Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

108 имён Шри Сатья Саи Бабы К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы! 60. Ом Ш‌рӣ Сāи Кāма Кродха Дхвамсине Намаха «Кāма» – это «желание», «Кродха – «гнев», «Дхвамсине» – «Тот, кто уничтожает». В «Вишну Сахасранāма» также есть эпитеты «Кāмахā» и «Кродхахā», означающие «Тот, кто уничтожает Кāму и Кродху». Кродха, или негодование, возникает, когда Кāма, или желание, сталкивается с сопротивлением, терпит неудачу или не реализуется в полной мере. Желание (Кāма) мирских благ никогда не может быть удовлетворено или насыщено: одно желание ведёт к другому. Так, говоря о Пурушāртхах (четырёх целях человека) – Дхарме, Артхе, Кāме и Мокше, Баба говорит: «Приобретайте Артху (Богатство) с помощью Дхармы (Нравственности); развивайте Кāму (Желание) достичь Мокши (Освобождения от незнания Реальности)». Таким образом, Баба уничтожает Кāму и её последствие – Кродху. Как только вы начинаете искать Освобождение с помощью Джапы и Дхйāны, Его Милость ведёт вас

108 имён Шри Сатья Саи Бабы

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

60. Ом Ш‌рӣ Сāи Кāма Кродха Дхвамсине Намаха

«Кāма» – это «желание», «Кродха – «гнев», «Дхвамсине» – «Тот, кто уничтожает». В «Вишну Сахасранāма» также есть эпитеты «Кāмахā» и «Кродхахā», означающие «Тот, кто уничтожает Кāму и Кродху». Кродха, или негодование, возникает, когда Кāма, или желание, сталкивается с сопротивлением, терпит неудачу или не реализуется в полной мере. Желание (Кāма) мирских благ никогда не может быть удовлетворено или насыщено: одно желание ведёт к другому.

Так, говоря о Пурушāртхах (четырёх целях человека) – Дхарме, Артхе, Кāме и Мокше, Баба говорит: «Приобретайте Артху (Богатство) с помощью Дхармы (Нравственности); развивайте Кāму (Желание) достичь Мокши (Освобождения от незнания Реальности)».

Таким образом, Баба уничтожает Кāму и её последствие – Кродху. Как только вы начинаете искать Освобождение с помощью Джапы и Дхйāны, Его Милость ведёт вас уверенно и надёжно, шаг за шагом, пока вы не сольётесь с Морем Блаженства.

Когда вы обнаружите, что все есть Саи, все – тот же Саи, который есть в вас, кого вы можете ненавидеть? Когда мы осознаём, что именно Саи дарует нам всё лучшее для нас, чего ещё мы можем желать и к чему ещё мы можем стремиться, кроме Его Милости? Сама природа Саи преданного преобразуется Его милостью в Ш‌āнта (тихую, спокойную, невозмутимую) Сварӯпу (воплощение).

Там, где преобладают Милость и Любовь, нет места желаниям и гневу. Ш‌āнти достигается отсутствием желаний, а Према приобретается победой над гневом.

Н. Кастури «Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин» (Ашоттара Шатанама Ратнамала), пер. Медиацентр ГС ШСС Россия