Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ключи к миру

Эфиопское православие. Церковь Св.Рагуила и Св.Илии на горе Энтото.

Как же было удивительно узнать, что основополагающей религией африканской страны может быть православное христианство. Оказывается христианство пришло в Эфиопию (Аксумское царство) на много веков раньше, чем на Русь, в I в. н.э., а правитель Эзана (эфиопский Владимир) крестил свой народ еще в 330 году н.э. На севере страны в Лалибэле сохранились уникальные средневековые храмы, высеченные в скалистых ямах, а в Аксуме и окрестностях находят следы древних церквей и христианских реликвий. В настоящее время в стране присутствуют разные конфессии, но большая часть населения продолжают исповедовать православное христианство, сохранившееся в условиях повсеместного исламского, католического и протестантского присутствия в других африканских государствах. Православные эфиопы отличаются своей искренней набожностью, соблюдают посты на неделе по средам и пятницам и все остальные (180 дней в году), устраивают всеобщие ночные песнопения по воскресеньям, называют детей библейскими именами. Наш гид Эли

Как же было удивительно узнать, что основополагающей религией африканской страны может быть православное христианство. Оказывается христианство пришло в Эфиопию (Аксумское царство) на много веков раньше, чем на Русь, в I в. н.э., а правитель Эзана (эфиопский Владимир) крестил свой народ еще в 330 году н.э.

На севере страны в Лалибэле сохранились уникальные средневековые храмы, высеченные в скалистых ямах, а в Аксуме и окрестностях находят следы древних церквей и христианских реликвий.

В настоящее время в стране присутствуют разные конфессии, но большая часть населения продолжают исповедовать православное христианство, сохранившееся в условиях повсеместного исламского, католического и протестантского присутствия в других африканских государствах.

Православные эфиопы отличаются своей искренней набожностью, соблюдают посты на неделе по средам и пятницам и все остальные (180 дней в году), устраивают всеобщие ночные песнопения по воскресеньям, называют детей библейскими именами. Наш гид Элиас (Elias) назван в честь библейского пророка Илии. От него я узнала про три самых значимых для народа праздника: Крестовоздвижение МЕСКЕЛЬ (27 сентября), Рождество (7 января), Крещение (19 января). А еще в эфиопском календаре выделены отдельные числа особо почитаемым святым, эдакая эфиопская нумерология: 12 - Архангелу Михаилу, 19 - Архангелу Гавриилу, 21 - Богоматери, 27 - Спасению мира.

Эфиопская православная церковь называется ТЕВАХЕДО, что значит объединенная в единое целое богочеловеческая природа Христа.

Некоторые особенности эфиопского православия мне открылись при посещении старейшего храма Аддис-Абебы в эвкалиптовых горах Энтото на высоте около 3000 метров - Церковь Архангела Рагуила и Ветхозаветного Пророка Илии. Там же нам посчастливилось стать свидетелями Таинства Венчания НИКСУТ.

Эфиопский храм имеет концентрическую структуру. Священной и благодатной является вся территория храма, включая стены, двери, землю и забор. Люди начинают креститься и молиться задолго до входа в храм, облачившись в большие белые легкие платки-покрывала. Первый внешний круг внутри храма предназначен для прихожан.

Во второй средний круг от входа простые люди не вхожи, но в него можно смотреть через двери из первого круга. Здесь открывается вид на глиняную стену с библейскими сюжетами (прототип иконостаса). Наш гид рассказывал, что перед росписью стену традиционно обклеивают хлопком. Лица праведников принято изображать с двумя глазами, лица нехороших людей - с одним глазом, в общем, однобокие.

Георгия Победоносца почитают особенно. Для эфиопского народа он является главным небесным защитником и покровителем их земли.

Св.Георгий (St.George)
Св.Георгий (St.George)

За расписной стеной в третьем круге в самой сердцевине храма находится святилище МАКДАС (алтарь). Внутрь ведут 4 двери с 4 сторон света. Естественно, вхожи туда только священники. Что там? Присутствие Бога в церкви через символ Ковчега Завета - ТАБОТ.

В церковных богослужениях используются три вида музыкальных инструментов:

  • Барабан КЭБЭРО издает низкие и глухие звуки для тела, высокие и звонкие для духа. Внутри барабана имеются два камня, они тоже про единство божественного и человеческого начала Христа.
  • Систра ЦЭНАЦЫЛЬ - церковная погремушка с двумя перекладинами и пятью пластинками.
  • Посох. Как посох может быть музыкальным инструментом?! Правильно, им стучат. Его изогнутая ручка символизирует чрево Богородицы.

Церковные службы проводятся на древнем языке времен Аксумского царства - ГЕЭЗ. Тексты записаны слоговым письмом АБУГИДА, им же записывается и современный амхарский язык, на котором говорят эфиопы. Поэтому прихожане могут читать геэз, но значений текстов никто, кроме священников, не понимает.

Посмотрите, как необычно выглядят эфиопские кресты. На фото ручные кресты, которыми священники благословляют верующих. Все верующие носят нательные крестики под одеждой на черной веревочке. Замечаешь веревочку невольным взглядом и сразу понимаешь, что перед тобой православный человек, африканский брат. Крестятся эфиопы двумя пальцами: вытягивают средний и сгибают указательный, делая крест из этих пальцев.

В эфиопском православии можно найти то, что свойственно в чем-то и исламу, и иудейству. Например, соблюдение субботы, забивание животных благословенным "кошерным" способом, отказ от свинины, обрезание мальчиков и вход в храм (дом Божий) без обуви.

Такой другой и схожий древнехристианский уголок планеты, идущий своим самобытным путем. Эфиопия никогда не была колонией в отличие от большинства стран Африки, и эфиопы искренне считают, что именно их православная вера уберегла землю от европейских колонизаторов, итальянских фашистов и влияния ислама, широко распространившегося на всем материке.

Общее видео к статье:

Видео с демонстрацией церковной музыки:

Ссылка на статью, дополняющая мой рассказ об эфиопском православии: