памяти остался образ красивой лесной колдуньи и ее несчастной любви, да образ старенькой бабушки, похожей на Бабу-ягу. И ничего более... Ох, я убедилась, что классические произведения нужно перечитывать несколько раз в разном возрасте. Образ Олеси и влюбленного в нее Ивана Тимофеевича не выходит у меня из головы вот уже несколько дней... Я думаю, сюжет подробно пересказывать не надо: его и так все помнят со школы. Если вдруг кто забыл, то вот (очень кратко): Молодой барин по службе оказывается в глухой полесской деревне Переброд. Заблудившись во время охоты в лесу, он набредает на хижину, в которой живут старая колдунья Мануйлиха и ее красавица-внучка. Между молодыми людьми вспыхивает чув

Добрый день, уважаемые подписчики и гости моего канала!

Изображение сгенерировано нейросетью. К сожалению, мне не удалось до конца уйти от "современного" лица, которое нейросети очень любят. Олесю я представляю другой, но общее мое видение примерно такое, как на этой картинке. Не Людмила Чурсина и не Марина Влади из экранизаций (обеих актрис очень уважаю, если что). Но "моя" Олеся - это темноволосая лесная нимфа, мягкая и женственная внешне и стальная внутренне.
Изображение сгенерировано нейросетью. К сожалению, мне не удалось до конца уйти от "современного" лица, которое нейросети очень любят. Олесю я представляю другой, но общее мое видение примерно такое, как на этой картинке. Не Людмила Чурсина и не Марина Влади из экранизаций (обеих актрис очень уважаю, если что). Но "моя" Олеся - это темноволосая лесная нимфа, мягкая и женственная внешне и стальная внутренне.

"Олеся" у меня в бюджетном сборнике рассказов русских классиков "Дачные истории на террасе" (издательство "ЭКСМО", серия "Белая Птица").

Когда там ее проходят в школе? Классе в 10 или 11? Вот примерно со старших классов я ее и не перечитывала. В памяти остался образ красивой лесной колдуньи и ее несчастной любви, да образ старенькой бабушки, похожей на Бабу-ягу. И ничего более...

Ох, я убедилась, что классические произведения нужно перечитывать несколько раз в разном возрасте. Образ Олеси и влюбленного в нее Ивана Тимофеевича не выходит у меня из головы вот уже несколько дней...

Сборник произведений "Дачные истории на террасе", издательство "ЭКСМО", 2024 год. Изображение взято из интернета для иллюстрации статьи.
Сборник произведений "Дачные истории на террасе", издательство "ЭКСМО", 2024 год. Изображение взято из интернета для иллюстрации статьи.

Я думаю, сюжет подробно пересказывать не надо: его и так все помнят со школы. Если вдруг кто забыл, то вот (очень кратко):

Молодой барин по службе оказывается в глухой полесской деревне Переброд. Заблудившись во время охоты в лесу, он набредает на хижину, в которой живут старая колдунья Мануйлиха и ее красавица-внучка. Между молодыми людьми вспыхивает чувство. Но предрассудки, стереотипы и некоторая трусость Ивана Тимофеевича мешают их счастью.

Несмотря на то, что рассказчиком является Иван Тимофеевич, главная героиня повести - это Олеся, конечно. Именно ее образ вызывает удивление и восхищение одновременно. На момент повествования Олесе примерно лет 20-25. По сути это уже вполне взрослая молодая женщина.

Проведя большую часть жизни в лесу, Олеся научилась прекрасно понимать природу, погоду, лесных обитателей. Она считает себя потомственной колдуньей, обладает потрясающей интуицией. Как бы ни старался Иван Тимофеевич объяснить природу ее сверхъестественных возможностей физикой и скрытыми функциями человеческого мозга, девушка искренне верит в свою исключительность. От которой и получает преимущества, и страдает...

Изображение сгененерировано нейросетью.
Изображение сгененерировано нейросетью.

Вообще, вот эта мистическая составляющая книги поначалу не давала мне покоя. Вроде бы повесть частично основана на реальных событиях (образ молодого помещика списан со знакомого Куприна), но в то же время все эти заговаривания крови и спотыкания на ровном месте выглядят по-настоящему удивительными и слегка пугающими.

Но в конце-то мы понимаем, что автор отрицает колдовство. Что его "ведьмы" в действительности и не ведьмы вовсе, а просто несчастные женщины, вынужденные прятаться в лесу от разъяренной толпы темных необразованных людей. Бабка Мануйлиха обозлилась на весь мир и не уже ждет от людей ничего хорошего, а у Олеси пока открытое доброе сердце, готовое и полюбить, и простить. Но на деле ей приходится лишь страдать.

Столкновение двух миров изначально обречено на провал, на грядущую трагедию, на бурю, которую Куприн аллегорически изобразил в виде страшной грозы с молниями и градом, обрушившейся на округу.

Изображение сгененерировано нейросетью.
Изображение сгененерировано нейросетью.

Мир "нормальных" людей, представленный деревней, из которой были изгнаны женщины, - это сообщество моральных уродов. Они готовы забрасывать человека камнями, убивать, но исправно посещают церковь во святые дни. Общий портрет этого "правильного" "христианского" мира - коллективная пьянка на празднике Святой Троицы.

Мир "ведьм" представляет Олеся, жалеющая всякая живое существо, тонко чувствующая природу, лес, обладающая врожденным тактом и порядочностью. Ее душа чиста и открыта, хотя она ни разу не была в церкви и не стремится туда.

Необразованная Олеся живет инстинктами, но обладает феноменальной наблюдательностью и имеет гибкий ум. В отличие от Ивана Тимофеевича она не питает иллюзий насчет их дальнейших отношений. Хотя, думаю, в глубине души все же надеется на то, в чем и себе признаться не может. Иначе зачем всеми силами она пытается приблизиться к его идеалу женщины? Понимая, как много значит церковь для любимого, Олеся идет на отчаянный шаг - посещает службу в храме. Остается только догадываться, что могло твориться в ее душе в этот момент.

Любовь "дикарки" безусловная, естественная, нежная и великодушная. Она отдает "милому Ванечке" и тело, и душу. И ничего не просит взамен.

Фрагмент повести А. Куприна "Олеся". Фото автора статьи.
Фрагмент повести А. Куприна "Олеся". Фото автора статьи.

Образованный Иван Тимофеевич искренне привязывается к Олесе, и я думаю, искреннее ее любит. И даже имеет вполне искреннее намерение жениться на ней. Но его мысли о том, как будет выглядеть Олеся в модных платьях в гостиной, куда девать бабушку Мануйлиху после свадьбы, его боязнь сказать Олесе о своем отъезде, характеризуют его как нерешительного и слабохарактерного человека.

Фрагмент повести А. Куприна "Олеся". Фото автора статьи.
Фрагмент повести А. Куприна "Олеся". Фото автора статьи.

Душа "цивилизованного" героя имеет какую-то нравственную червоточину, которая мешает ему стать счастливым и сделать счастливой любимую женщину. Хотя по своей природе он добр, отзывчив, хочет и может помогать людям...

Финальная сцена отчетливо характеризует трусость и малодушие молодого барина. Иван Тимофеевич не пускается на поиски растерзанной деревенскими бабами больной Олеси, вынужденной бежать от расправы селян. Он смиряется с ее уходом, оставляя себе на память лишь нитку ее бус.

А читатель уже и не питает надежд, что Иван Тимофеевич бросится вслед за любимой. И так уже все предельно понятно. Их союз невозможен по многим причинам. И классовое неравенство - лишь самая незначительная из них.

Почти бегом пробежал я узкую тропинку, вившуюся по песчаному пригорку. Окна хаты были открыты, дверь растворена настежь.
– Господи! Что же такое случилось? – прошептал я, входя с замиранием сердца в сени.
Хата была пуста. В ней господствовал тот печальный, грязный беспорядок, который всегда остается после поспешного выезда. Кучи сора и тряпок лежали на полу, да в углу стоял деревянный остов кровати…
С стесненным, переполненным слезами сердцем я хотел уже выйти из хаты, как вдруг мое внимание привлек яркий предмет, очевидно нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешевых красных бус, известных в Полесье под названием «кораллов», – единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и об ее нежной, великодушной любви.

Я убеждена, что это произведение не для изучения в школе. В 16-17 лет просто не понять его истинного смысла. Хотя, ведь большинство изучаемых в старших классах произведений таковы? В общем, с повестью "Олеся" хорошо ознакомиться в школе, а потом, спустя много лет, обязательно прочесть еще раз.

Ощущения и впечатления от произведения совсем-совсем другие. Надо бы еще "Гранатовый браслет" перечитать 🤔.

Спасибо за внимание! Если вам было интересно, поставьте, пожалуйста, пальчик вверх 👍 Хорошего дня!