Найти в Дзене
Алексей Исаев

ТВОЙ ВЫБОР

Всегда ЗДРАВСТВУЙ! Христос сказал однажды: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13, 35). Прошло с тех пор уже более двадцати столетий и что изменилось в сознании большинства верующих? Обыкновенный эгоизм всё ещё удаляет человека от Царства Небесного и понуждает его даже в Церкви(!) видеть средство для достижения мирского благополучия. Вся жизнь такого "верующего" в этом случае вращается вокруг его собственного "я", вопреки Божественной заповеди: "Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мной" (Мф. 16, 24). А ведь воля Божия, направленная на приведение человека к Богоподобию, то есть подобию в Любви, входит в неразрешимое противоречие с эгоистическим желанием человека, который желает блага только для себя (для своих и т.д.). Само желание блага, конечно же, не является грехом, ибо истинным Благом является Сам Бог, а "Бог есть любовь" (1 Ин. 4, 8). Но в состоянии самолюбия человек желает мирского, посюст

Всегда ЗДРАВСТВУЙ!

Христос сказал однажды: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13, 35). Прошло с тех пор уже более двадцати столетий и что изменилось в сознании большинства верующих?

Обыкновенный эгоизм всё ещё удаляет человека от Царства Небесного и понуждает его даже в Церкви(!) видеть средство для достижения мирского благополучия. Вся жизнь такого "верующего" в этом случае вращается вокруг его собственного "я", вопреки Божественной заповеди: "Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мной" (Мф. 16, 24). А ведь воля Божия, направленная на приведение человека к Богоподобию, то есть подобию в Любви, входит в неразрешимое противоречие с эгоистическим желанием человека, который желает блага только для себя (для своих и т.д.).

-2

Само желание блага, конечно же, не является грехом, ибо истинным Благом является Сам Бог, а "Бог есть любовь" (1 Ин. 4, 8). Но в состоянии самолюбия человек желает мирского, посюстороннего, преходящего блага. В этом состоянии имеет место любовь к творению за счёт любви к Творцу, когда чувство любви и стремление к Творцу заглушаются любовью к творению. О такой превратной любви к миру ап. Иаков пишет: "Дружба с миром есть вражда против Бога" (Иак. 4, 4). И Сам Господь говорит: "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит; или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мф. 16, 26). И апостол Иоанн увещевает христиан: "не любите мира, ни того, что в мире" (1 Ин. 2, 15). "Любовь к миру бывает правильной и законной лишь в том случае, когда мы любим мир не как самостоятельное бытие, имеющее цель в самом себе, а как творение Божие, имеющее конечную цель свою в Творце, и когда, следовательно, любовь к миру находится в подчинении любви к Богу". Но....ты ведь хочешь иметь и приобретать, иметь и приобретать, иметь и приобретать(!!) личное счастье, здоровье, материальные блага, статусы, долгую и благополучную жизнь....

Поговорим о возможном выборе?

Если ты часто в обиде и постоянно гневаешься, выбирая борьбу с другими людьми за собственное превосходство, это означает твою привязанность к миру, который существует только в твоём уме, и утверждает твоё
предпочтение демоническому пути, пути исчадий ада. И подобное может происходить с тобой независимо от исповедуемой тобою
внешней религиозности, будь то Православие или иная христианская конфессия.

-3

Христианство - это нечто совсем иное. Это как раз и есть спасение во Христе в
духе и истине от обиды, от гнева, от привязанности к придуманному тобой ложному миру, миру твоих предпочтений, страстей и греховных мыслей.

Христианство - это действительное поклонение Отцу глубоким постижением своей подлинной внутренней духовности с помощью благодати Божией и посильное служение ближним в их спасении: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе»(Ин.4:23).
Внутреннее христианство даёт силы обрести спасение от всякой скорби, болезни или телесной боли. Чтобы с тобою ни случилось и в какой бы сложной ситуации тебе ни довелось бы пребывать: тяжёлая болезнь или неизлечимый недуг, помни, что Христос всегда пребывает в твоём безсмертном духе, не подверженном никакой скорби и никакой болезни.

Если Христос пребывает в тебе, а ты есть безсмертный дух, как ты можешь унывать, как ты можешь болеть, будучи безсмертным духом?
Только твоё греховное видение, словно дурное сновидение, что ты есть смертное и тленное тело, делает тебя слабым и жалким. Это сказано именно тебе, для твоего пробуждения и всецелого духовного преображения: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос»(Еф.5:14). Чем Христос осветит тебя? Новым разумением и познанием
истины, которое дарует тебе свободу от скорбей и болезней.

-4

В каждом мгновении Бог смотрит на твой выбор. Если ты спасаешься, пока живёшь, то ты несомненно спасёшься, когда твоя жизнь будет исчерпана. Некоторые уверяют себя, что когда придёт этот страшный час, то они будут молиться и спасутся без всяких препятствий. А пока, мол, можно веселиться и не думать об этих проблемах. Однако без закрепления в сердце молитвы в период относительного здравия и спокойствия, удержаться в молитве, когда ум цепенеет от страха смерти, практически невозможно. Но если молитва сроднилась с твоим сердцем, то в то время, когда ум уже не может думать, твоё
сердце будет с Богом и ты сможешь в определённой степени контролировать этот процесс умирания.
Но если ты проявляешь слабость, ситуация сразу изменяется: или греховный ум овладевает тобой и погружает тебя в одержимость, или ты находишь в себе решимость с помощью благодати обуздать этот эгоистический ум и сделать его
безстрастным. Поскольку только в безстрастии Бог открывается человеку, как свет Духа Святого, сходящий свыше в его духовное сердце.

Большая ошибка считать, что все приходящие к тебе мысли - это твои собственные мысли, что непрерывно думающий ум принадлежит именно тебе, что владеющие тобой чувства и привязанности и есть твоя личность. Это всё ложь, которую внушает тебе эгоистический ум. Это наваждение лукавого ума. Тебе ничего не принадлежит в этом мире и ты есть дух, ты - Христов. Как дух, прямо сейчас ты свободен. Как духовное сердце, в котором пребывает Христос, прямо сейчас ты един со Христом. Как сознание, сотворенное Отцом Небесным, прямо сейчас ты находишься в Отце, молясь Ему: «Авва,
Отче»(Гал.4:6).
Ты просыпаешься из заблуждения в совершенном мире, где повсюду пребывает только Единый совершенный Бог. Ты можешь сделать это, если отдашь Ему всего себя во Христе Иисусе. Тогда молитва становится для тебя дыханием вечной жизни: «Стану молиться духом, стану молиться и умом»(1Кор.14:15). Если ты приобрётешь навык ночной молитвы, то твоя молитва сольётся с молитвами всех молящихся в это время монахов и монахинь, с молитвами всей Церкви, и ты быстро обретёшь благодать.

Молитва с двенадцати до часу ночи очищает ум.

Молитва с двенадцати до двух ночи пробуждает дух.

Молитва с двенадцати до трёх ночи соединяет молящийся дух со Христом.

Однако к таким ночным молитвам нужно приходить постепенно, начиная
с получаса. Укрепление в ночной молитве происходит не собственными усилиями, хотя они тоже очень важны, но благодатью Божией, которая совершает твоё спасение: «Вы имеете помазание от Духа Святого и знаете всё»(1Ин.2:20).

-5

После окончания ночных молитвенных трудов храни ум от размышлений и обдумывания того, что чувствовалось или ощущалось.
Полностью оставь это, пребывай в тишине ума, обретённой во время ночных молитв. В тебе истинно действует только твой собственный дух, так как он есть дух жизни. Всё остальное: мышление ума и бурные проявления чувств - это только имитация деятельности, жалкая подделка несуществующей жизни эгоистического ума подлинной жизни твоего вечного безсмертного духа.
Стремление к спасению - это есть жажда Бога. Чем сильнее внутри тебя эта Божественная жажда, тем скорее в твоей жизни появится истинный духовный наставник и тем ближе к тебе спасение.

Почему так важно чистое сердце, не имеющее дурных помыслов и земных
привязанностей? Потому что благодаря ему ты начнёшь постигать вечные духовные истины напрямую, как они есть, ты сможешь увидеть Бога как внутри своего духовного сердца, так и во всём вокруг: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»(Мф.5:8).

Ты спрашиваешь себя, растёшь ли ты духовно и не понимаешь, как в этом разобраться. Критерий для этого определения очень прост: если ты, несмотря на многолетние посещения храмов и богослужений, несмотря на частое Причащение и домашние молитвы, становишься всё большим эгоистом, видишь во всём одно только достойное осуждения и порицания, а твои дурные привычки и страсти прочно удерживают тебя, то это есть широкая дорога внешней религии, и твой путь направлен далеко в сторону от истинного внутреннего христианства и от самого спасения.

Внутреннее христианство - это глубокое вхождение в молитвенной тишине в своё духовное сердце, это глубокое внутреннее умиротворение и покаяние, это
уменьшение помыслов, гнева и похоти, это прекращение осуждения и порицания всех и вся, это отказ от эгоизма целиком и полностью, совершенное благодатное изменение себя и полное смирение пред Промыслом Божиим без всякого саможаления, вручение всего себя и всей своей жизни, не на словах, а на деле, единому Богу, Который пребывает в твоём сердце: «Сами себя и весь живот наш Христу Богу предадим».
Что же тебя удерживает от спасения? Твой ум, который вцепился в этот мир, словно навозный жук в свой шарик. Оставь Богу и этот серый мир, который ты видишь из окна своей кухни, и этот обезьяний ум, который безпрерывно обманывает тебя, и это тленное тело, которому ты посвящаешь всё время своей жизни. Бог лучше тебя знает, что с ними делать.
Это есть начало твоей свободы, начало твоего спасения, начало твоего духовного просвещения.

-6

Что бы ты ни видел в этом мире: войны, разрушения, катастрофы, - ты молишься о спасении всего мира, с полным доверием предоставляя всё Богу. Так исправляется мир, не иначе. Точно так же, что бы ни происходило с тобой, болезни, жизненные потрясения, неустроенность и препятствия в спасении, ты воспринимаешь все подобные ситуации через глубокую
внутреннюю молитву, в которой ты с полным самоотречением и самоотверженностью вручаешь себя, своё тело и жизнь Возлюбленному Христу. Тебе нечего порицать, тебе нечего осуждать, ты всё покрываешь Христовой любовью, а Христос таким образом покрывает все твои прегрешения Своей безконечной милостью и просвещает тебя светом Духа Божия, светом
Его безграничной любви.

****************************************************************************************

(!)Статья содержит выдержки из книги Симона Иеромонаха "НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЛИ НАСУЩНЫЕ СЛОВА О ХРИСТИАНСКОМ СПАСЕНИИ"

(!)ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

P.S.: при подготовке данной публикации были использованы материалы, выложенные в свободном доступе на:
http://hieromonk-simon-beskrovnii-vse-knigi.gr/

P.P.S.: каждый день - интересная почва для размышлений и переосмысления действительности. Поэтому - до новых встреч на страницах нашего блога, друзья мои и....ВСЕГДА здравствуйте!

#самопознаниеисаморазвитие , #самопомощь , #дыхание , #осознанность , #интересные факты , #блаженство , #экстаз , #психология , #личность #какпомочьсебе , #апокалипсис , #человеческийразум , #тайна , #пробуждение, #внутреннеехристианство , #тайныцеркви #смерть #безсмертие