Найти в Дзене

Кто тебя поработил?

Если ты чувствуешь себя несвободным, то тюрьма в тебе, а не ты в тюрьме. В этом причина «проклятых вопросов»: кто я, зачем я и к чему все это? Эти вопросы говорят о том, что нет ощущения себя как реально существующего. Это и есть тюрьма внутренняя – виртуальная. Я слышал такое: Бодхидхарма девять лет сидел лицом к стене. Это важно. Неподвижное сидение помогает разоблачить иллюзию мировой динамики.  На самом деле это ум движется, а не мир. Так вот, он сидел неподвижно. Это дисциплина.  Однажды к нему подошел генерал. Генерал – человек действия, он хотел знать. Бодхидхарма молчал и не обращал внимания на генерала. Тот понял, что нужно что-то делать. И он отрубил себе руку. Там так принято. В знак своей непреклонности. Бодхидхарма спросил:  -Что тебе надо? -Я хочу освободиться. -Приходи завтра на рассвете, – сказал Бодхидхарма. На рассвете генерал стоял перед ним. Он ждал ответа.  Бодхидхарма спросил: -Так кто тебя поработил? И тут генерал прозрел… Резюме.  Неважно, как мы попадаем в

Если ты чувствуешь себя несвободным, то тюрьма в тебе, а не ты в тюрьме. В этом причина «проклятых вопросов»: кто я, зачем я и к чему все это?

Эти вопросы говорят о том, что нет ощущения себя как реально существующего. Это и есть тюрьма внутренняя – виртуальная.

Я слышал такое: Бодхидхарма девять лет сидел лицом к стене. Это важно. Неподвижное сидение помогает разоблачить иллюзию мировой динамики. 

На самом деле это ум движется, а не мир. Так вот, он сидел неподвижно. Это дисциплина. 

Однажды к нему подошел генерал. Генерал – человек действия, он хотел знать. Бодхидхарма молчал и не обращал внимания на генерала. Тот понял, что нужно что-то делать. И он отрубил себе руку. Там так принято. В знак своей непреклонности. Бодхидхарма спросил: 

-Что тебе надо?

-Я хочу освободиться.

-Приходи завтра на рассвете, – сказал Бодхидхарма.

На рассвете генерал стоял перед ним. Он ждал ответа. 

Бодхидхарма спросил:

-Так кто тебя поработил?

И тут генерал прозрел…

Резюме. 

Неважно, как мы попадаем в это положение несвободы, речь не о мести и справедливости, факт есть факт. И это надо признать. Тогда все возможно. А если нет или ищешь виноватых, тогда ничего не изменится. Но признание факта и есть метод.

Г.Л.