В древнем финикийском городе Берите, известном ныне как Бейрут, расположенном на побережье у устья реки Магары и являющемся главным городом сирийской провинции Османской империи и важнейшим торговым центром на сирийском побережье, поблизости от иудейской синагоги проживал некий христианин, владевший иконой Господа нашего Иисуса Христа.
Спустя некоторое время этот христианин приобрел другое жилище и переехал, перевезя все свое имущество, за исключением упомянутой иконы, которая, по особому Божественному провидению, осталась в прежнем доме. Впоследствии это жилище, где находилась икона Господа, занял иудей, который поселился там, не обратив внимания на святой образ.
Однажды он пригласил к себе на трапезу своего друга, также иудея. Во время обеда гость, обратив взор к стене, увидел висевшую там икону и спросил хозяина:
«Каким образом ты, будучи иудеем, держишь в своем доме этот образ?».
Хозяин стал уверять под клятвой, что до этого момента не замечал ее. Гость же, покинув дом, оговорил своего друга в синагоге, заявив:
«Этот человек, несмотря на свою принадлежность к иудейской вере, имеет в своем доме икону Иисуса из Назарета».
Слова эти вызвали сильное негодование среди всех присутствовавших в синагоге, однако в тот день они не смогли предпринять никаких действий, так как наступил вечер.
На следующее утро иудейский народ, включая священников и старейшин, собравшись, направился к дому, где находилась святая икона. С шумом ворвавшись в жилище, они изъяли икону и вынесли ее наружу.
Собравшись вокруг образа, они решили подвергнуть его такому же поруганию, какому их предки подвергли Того, Кто был на нем изображен. Они начали плевать на икону и наносить удары по лику Иисуса Христа, после чего заявили:
«Мы слышали, что наши отцы распяли Его на древе; поступим так же и мы с этой иконой».
Взяв гвозди, они пригвоздили икону к дереву в местах изображения рук и ног. Затем, насадив на трость губку, пропитанную уксусом, смешанным с желчью, — одурманивающим напитком, который давали осужденным для притупления страданий, — они поднесли ее к изображенным устам Господа. Наконец, принеся копье, они повелели одному из них нанести удар в ребро Господа.
Как только тот пронзил икону копьем, из нее немедленно истекли кровь и вода. При виде этого великого чуда всех присутствующих охватил глубокий страх.
Собрав истекшие от иконы кровь и воду в сосуды, было принято решение привести незрячих, хромых и одержимых, дабы совершить над ними помазание. Они постановили, что в случае избавления от недуга приведённых все засвидетельствовавшие это уверуют в Распятого.
Первым был приведён человек, хромой от рождения, который после помазания кровью, истекшей от святого образа, незамедлительно получил избавление. Вслед за ним были доставлены слепые и многочисленные страждущие от бесов, которые также освободились от своих недугов после помазания.
Весть о произошедшем быстро распространилась, и горожане устремились воочию узреть это великое чудо. Они привели с собой всех недужных, расслабленных и прокажённых, которые также обрели избавление.
Вследствие этого вся иудейская община города уверовала в Господа нашего Иисуса Христа. Припав к образу Господню, они с сокрушением сердечным возносили хвалу:
«Слава Тебе, Христе, Сын Божий, творящий столь дивные чудеса! Слава Тебе, Христе, Которого распяли наши отцы, но в Которого мы ныне веруем; прими нас, припадающих к Тебе, Владыка!»
Впоследствии все представители иудейской общины города — мужчины, женщины и дети — обратились к епископу с мольбой о просвещении их святым крещением. Они представили ему икону, источившую кровь и воду, и поведали о всех актах поругания, которым подвергли святой образ.
Епископ, видя их искреннее раскаяние, с радостью принял их. Наставив их в основах святой веры, он совершил Таинство Крещения над ними и их семьями, а их синагога была преобразована в христианский храм во имя Господа нашего Иисуса Христа.
Великое ликование охватило всех жителей города не только по причине избавления множества больных, но и в связи с тем, что иноверцы приняли крещение и обратились к истинной вере благодаря чуду, явленному от иконы Господней.
Описываемое чудо произошло приблизительно в 765 году.
Стоит сказать, мы, православные христиане, с верой и любовью почитаем святые иконы, написанные в честь и славу Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и угодивших Богу святых. Через них, по нашей вере, нам подается Божественная благодатная помощь.
Слава Богу за всё!