Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Архетипы, символы, амплификация: Махатма Ганди (14 - плоское мышление)

Уважаемый читатель, я продолжаю свою серию статей по амплификационному материалу книги Ганди "Hind Swaraj". Сегодня я рассмотрю главу 14 «Как Индии стать свободной?» Основная мысль Ганди в этой главе такова, что свобода начинается с каждого конкретного человека и Сварадж также начинается с индивидуума. Вот что он пишет: «Сварадж – это познание управления самим собой. … Будучи сами рабами, думать об освобождении других будет пустым бахвальством». Начать мне хотелось бы с отражения свободы в личностной психической реальности. Вопрос свободы – это вопрос, с которым сталкивается каждый человек в своей жизни. Если задаться всерьёз данным вопросом, то большинство из нас решит, что мы не свободны. По сути, наш внутренний парламент голосованием признаёт себя рабом. Рабом окружающих людей, рабом обстоятельств, рабом привычек, счёта в банке и так далее. Хозяин не столь важен, важна демократическая позиция разума, следующая за выбором ментального большинства. Чем терапевтична для личности статья

Уважаемый читатель, я продолжаю свою серию статей по амплификационному материалу книги Ганди "Hind Swaraj". Сегодня я рассмотрю главу 14 «Как Индии стать свободной?»

Основная мысль Ганди в этой главе такова, что свобода начинается с каждого конкретного человека и Сварадж также начинается с индивидуума. Вот что он пишет: «Сварадж – это познание управления самим собой. … Будучи сами рабами, думать об освобождении других будет пустым бахвальством».

Начать мне хотелось бы с отражения свободы в личностной психической реальности. Вопрос свободы – это вопрос, с которым сталкивается каждый человек в своей жизни. Если задаться всерьёз данным вопросом, то большинство из нас решит, что мы не свободны. По сути, наш внутренний парламент голосованием признаёт себя рабом. Рабом окружающих людей, рабом обстоятельств, рабом привычек, счёта в банке и так далее. Хозяин не столь важен, важна демократическая позиция разума, следующая за выбором ментального большинства. Чем терапевтична для личности статья Ганди так это тем, что предлагает обращать внимание на части внутренней реальности, обладающие свободой. Параллельно его слова можно трактовать как предложение выхода из деструктивных позиций сверхобобщения и чёрно-белого мышления. Вот метафора автора: «Всю Вселенную мы меряем по своим жалким меркам. Если мы рабы, мы думаем, что вся Вселенная порабощена».

В этой связи мне вспоминается широко разрекламированная книга Нассима Талеба «Чёрный лебедь». Большое спасибо автору за красивый образ. Суть самой книги выражается в одной фразе: мы живём в мире непредсказуемых чёрных лебедей, а действительно предсказуемым фактом может служить то, что завтра взойдёт солнце. Так вот, когда наш разум занимается сверхобобщением или окрашивает всё в какой-то один цвет, то он занимает позицию плоского Предсказамуса, действующего в многомерном мире чёрных лебедей. Пример: человек не может (по его ощущениям, мнению и долгу, к примеру, перед семьёй) бросить опостылевшую работу. На основе одного этого факта он делает вывод, что не свободен. Жизнь становится серой, он эмоционально горбится под тяжестью бревна, которое тащит «от забора и до обеда», «пока солнце ещё высоко». Наша задача в этой ситуации развить у клиента многомерное мышление.

К примеру, своим клиентам я время от времени (или на каждой сессии) предлагаю сделать очень просто упражнение. Я прошу их выбрать 2 события за прошедшую неделю, одно с негативной оценкой, второе с позитивной. Далее клиенту необходимо для каждого из событий выделить 3 аспекта: позитивный, нейтральный и негативный. И присвоить каждому из аспектов цвет из специально собранной мною палитры, сознательно не прибегая к серой градации:

Упражнение кажется простым, но, на самом деле, это не совсем так. Мы говорим о реальных событиях и поиск хорошего в плохом и наоборот – это хорошая разминка для разума. Это один из путей подготовки человека к жизни в компании чёрных лебедей и снятия страха пред будущим. Иногда по итогам выбора мы дальше обсуждаем цвета, амплифицируем образы, смотрим какие архетипы и что выбирают. В основном я встречаю в этой работе архетип Божественного ребёнка и архетип Героя. Эта работа разворачивается в целый каскад самопознания.

Точно также можно подходить к проработке ощущения внутренней свободы: опираемся на многообразие психическое реальности. Ищем свободу в несвободном, и несвободу в свободном. И, конечно, очень интересно вводить серединную позицию. При этом раскрашиваем всё это в различные цвета. И я, повторюсь, всегда прошу сознательно не использовать серый спектр. Будучи проводником человека к гармоничному состоянию, я стремлюсь добавить красок в жизнь клиентов. О серости позаботятся жизненные обстоятельства.

Наиболее интересно, что такой простой подход развивает в человеке большую степень осознанности. И он становится свободным в том смысле, что начинает управлять своим эмоциональным миром. Что возвращает нас к гению Ганди, сказавшему: Сварадж (самоуправление, то бишь та самая свобода) – это познание управления самим собой. И личный сварадж может начаться с, казалось бы, незначительных сфер жизни человека, как в национальном масштабе с отдельных областей или даже деревень.

Желаю Вам красочного бытия!

Искренне ваша,
Анастасия Малышева
Глубинный психолог
Моя страница на всероссийском сайте психологов Б17: https://www.b17.ru/anastasiya_malysheva/