Любовь и мудрость – это тоже сексуальная энергия, но чистая, не животного характера. Поэтому, когда дети зачинаются в таком сознании, они – желанные дети, которые слышат, что вы говорите. Они рождаются и благодарны вам за это. Они чувствуют, что вы от них ожидаете, они не хотят посрамить ваши ожидания; они помнят это, уважаются и ценят. Они плачут, если у них не получается сделать вас счастливыми. Такие удивительные потомки появляются в правильной культуре и в правильном сознании.
Есть история о том, как родились три брата: Дхритараштра, Панду и Видура. Она рассказывается в «Махабхарате». У царя Вичитравирьи было три жены, но он рано умер, и у него не осталось потомков-царевичей. Тогда весь Хастинапур забеспокоился – нужен был потомок, наследник. Они обратились к матери этого рода, и она сказала: «У меня есть еще один сын, но он – отшельник и долгие годы живет в лесу. Он аскет, йог и вообще не участвует в мирской жизни. Но я, как мать, призову его и попрошу, чтобы он зачал детей с женами своего брата».
Тогда это было дозволено: если нужен потомок, то брат может продолжить род через жен брата, оставшихся вдовами. Сейчас, в век Кали, это запрещено, но тогда мать призвала Вьясадеву, автора Вед, и попросила вступить в отношения с женами умершего брата, чтобы появились наследники, царевичи, – а иначе династия кончится. Вьясадева возразил: «Мама, ты же знаешь: я дал обет безбрачия, я – аскет. Что ты мне предлагаешь?» Она ответила: «Пойми, наш род закончится, и ответственность на нас с тобой. Ты должен сделать это по приказу матери, ты имеешь право. Если старший приказывает, то ты можешь нарушить свое обещание. Я беру на себя эту ответственность».
Вьясадева понял, что мать обеспокоена, нужно ее послушаться. Он сказал: «Хорошо, эти жены (он даже не смотрел на них) должны год совершать аскезу, прежде чем я вообще посмотрю на них. Сейчас они все нечисты. Через год я вернусь, тогда и будет хорошее потомство».
Целый год царицы совершали аскезы. Но когда первая жена пришла к Вьясадеве, она страшно испугалась, не ожидая увидеть такое. Всклокоченные волосы этого отшельника были смазаны коровьим навозом – вот такая у него была шапка. Если человек живет в лесу, то он намазывает на голову коровий навоз, чтобы никто не заводился в волосах и все было чистым. Кроме того борода, горящие глаза – страшная картина. Этот отшельник легко мог проклясть.
Она просто зажмурила глаза, и родился Дхритараштра – слепой от рождения ребенок. Вторая супруга вошла и тоже испугалась до смерти, побледнела от страха. У нее родился Панду – бледнолицый царевич. А третья царица вообще не пошла, а послала служанку, у которой родился Видура – самый мудрый из всех, потому что служанка не испугалась вида Вьясадевы. Она признала, что это ее долг, служение, и не думала ни о чем другом.
Сейчас тоже известно, что, когда родители совокупляются в излишней страсти, у них рождается похотливый, непослушный, трудноуправляемый ребенок, потому что он зачат от похоти. А похоть означает непокорность – например, если супруги обижены друг на друга, и, пребывая в этой обиде, зачинают ребенка. Ведь секс сейчас не регулируется – они могут зачать ребенка в любом состоянии.
Такого ребенка легко обидеть; более того, он рождается уже обиженным на всех, на всю жизнь. Когда вы даете ему наставление, то он в ответ просто обижается на вас. Так на каждом шагу его жизнь – обида.
Или, если родители раздражены, только что скандалили, а затем занялись сексом, то понятно, кто у них родится. Так формируется культура, искусство и наука.
Вообще, когда мы говорим о сексе, люди начинают странно улыбаться, думая не о том. В наше время семейная жизнь, отношения мужчины и женщины понимаются исключительно на основе секса.
Но это совсем не одно и то же. Секс – это у свиней, собак и кошек. А если человек хочет иметь потомство, то это вообще не считается сексом и не называется «сексуальная жизнь». Это божественный акт: когда вы вступаете в отношения ради зачатия потомства, вы остаетесь чистыми. Но секс ради чувств и развлечения – это грязь.
Александр Хакимов