Для меня пьеса "Три сестры" в первую очередь о том, что прощение измены жены, одного мужа делает мотом, который проигрывает деньги, дом, не может найти себе места в жизни (Андрея).
А другого - сердечным человеком, которого невольно начинаешь уважать, за которого болит душа (Кулыгина).
В центр произведения я ставлю как раз таки маленького, незаметного Кулыгина. Который является для нас примером во всем. Он умеет радоваться и грустить, он видит и прощает, говорит добрые слова, поддерживает, пишет свою маленьку книжечку с историей гимназии, радуется за тех, у кого получается сделать больше. Он занят своими делами и из-за этого не замечает грубости других учитлей (которая так сильно тяготит его жену).
Кулыгин: Сегодня, господа, воскресный день, день отдыха, будем же отдыхать, будем веселиться каждый сообразно со своим возрастом и положением.
Андрей тоже пытается прощать свою Наталью, но чаще он лишь прячет голову в песок, делая вид, что он ничего не замечает, хотя, конечно же, всё ему понятно.
Андрей: Наташа превосходный, честный человек. (Ходит по сцене молча, потом останавливается.) Когда я женился, я думал, что мы будем счастливы... все счастливы... Но боже мой... (Плачет.) Милые мои сестры, дорогие сестры, не верьте мне, не верьте... (Уходит.)
Даже только за одну эту поднятую проблему прощения супружеской неверности, пьеса вновь и вновь должна ставиться в театрах. Особенно в нынешний век, когда поводом к разводу может послужить слишком громкий чих супруга. А здесь мало того, что прощение измены, так ещё и женской. Мой мир просто перевернулся! Слишком ошеломительная мысль. А вот всё-таки любовь - это поступки ради другого человека, и чем большим комфортом мы готовы жертвовать ради другого, тем сильнее мы начинаем его любить.
Ещё одна центральная фигура пьесы - это барон Тузенбах.
Он по собственному желанию решается на координальную перемену: уйти в оставку со службы и пойти зарабатывать хлеб своими руками, в то время как сам ни разу в жизни не работал и не имел к тому никакой финансовой необходимости .
Прямым текстом это не говориться, но я так подозреваю, что толкает его на это именно мечта Ирины касательно труда. В третьем действии в словах Тузенбаха есть на это намек:
Тузенбах (смеясь): Вы здесь? Я не вижу. (Целует Ирине руку.) Прощайте, я пойду... Я гляжу на вас теперь, и вспоминается мне, как когда-то давно, в день ваших именин, вы, бодрая, веселая, говорили о радостях труда... И какая мне тогда мерещилась счастливая жизнь! Где она? (Целует руку.) У вас слезы на глазах. Ложитесь спать, уж светает... начинается утро... Если бы мне было позволено отдать за вас жизнь свою!
Будучи влюбленным в Ирину, Тузенбах решился полностью изменить свою судьбу. Оставить прошлый уклад и пойти вслед за ее мечтой о работе и не праздным образом жизни. Но даже этот поступок не смог растопить ее сердце. Теплых чувств к нему она так и не испытала.
Тузенбах (нетерпеливое движение): Через час я вернусь и опять буду с тобой. (Целует ей руки.) Ненаглядная моя... (Всматривается ей в лицо.) Уже пять лет прошло, как я люблю тебя, и все не могу привыкнуть, и ты кажешься мне все прекраснее. Какие прелестные, чудные волосы! Какие глаза! Я увезу тебя завтра, мы будем работать, будем богаты, мечты мои оживут. Ты будешь счастлива. Только вот одно, только одно: ты меня не любишь!
Ирина: Это не в моей власти! Я буду твоей женой, и верной, и покорной, но любви нет, что же делать! (Плачет.) Я не любила ни разу в жизни. О, я так мечтала о любви, мечтаю уже давно, дни и ночи, но душа моя, как дорогой рояль, который заперт и ключ потерян.
Поэтому, возвращаясь к фигурам трёх сестер, мне хочется сделать акцент на том, что пьесу можно было бы назвать "Три Сестра".
Перед нами три формально совершенно разные девушки. Ольга - старшая, незамужняя, работающая в гимназии. Маша - средняя, замужняя, не работающая. Ирина - младшая, незамужняя, мечтающая о работе. Но повторюсь, что разница в них лишь формальная.
Ни одна из них так и не обретает счастья, и как мне кажется, что Чехов хотел подчеркнуть этим, что счастье зависит не от внешних факторов, а происходит исключительно из внутренней целостности быть довольным тем, что имеешь. И ставить перед собой конкретные, измеряемые цели. Чтобы, спустя какой-то промежуток времени, можно было понять была ли цель достигнута или нет.
Мечты девушек о Москве - это лишь мыльный, фантазийный пузырь. Понятное дело, что они ничего для достижения этой цели не делают, потому что им сама по себе Москва и не нужна. Им просто хочется мечтать о чем-то совершенно недоступном и прозрачном, вместо того, чтобы жить здесь и сейчас.
Их постоянные возвращения к разговорам о Москве в некотором смысле похожи на их молитву. Как верующие люди умирают с Именем Божьим на устах, так и сестры готовы говорить лишь о Москве.
Если бы переехать всё-таки получилось, то скорее всего в Москве они начали бы мечтать о возвращении в их деревню, в которой они прожили 11 лет. Или о переезде вСанкт-Петербург.
Вот и Маша, которая не может мечтать о Москве в силу своего замужества, создаёт свой собственный мыльный пузырь из любви к Вершинину. Женатому человеку, который ни при каких обстоятельствах не смог бы разрушить свою семью и увезти ее от мужа.
Помимо внешних обстоятельств сестры не отличаются в характере. У них земетны лишь возрастные особенности. Понятное дело, что будучи 18и летней, Ирина более подвижна, более мечтательна, но уже через пару лет, она превращается в недовольную всем Марию, а совсем скоро станет потухшей Ольгой.
Количество сестер лишь демонстрирует нам, что именно внутреннее расположение формирует впечатление человека от собственной жизни, а не внешние обстоятельства статуса и возможностей.
Если бы Ольга вышла замуж за условного Кулыгина и могла бы не работать как Маша - она не стала бы счастливее. И если бы Ольга вышла бы замуж за условного Тузенбаха, который был бы готов с ней разделить бремя труда - она тоже не стала бы счастливее. Как и ее собственная жизнь свободной и работящий женщины не принесла ей никакого счастья.
Мораль пьесы (и жизни) как в той сказке: яйцо в утке, а утка в зайце - счастье в любви, а любовь в поступках ради другого человека.
Кулыгин счастлив и самодостаточен не зависимо ни от каких сложных обстоятельств, которые с ним происходят. И Тузенбах счастлив. Они оба ради своих возлюбленных совершают серьезные, решительные поступки.
Сестры же несчастны потому что они лишь пребывают в мечтаниях и ни о ком не заботятся, помимо действительно чрезвычайных происшествий таких как раздача вещей погорельцам или противостояние Наталье, желающей выгнать их стареньку няню. Вершинин несчастен потому что вместо того, чтобы заботиться о своих девочках, бегает на свидания к замужней женщине.
Интересна линия Тузенбах-Соленый-Ирина. С самого начала Ирина знала, что Соленый убьет любого, кто покусится на нее, потому что считал Ирину своей собственностью, но Ирина ни сколько не восприняла его угрозы всерьез.
Соленый: Первый раз я говорю о любви к вам, и точно я не на земле, а на другой планете. (Трет себе лоб.) Ну, да все равно. Насильно мил не будешь, конечно... Но счастливых соперников у меня не должно быть... Не должно... Клянусь вам всем святым, соперника я убью... О, чудная!
Сам Тузенбах многократно проговаривал свое недоумение от поступков Соленого, но тоже не предпринимает никаких шагов к тому, чтобы обезопасить свою жизнь от влияния такого опасного человека. И вот, Тузенбах погибает от рук Соленого на дуэли.
Тузенбах (идет к Соленому, в руках графинчик с коньяком): Всё вы сидите один, о чем-то думаете — и не поймешь, о чем. Ну, давайте мириться. Давайте выпьем коньяку.
Соленый: Почему мириться? Я с вами не ссорился.
Тузенбах: Всегда вы возбуждаете такое чувство, как будто между нами что-то произошло. У вас характер странный, надо сознаться.
Соленый (декламируя): Я странен, не странен кто ж! Не сердись, Алеко!
Тузенбах: И при чем тут Алеко...
Соленый: Я против вас, барон, никогда ничего не имел. Но у меня характер Лермонтова. (Тихо.) Я даже немножко похож на Лермонтова... как говорят... (Достает из кармана флакон с духами и льет на руки.)
Вспоминается первая песенка для малышей, которую поют им мамы: Баю-баюшки баю, не ложился на краю, прийдёт серенький волчок и укусит за бочек.
Край - граница безопасного пространства. И этот край имеется не только в жизни ребенка, но и в жизни взрослого. Поэтому: не ложитесь на краю, остерегайтесь Соленых.
Интересны наблюдения Чехова касательно женского труда. Сколько бы не работали Ольга и Ирина, имение по итогу достается Наталье (жене Андрея), которая ни секунды не раздумывает о труде.
Вообще, тама труда для того времени, в котором жил Чехов - очень актуальная. Совсем недавно по миру прогремели слова Ницше, который провозгласил мнение эпохи, что будто бы Бог умер. А это означало открытие ящика Пандоры по поиску того, что могло бы заменить Бога. Тут вам и красота, и искусство, и новый политический строй, и расовое превосходство. Но как нам с вами теперь уже стало понятно, ничего из вышеперечисленного Бога заменить так не смогло и глупо продолжать поиски. Хотя, конечно же, их уже не остановить.
Вот одной из таких идей на замену Бога, была как раз мечта о труде. Труд якобы сделал из обезьяны человека, а из грустного человека должен был сделать счастливого. Но, как показали эксперименты Ирины, чуда не произошло.
Ирина (сдерживаясь): О, я несчастная... Не могу я работать, не стану работать. Довольно, довольно! Была телеграфисткой, теперь служу в городской управе и ненавижу, презираю все, что только мне дают делать... Мне уже двадцать четвертый год, работаю уже давно, и мозг высох, похудела, подурнела, постарела, и ничего, ничего, никакого удовлетворения, а время идет, и все кажется, что уходишь от настоящей прекрасной жизни, уходишь все дальше и дальше, в какую-то пропасть. Я в отчаянии, я в отчаянии! И как я жива, как не убила себя до сих пор, не понимаю...
Очень страшно из раза в раз наблюдать, как персонажи не хотят замечать боль друг друга. Даже раскаяние Маши в чувствах к Вершину перед сестрами не трогает их. На современном языке это можно было бы назвать гостингом (от слова гост - призрак), когда человек, к которому ты обращаешься за помощью, растворяется, исчезает из твоего поля зрения.
Маша: Мне хочется каяться, милые сестры. Томится душа моя. Покаюсь вам и уж больше никому, никогда... Скажу сию минуту. (Тихо.) Это моя тайна, но вы всё должны знать... Не могу молчать...
Пауза.
Я люблю, люблю... Люблю этого человека... Вы его только что видели... Ну, да что там. Одним словом, люблю Вершинина...
Ольга (идет к себе за ширму): Оставь это. Я все равно не слышу.
Маша: Что же делать! (Берется за голову.) Он казался мне сначала странным, потом я жалела его... потом полюбила... полюбила с его голосом, его словами, несчастьями, двумя девочками...
Ольга (за ширмой): Я не слышу, все равно. Какие бы ты глупости ни говорила, я все равно не слышу.
Над собой нужно постоянно совершать некое усилие, стараться становиться лучше. Помогать ближним, заботиться о них. Персонажем, который является вершиной бездействия в данной пьесе является Чебутыкин. Который хоть и пытается помогать сестрам, заботиться о них, даже дарит самовар. Дальше все больше и больше отстраняется от их горя. Все ему без разницы. Финальный выстрел - это его безразличие к смерти Тузенбаха.
Чебутыкин. Ольга Сергеевна!
Ольга. Что?
Пауза.
Что?
Чебутыкин. Ничего... Не знаю, как сказать вам... (Шепчет ей на ухо.)
Ольга (в испуге). Не может быть!
Чебутыкин. Да... такая история... Утомился я, замучился, больше не хочу говорить... (С досадой.) Впрочем, все равно!
Маша. Что случилось?
Ольга (обнимает Ирину). Ужасный сегодня день... Я не знаю, как тебе сказать, моя дорогая...
Ирина. Что? Говорите скорей: что? Бога ради! (Плачет.)
Чебутыкин. Сейчас на дуэли убит барон.
Ирина. Я знала, я знала...
Чебутыкин (в глубине сцены садится на скамью). Утомился... (Вынимает из кармана газету.) Пусть поплачут... (Тихо напевает.) Та-ра-ра-бумбия... сижу на тумбе я... Не все ли равно!
Чебутыкин пример того, что ждёт сестер в будущем. Если они так и не смогут найти точку для приложения собственной заботы хоть о ком-либо.
Давайте поговорим про особенности пьесы:
1. Самая главная особенность пьесы "Три сестры" в том, что все значимые события происходят за скобками, вне сцены. Зрительскому взору открываются лишь серые будни героев.
Если бы эту пьесу взял себе на вооружение какой-нибудь современный Нетфликс, то режиссеры могли бы неплохо так помотать нервы своему зритилю серий эдак на сто. Ведь бремя страстей человеческих бурлит здесь "на полную катушку". Герои женятся, рожают детей, проматывают состояния, спасаются от пожара, устраиваются на работу, увольняются, устраиваются на новую, любят и не любят, сражаются на дуэли, но мы ничего из этого не видим собственными глазами. А узнаем обо всем этом про между прочим, вперемешку с рассуждением о труде, счастье и рецепте от выпадения волос.
В этом новаторство Чехова и его гениальность. Как показать все, не показав ничего, чтобы сделать акцент на самом важном!
2. Герои редко отвечают друг другу на реплики.
Создаётся впечатление, словно каждый из персонажей разговаривает сам с собой и остаётся не услышанным присутствующими людьми. Часто монолог персонажа заканчивается тем, что его кто-то перебивает.
Хотя если обращать внимания на слова, сказанные про между прочим и с другой целью, то получается, словно обращены они как раз таки к последнему выссказавшемуся. Правда зачастую эти фразы звучат примерно так: что за вздор, какие глупости, этому не бывать и т.д.
Ольга: А я постарела, похудела сильно, оттого, должно быть, что сержусь в гимназии на девочек. Вот сегодня я свободна, я дома, и у меня не болит голова, я чувствую себя моложе, чем вчера. Мне двадцать восемь лет, только... Все хорошо, все от бога, но мне кажется, если бы я вышла замуж и целый день сидела дома, то это было бы лучше.
Пауза.
Я бы любила мужа.
Тузенбах (Соленому): Такой вы вздор говорите, надоело вас слушать.
3. В пьесе часто используются повторы. Например, Маша часто говорит: золотая цепь на дубе том. Эти слова въелись в ее голову и никак не могут из нее выйти, намекая нам на то, что она чувствует себя тем дубом, которого сковали цепи.
Но некоторые повторы слов использованы здесь не для того, чтобы подчеркнуть мысль, а наоборот, чтобы ее опровергнуть. Одна из таких повторяющихся мыслей - это уверенность персонажей в том, что нужно работать и что в будущем у них в жизни всё будет хорошо.
Ирина (кладет голову на грудь Ольге): Придет время, все узнают, зачем все это, для чего эти страдания, никаких не будет тайн, а пока надо жить... надо работать, только работать! Завтра я поеду одна, буду учить в школе и всю свою жизнь отдам тем, кому она, быть может, нужна. Теперь осень, скоро придет зима, засыплет снегом, а я буду работать, буду работать...
Ольга (обнимает обеих сестер): Музыка играет так весело, бодро, и хочется жить! О, боже мой! Пройдет время, и мы уйдем навеки, нас забудут, забудут наши лица, голоса и сколько нас было, но страдания наши перейдут в радость для тех, кто будет жить после нас, счастье и мир настанут на земле, и помянут добрым словом и благословят тех, кто живет теперь. О, милые сестры, жизнь наша еще не кончена. Будем жить! Музыка играет так весело, так радостно, и, кажется, еще немного, и мы узнаем, зачем мы живем, зачем страдаем... Если бы знать, если бы знать!
И с каждым новым произнесением этих слов со сцены, создаётся впечатление, что возможность будущего счастья становится для героев все меньше и меньше.
Посмотреть видео отзыв можно здесь: Пьеса Три сестры | обзор, комментарии, отзыв, о чем книга.
Кому стоит познакомиться с пьесой?
Первая возрастная граница - это поступление в университет, когда появляется потребность в знакомстве с произведениями экзотической формы, написанные в нестандартном подходе, который рушит привычные границы.
Вторая возрастная точка - это 30 лет, когда происходят первые подведения итогов минувшей жизни и составляется план на оставшуюся часть.
Моя самая любимая постановка пьесы - это постановка Ростовского театра имени Максима Горького режиссера Георгия Кавтарадзе. Если найду ещё одну удачную экранизацию, то допишу о ней здесь, указав, где её можно посмотреть.
Баллы: 10/10 на данный момент самое любимое произведение у Чехова.
⚪ 1900 год.