Мне довелось жить в прошлом с хорошим доходом, а сейчас живу со скромным. Раньше мне было неудобно говорить о доходе, а сейчас словила себя на мысли, что стыжусь своего скромного заработка, всячески это скрываю, что доходит до абсурда. В этом кроется нездоровое отношение к деньгам. Я, как любитель выискивать и устранять деструктивные убеждения, начала их рефлексировать. Если что-то из вышеперечисленного знакомо, то это признак нездорового отношения к деньгам. Ведь выходит парадокс - что бедным быть стыдно, что богатым быть стыдно. Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе (Притч.30:7-9). Подписывайтесь, я пишу о вере и психологии :)
Мне довелось жить в прошлом с хорошим доходом, а сейчас живу со скромным. Раньше мне было неудобно говорить о доходе, а сейчас словила себя на мысли, что стыжусь своего скромного заработка, всячески это скрываю, что доходит до абсурда.
В этом кроется нездоровое отношение к деньгам. Я, как любитель выискивать и устранять деструктивные убеждения, начала их рефлексировать.
Есть две крайности
- когда деньги - фетиш, то есть символ успеха
- когда деньги - табу, то есть источник стыда
Деструктивные и шаблонные убеждения
- Если копишь, то значит ты жадный, ведь христианин должен раздать всё, а скупых никто не любит.
- Если тратишь, то балуешь себя или вообще мажор, ведь есть бедные люди, и им принадлежит твой доход, должно быть стыдно тратить.
- Если честно зарабатываешь, то живёшь «в системе» как дурачок, пока другие воруют.
- Если воруешь, то тут можно не стесняться в выражениях, даже если «всё законно».
- Если осуждаешь богатых - значит, скрытно мечтаешь о деньгах.
- Страх «обобрать других», занижение своей зарплаты или стоимости услуг, продуктов труда.
Если что-то из вышеперечисленного знакомо, то это признак нездорового отношения к деньгам. Ведь выходит парадокс - что бедным быть стыдно, что богатым быть стыдно.
Православное мнение о деньгах
- Нигде не написано и не говорится, что деньги есть зло. Корень зла - это сребролюбие. Демонизация денег и отождествление их со злом - это форма поклонения им.
- Нигде не написано, что бедность означает святость. Нищий может ненавидеть богатых, и быть таким же грешником, как богач, презирающий бедных.
Как исцелить себя от нездорового отношения к деньгам?
- Разрешить себе зарабатывать. Каждому человеку Бог дал талант, который будет большим грехом «закопать от скромности».
- Перестать демонизировать деньги. Да, они могут развратить, но и ложка может стать орудием убийства.
- Отдавать 5-10% на благотворительность.
- Изучать культуру честного предпринимательства.
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе (Притч.30:7-9).
Как деньги показывают человека?
- Ненависть к деньгам означает злую бедность.
- Обожествление денег означает рабство им.
- Отношение к деньгам как к инструменту - в этом и состоит путь исцеления.
Подписывайтесь, я пишу о вере и психологии :)