Казань: Часть вторая. Храмы, соборы, мечети.

*Мечеть Кул Шариф**

История мечети

Мечеть в Казанском кремле — это не только религиозный центр. Она также служит символом просвещения и памяти о защитниках города.

Мечеть построили на месте старой, разрушенной в 1552 году при взятии Казани войсками Ивана Грозного. Одним из защитников города был имам Кул Шариф, который погиб вместе с соратниками. В его честь назвали новую мечеть.

В 1995 году президент Татарстана Минтимер Шаймиев подписал указ о восстановлении мечети на историческом месте. Тогда же объявили конкурс на лучший проект.

Строительство началось в 1996 и завершилось в 2005 году. Деньги на него собрали в основном за счёт пожертвований. Более 40 тысяч людей и организаций внесли свой вклад, их имена внесли в специальные книги, которые хранятся в главном зале мечети.

Официальное открытие состоялось 24 июня 2005 года в честь тысячелетия Казани.

Архитектура Кул Шариф

Мечеть «Кул Шариф» в Казани — это не просто архитектурное сооружение, а символ культурного наследия и современных веяний. Архитекторы из компании «Татинвестгражданпроект» создали здание, которое поражает своей красотой и символизмом. Среди авторов проекта выделяются И. Ф. Сайфуллин, А. Г. Саттаров, Ш. Х. Латыпов и М. В. Сафронов.

Мечеть имеет пять этажей, включая цоколь и технические помещения. Ее уникальный план — два квадрата, пересекающихся под углом 45 градусов, — символизирует мусульманский знак «благословение Аллаха». Четыре главных минарета достигают высоты 58 метров, а купол впечатляет своими размерами: его высота — 39 метров, диаметр — 17 метров. Вместимость комплекса — до 1700 человек. Два симметричных малых минарета гармонично дополняют архитектурную композицию.

Стены мечети украшены восемью стрельчатыми арками с изящными орнаментами и аятами, выполненными на мраморе. Витражные окна в виде стрельчатых арок добавляют зданию элегантности. На куполе расположены окна в форме тюльпанов, символизирующие возрождение и процветание, что отсылает к древнебулгарской культуре.

Комплекс «Кул Шариф» включает библиотеку-музей, издательский центр, управление имама, экскурсионное бюро и пожарную часть. Мечеть делится на две части: ритуальную верхнюю и музейно-экскурсионную нижнюю.

Купол мечети напоминает традиционный головной убор казанских татар — царский венец, хранящийся в Оружейной палате. Архитектурные формы и декор подчеркивают традиции татарского зодчества, особенно заметные в стрельчатых арках.

Здание облицовано белым мрамором, а купол и шпили минаретов выполнены в бирюзовом цвете. С северной стороны расположен вход в мечеть, украшенный псевдоминаретами, с южной — вход в музей ислама.

Мечеть Кул Шариф внутри

По обеим сторонам главного зала находятся балконы для экскурсий. В отделке использованы уральский гранит, мрамор, змеевик, мраморный оникс. Мечеть украшена позолотой, лепниной, витражами, римской мозаикой, керамическими панно, ручной резьбой по камню и дереву, золотым шитьем и традиционными коврами из Ирана. Роскошная хрустальная люстра диаметром пять метров создана в Чехии.

Вход в мечеть Кул Шариф бесплатный. Женщинам нужно покрыть голову платком. Платки и накидки можно получить бесплатно на входе. Нельзя заходить в мечеть с открытыми коленями и плечами.

Мечеть открыта с 9:00 до 19:30. По пятницам перерыв на намаз с 12:00 до 14:00.

*Казанский Богородицкий монастырь**

Казань для каждого православного человека — это не только столица Татарстана, но и место, где обретен чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери. В ее честь здесь основан Казанский Богородицкий монастырь.

На протяжении веков монастырь был крупнейшим и самым знаменитым в Поволжье. Его архитектурный комплекс, занимавший несколько гектаров в центре города, включал церкви, соборы, часовни, жилые здания, колокольню и церковно-приходскую школу. Сегодня большинство построек разрушено, но обитель продолжает действовать, а восстановление остальных зданий идет непрерывно.

До 1917 года монастырь был женским. С 2005 года здесь живут девять монахов.

В 1579 году в Казани произошло необычное событие. На развалинах старого дома обнаружили икону, которую считали явленной Богородицей. Маленькой Матроне, дочери новгородского дворянина, она трижды являлась во сне. Казанский архиерей Иеремия благословил поиски, и Матрона, следуя видениям, нашла икону на том самом месте. Царь Иван IV велел построить Богородицкий монастырь, где Матрона стала первой монахиней, приняв имя Мавра.

Икона быстро прославилась благодаря оригиналу, который хранился в Казанском соборе. Царь щедро одаривал монастырь, и его богатства были известны всей стране. По некоторым данным, пожертвования, крестные ходы и паломники приносили до 70% доходов в казну.

В 1590 году возвели каменный собор, в который перенесли икону. Через два века его заменили новым храмом, построенным архитектором И. Старовым. Новый собор достигал 44 метров и имел пять куполов и три фронтона с колоннами.

Весной 1722 года в монастырь приезжал Пётр I. Екатерина II прибыла сюда через 45 лет и подарила Казанской иконе и иконе Спасителя две бриллиантовые короны.

В комплекс входили Никольский и Крестовоздвиженский храмы. Новый храм пристроили к старому, дополнив ансамбль Никольским и Настоятельским соборами с высокими куполами. Среди древних сооружений была 55-метровая колокольня.

Летом 1904 года оригинал иконы украли, и его судьба осталась неизвестной. Патриарх Константинопольский подарил в замену икону «Всеблаженной» Богородицы.

В начале XX века великая княгиня Елизавета Фёдоровна вложила средства в строительство подземного храма. К революции монастырь был одним из самых богатых и благоустроенных в Казанской епархии.

После революции власти закрыли множество святых мест. Казанский Кремль со своими храмами оказался под запретом. Богородицкий монастырь стал последним пристанищем для городских святынь, включая мощи святых. Чтобы спасти здание, там зарегистрировали православную общину, но вскоре её перевели в Петропавловский собор. С этого момента началась постепенная деградация храма.

Жилые помещения превратили в студенческое общежитие, что только ускорило разрушение здания. Двери и окна разбили, лестничные ступени и перила использовали как дрова. Большинство памятников и скульптур уничтожили, колокола сняли с колокольни.

В 1931 году взорвали главный собор. На территории монастыря планировали построить киностудию, но этот проект не был реализован. Пустые здания отдали под табачную фабрику, а на месте монастырского кладбища начали возводить жилые дома.

Во время Великой Отечественной войны Крестовоздвиженский храм использовали как жильё, что привело к его полному разрушению.

В 1612 году Россия находилась под властью поляков. Ополчение Минина и Пожарского отправилось в поход с иконой Божьей Матери. После победы над врагом этот образ стал великой святыней для всей Руси.

Когда икону украли, православная община испытала глубокое потрясение. По одной из версий, похитители утверждали, что сожгли образ, оставив лишь драгоценную ризу.

Несмотря на утрату, место явления иконы продолжает привлекать паломников со всего мира. Верующие верят в её силу и стремятся посетить это место.

Сегодня копии Казанской иконы Божьей Матери можно найти в разных уголках планеты. Её изображение есть в каждой православной церкви. Перед иконой молятся в самых разных ситуациях: при болезнях, семейных конфликтах, для защиты детей и благословения брака. Во время венчания Казанскую икону часто используют для благословения пары.

До наших дней сохранились лишь несколько зданий из архитектурного комплекса. Наиболее древним из них является Софийская святыня. Некоторые постройки никогда не ремонтировались, а тёплый храм Николы Тульского и башни ограды пришли в запустение.

Единственным относительно хорошо сохранившимся строением остаётся Крестовоздвиженская церковь. В 2005 году туда привезли Ватиканский список Казанской иконы Божьей Матери. В последние годы на территории бывшего монастыря идут восстановительные работы. В 1994 году надвратную церковь святой Софии повторно освятили. Внутреннее убранство церкви простое: несколько икон, подаренных другими церквями, и современный иконостас. Планируется восстановить уничтоженные фрески.

Прихожане и члены церкви надеются найти остатки пещерного храма и восстановить Казанский собор. Также планируется возродить Богородицкий собор. После восстановления Крестовоздвиженского корпуса в 2005 году он снова открыл двери для верующих. Богослужения здесь проходят ежедневно, а в остальное время церковь открыта для всех желающих.

В 2007 году монастырь получил статус мужского, и сейчас его возглавляет иеромонах Питирим.

Богослужения в Казанском Богородицком монастыре

Православные люди высоко ценят эту обитель. Каждый год тысячи христиан приезжают сюда, чтобы прикоснуться к великому. Восстановленная Крестовоздвиженская церковь открыта для всех. Каждый может поклониться святыне.

Расписание богослужений

На втором этаже собора, справа от иконостаса, находится список иконы. Это место также хранит другую святыню — здесь размещены ковчег с частицами ризы Пресвятой Богородицы и мощи других святых.

На территории храма есть часовня, звонница, временно установленная рядом со входом, и гостиница для туристов и паломников.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Раифский монастырь**

Раифский Богородицкий монастырь появился в середине XVII века. Отшельник Филарет основал скит в лесах у берега Сумского озера. Здесь началось строительство обители. В часовню привезли список чудотворной иконы Божией Матери «Грузинская» из Архангельской области. Пречистая Дева стала покровительницей монастыря, и верующие со всей России приезжают поклониться главной святыне.

Название монастыря связано с преподобномучениками, пострадавшими от варваров в IV–V веках. Эти христианские подвижники жили в Египте у горы Синай и в Раифской пустыне на берегу Красного моря. Православная церковь чтит их память.

В 1689 году страшный пожар почти полностью уничтожил деревянные постройки монастыря. На их месте возвели белокаменный архитектурный ансамбль с зубчатыми стенами и башнями по углам. Через полвека, в 1739 году, в монастыре уже насчитывалось 15 церквей.

Монахи вели уединённый образ жизни, но не оставались в стороне от событий в России. В 1703 году они пожертвовали деньги на войну со Швецией, а в 1812 году — на борьбу с Наполеоном. Через Раифский лес прошли разгромленные под Казанью войска Емельяна Пугачёва. Во время Первой мировой войны рядом с монастырём появился посёлок для инвалидов, где жили раненые солдаты.

Перед Октябрьской революцией в обители жили десятки монахов и послушников. Советская власть запретила богослужения, а здания заняла волостная администрация, колония для несовершеннолетних преступников и тюрьма для политических заключённых. Ризницу и библиотеку разграбили, колокол сбросили со звонницы, с куполов сняли кресты. Однако главная реликвия монастыря чудом уцелела. Учёные Казанского университета обнаружили икону среди мусора и передали её в храм Ярославских святых на Арском кладбище.

В 1930 году иеромонахов и верующих, которые проводили всенощную в честь престольного праздника, осудили за антисоветскую деятельность и расстреляли. Через 70 лет их канонизировали как новомучеников Раифских.

Восстановление монастыря началось в 1990-х годах. Икону Пресвятой Богородицы вернули из Казани, здания отреставрировали, но работы продолжаются. С 2017 года идёт реставрация Софийской церкви, построенной в конце XVIII века.

Днем двери Раифского монастыря открыты для всех — паломников и туристов. У входа стоит памятник преподобному Сергию Радонежскому, одному из самых почитаемых святых Руси.

Подворье монастыря радует глаз скульптурами и яркими клумбами. В центре площади — солнечные часы.

Храмовый комплекс

На территории монастыря находятся несколько значимых храмов:

- Церковь святых отцов Раифских и Синайских.

- Грузинско-Богородицкий собор.

- Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии.

- Троицкий собор.

- Надвратный храм Архангела Михаила.

- Церковь новомучеников и исповедников российских.

Также на территории расположены здания для проживания настоятелей и монахов, Дом паломника, приют для мальчиков и часовня с освященной водой.

Для посетителей действуют правила и расписание богослужений. Водосвятную часовню можно посетить ежедневно с 7:00 до 20:00. В это время можно набрать святую воду из источника, освященного Алексием II.

В остальное время монастырь открыт для посещений. Экскурсии проводит паломническая служба с 7:00 до 18:00. Экскурсия длится один час, участие добровольное.

В Доме паломника 25 номеров. Пребывание не должно превышать трех дней. При заселении нужен паспорт с регистрацией. Цены от 600 рублей в сутки. Рядом с гостиницей есть кафе и детская площадка. Паломнические группы могут заказать обед в трапезной.

*Петропавловский собор**

Петропавловский собор в Казани — один из самых ярких образцов русского барокко первой половины XVIII века. Он считается важным православным центром Татарстана и значимой архитектурной и культурной достопримечательностью города.

С 1723 по 1726 год на месте старой Петропавловской церкви возвели новый собор. Приходская церковь быстро приобрела известность благодаря своей красоте. Её великолепие восхищало российских правителей, деятелей искусства и культуры. Но до сих пор остаётся загадкой, кто был её архитектором.

Купец Иван Михляев решил создать роскошный собор в память о визите Петра I, который посетил его дом и город в 1722 году. Дом Михляева XVII века сохранился у западной стороны храма и раньше был соединён с собором прямым переходом. Из-за стандартного плана на завершающем этапе строительства свод обрушился. К счастью, никто не пострадал. Царь отправил мастеров, которые достроили собор.

Даже после революции собор остался в сохранности. Колокола разбили, церковные драгоценности конфисковали. В храме размещались партийный архив, реставрационные мастерские и планетарий. В 1989 году собор вернули церкви. Его освятил епископ Казанский и Марийский Анастасий. Начались масштабные работы по восстановлению, так как здание находилось в руинах.

Сегодня в соборе регулярно проходят богослужения.

Архитектура

Храм высотой 52 метра, состоящий из двух уровней, — один из самых высоких в Поволжье. Он стоит на возвышенности, и его можно увидеть издалека.

Конструкция собора уникальна: свод высотой 38 метров открыт и не опирается на колонны, что на 3 метра выше центрального нефа Собора Парижской Богоматери. Это впечатляющее достижение.

У храма два главных входа: с юго-западной и северной сторон. По периметру здания проходит открытая галерея, названная «гульбищем». Такие галереи можно найти в архитектуре других храмов. Они служили укрытием от непогоды, местом отдыха и перекуса, особенно для паломников.

Колокольня собора Петра и Павла

Рядом с храмом возвышается изящная звонница, которая прилегает к его алтарной части. Она напоминает сказочный терем своей воздушностью и утонченностью. В конце XIX века на предпоследнем ярусе установили часы, которые продолжают работать до сих пор.

Высота Петропавловской колокольни — 49 метров. Она состоит из шести ярусов. На втором ярусе в нишах изначально были изображения евангелистов. Часы на предпоследнем ярусе мастер П. И. Климов установил в 1890 году.

Колокольня, выполненная в стиле барокко, по своей декоративности не уступает собору. Недавно на ней установили новый колокол, отлитый в Ярославле, весом три тонны.

Убранство собора

Петропавловский собор поражает своей изысканной красотой. Его стены и своды украшены роскошной лепниной с растительными мотивами — цветами и плодами. За это храм прозвали «каменными висячими садами Казани».

На галерее собора можно увидеть старинные изразцы, которые сохранились в единственном экземпляре в Казани.

Семиэтажный иконостас собора, ровесник самого храма, поражает богатством резьбы. Ему нет равных во всей России по этому показателю.

Семиярусный иконостас — гордость храма. Его высота — 25 метров. Шедевр создали специально для возрождённого храма.

Золочёную резьбу выполнил мастер Гусев. Большинство икон новые, кроме образов святых Петра и Павла, оставленных без изменений.

В храме хранятся мощи святых Ионы, Нектария, Ефрема и Епифания, найденные в 1995 году.

До революции здесь были иконы «Живоносный Источник», «Споручница грешных» и Владимирская икона Божией Матери. Судьба этих произведений искусства неизвестна, они утрачены. Сегодня в храме можно увидеть икону святых апостолов Петра и Павла, сохранившуюся с тех времён.

Расписание богослужений

Службы в храме проходят регулярно. Расписание на обычные дни (во время праздников может меняться):

* 08:00 — литургия (ежедневно);

* 17:00 — вечернее богослужение (ежедневно);

* 07:00 — ранняя литургия (воскресенье, праздники);

* 08:40 — поздняя литургия (воскресенье, праздники);

* 17:00 — параклисис Божией Матери у чудотворной Седмиезерной иконы (воскресенье);

* 17:00 — акафист блаженной Матроне Московской у ее мощей (пятница).

Чтобы быть в курсе актуального расписания Петропавловского собора на июнь 2025 года, следите за обновлениями в группе ВКонтакте.

Собор открыт ежедневно с 7:00 до 18:00. В это время здесь проходят богослужения по расписанию. Вход бесплатный, храм доступен для всех.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Богоявленский собор**

Богоявленский собор — одна из главных достопримечательностей Казани. Это изысканное здание, окрашенное в нежно-голубой цвет, привлекает внимание своим утончённым стилем. Собор выполнен в духе русского барокко, его компактные размеры и аккуратные золочёные купола выглядят особенно выразительно. Особенно впечатляет колокольня при храме.

Долгое время это строение было самым высоким в городе. Сегодня, без штукатурки, но с декоративной отделкой, колокольня выглядит стройной, монументальной и величественной.

И собор, и колокольня входят в список объектов культурного наследия России. Собор стоит в центре Казани, на пешеходной улице, за колокольней.

В середине XVI века улица, ведущая от Казанского кремля, называлась Проломной. Своим названием она обязана подкопу и взрыву, разрушившим стену посада. Через получившийся пролом войска Ивана Грозного вошли в город.

В XVII веке на месте Проломных ворот возвели первый деревянный храм Богоявления Господня. Новая слобода на Проломной получила название Богоявленская.

В 1741 году на улице случился пожар, уничтоживший все постройки. После этого началось строительство каменной Богоявленской церкви. Местный фабрикант И. А. Михляев и купец С. А. Чернов поддержали проект. Работы завершились в 1756 году.

В XVIII веке здесь возник уникальный архитектурный ансамбль. В центре возвышался главный храм, рядом с которым стоял зимний собор Андрея Первозванного, заложенный в 1701 году. К северу от храма располагалась небольшая двухъярусная колокольня с шатровой крышей, разобранная в начале XX века. На западе, в конце XVIII века, построили дом причта, фасадом обращённый на Проломную улицу (ныне Баумана).

До революции храм был одним из крупнейших в городе. Его посещали не только горожане, но и аристократия, и влиятельные предприниматели.

2 февраля 1873 года в храме крестили Фёдора Ивановича Шаляпина. В 1998 году в честь этого события рядом с колокольней установили памятник великому певцу. Ближайший отель и ресторан также названы его именем.

В 1895–1897 годах на юго-востоке от храма воздвигли высокую колокольню. Средства на строительство выделил купец Иван Семёнович Кривоносов по завещанию. Проект подготовил архитектор Г. Б. Руш, но губернская комиссия его отклонила. Руководил работами М. Д. Михайлов.

Колокольня, высотой 74 метра, обошлась в 50 тысяч рублей и потребовала около двух миллионов кирпичей. В начале XX века на её втором ярусе освятили церковь в честь Обретения Честной Главы Иоанна Предтечи.

К революции в храмовом комплексе было два собора: Богоявленский с приделом святого Стефана и Андреевский с приделами мучеников Михаила Черниговского и Фёдора. На втором ярусе колокольни находился Иоанно-Предтеченский собор, а на первом — церковная лавка, где проводились беседы со старообрядцами.

До 1939 года этот храм был кафедральным собором. В середине XX века его разрушили, а Богоявленскую церковь сильно повредили: сняли купола, декор спрятали под штукатуркой.

После этого здание использовали как склад, а затем отдали под спортивный зал Казанского университета. В 1974 году его отреставрировали, восстановив утраченную малую главу.

В 1997 году храм вернули православной общине. Зимой 2014 года его снова освятили и назвали в честь Обретения Честной Главы Иоанна Предтечи.

Когда человек приближается к колокольне, его взгляд невольно останавливается на её величественной красоте. Это архитектурное чудо не только указывает на центр Казани и пересечение с пешеходной улицей Баумана, но и служит ориентиром для туристов.

Колокольню видно из разных точек города: с университетского холма, Петербургской улицы и Булака. Строительство заняло четыре года, а современный облик ей придал архитектор И. С. Кривоносов. Он венчался в Богоявленском соборе, крестил здесь своего сына и стал старостой православной общины. В память о меценате на втором ярусе колокольни установили храм.

Во время строительства старое здание снесли, а новое возвели из тёмного кирпича. Сначала на колокольню повесили старые колокола, но уже осенью 1900 года её дополнили новым, почти девятитонным колоколом. На вершине центрального купола установили массивный позолоченный крест.

Колокольня поражает своим необычным архитектурным решением. На её верхнем ярусе, кроме традиционных элементов, можно увидеть шесть звёзд Давида, выполненных из кирпича. На растяжках крестов — пятиконечные звезды Соломона, символизирующие мудрость.

Колокольня стоит на прочном фундаменте, выдерживающем её внушительный вес. В нижнем ярусе есть сквозной проход в Богоявленский собор. По бокам — церковная лавка, парадная лестница и помещение для собеседований старообрядцев. На верхнем ярусе расположена небольшая церковь Иоанна Предтечи.

Венчает колокольню гранёная главка с позолоченным крестом. Кирпичная кладка, выполненная из обычного и лекального кирпича, украшена арочными проёмами, кокошниками, сандриками, аркатурными поясами и полуколонками.

В 1930-х годах колокольню планировали снести одной из первых. Но расчёты показали, что взрыв разрушит не только её, но и соседние здания. Это спасло колокольню от уничтожения.

Сегодня она является государственным и религиозным объектом. В 2013 году музей и Казанская епархия договорились о совместном использовании здания. В колокольне проходят воскресные и праздничные богослужения, в остальное время она открыта для выставок и экскурсий. Во время праздников звонарь оповещает Казань о начале службы. Здесь также можно увидеть выставку древнерусского искусства и посетить камерный Шаляпинский зал.

Смотровая площадка казанского собора Богоявления Господня

На колокольне Богоявленского собора открылась новая смотровая площадка с панорамным видом на центр города. С высоты колокольни открывается живописная панорама города. Благодаря четырем выходам, обзор становится круговым. Отсюда видны площадь Тукая, Петербургская улица, гостиница «Татарстан» и «Гранд Отель Казань» с собственной смотровой площадкой.

Можно рассмотреть улицу Баумана, Дом Печати, Петропавловский собор, мечеть Кул Шариф и цирк. Чтобы насладиться всеми деталями, рекомендуется взять бинокль, но и без него видны озеро Кабан и его берега, а также Старо-Татарская слобода.

Внутреннее пространство башни завораживает посетителей, словно лабиринт с извилистыми лестницами и переходами. На нижних этажах светло и чисто, но с каждым метром подъема атмосфера становится темнее и таинственнее. Колокольня возвышается на 74 метра, являясь одной из самых высоких исторических построек города. Для верующих Богоявленский собор значим как духовный центр, где регулярно проходят службы и литургии. С ноября 2012 года в храме работает воскресная школа, где по выходным проводятся занятия.

Расписание богослужений

*Храм всех религий**

В Казани, третьей столице России, в поселке Старое Аракчино, стоит уникальный храм, объединяющий под одной крышей представителей разных религий. Его называют «Храмом всех религий», «Вселенским храмом» и «Международным культурным центром духовного единения».

Идея этого проекта возникла в 1992 году у художника, архитектора и общественного деятеля Ильдара Ханова. Вдохновением для него стали путешествия по Тибету и Индии, где он размышлял о гармонии и единобожии.

Строительство продолжалось до 2013 года, когда Ханов скончался. Завершение проекта взяли на себя его близкие — брат Ильгиз и сестра Флюра Галеева.

Храм не предназначен для богослужений. Это архитектурный символ и музей, воплощающий мечту Ханова о первом монотеистическом храме, где верующие разных конфессий могли бы молиться вместе.

Однако работы над храмом еще не завершены. Они идут, но не так быстро, как хотелось бы.

10 апреля 2017 года в храме вспыхнул пожар, унесший жизнь друга Ханова, который продолжал его дело.

Этот архитектурный ансамбль объединяет все главные религиозные традиции: православную и католическую церкви, мусульманскую мечеть, иудейскую синагогу, буддийский монастырь, китайскую пагоду и другие сооружения. Некоторые из них уже исчезли.

Проект Ханова включал помещения для изучения индийских вед, китайского дао, японского дзен-буддизма, тибетского буддизма, а также залы, посвящённые Индонезии, Египту, майя, Ирану, розенкрейцерам, масонам, протестантизму и даже инопланетному разуму.

На территории храма также должны были разместиться астрономическая обсерватория, детские школы с кружками, центры исцеления и реабилитации для людей с наркотической и алкогольной зависимостью, детский дом, дом престарелых, оперный театр и школа иконописи.

Созданные на данный момент:

• Египетский зал — просторное помещение, стены в белом цвете, наполнено коврами и витражными стеклами.
• Католический зал — темный зал, купольные потолки, строгие колонны, полукруглые окна.
• Чайная комната — традиционная комната в старорусском стиле. Для посетителей есть стол, скамьи и горячий самовар.
• Зал Иисуса Христа — выполнен в византийской стилистке. Декор выполнен камнем и деревом. Чем-то напоминает пещерный библейский монастырь, в котором собирались первые христиане.
• Театральный зал — здесь проводятся различные торжественные мероприятия или концерты. Помещение заливает солнечным светом в хорошую погоду, так как, на улицу смотрят огромные окна с многочисленными арочными элементами зеленого цвета.
• Картинная галерея — предназначена для выставок различных художников со всего мира.

Уже сегодня там пройдут разнообразные выставки, благотворительные акции и концерты. В будущем планируют открыть гончарную школу и мастерскую витражей. Группа единомышленников автора пытается создать единый храм — храм единого бога.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Никольский кафедральный собор**

Никольский кафедральный собор — это целый архитектурный ансамбль, включающий Николо-Низскую и Покровскую церкви, «падающую» колокольню и административные здания. Комплекс признан историческим наследием России и считается одной из главных православных достопримечательностей Казани.

На месте современного собора в XVI веке стояла деревянная церковь Николая Чудотворца. Со временем она обветшала, и к концу XVII века её заменили на одноглавую каменную. Храм назвали Николо-Низской церковью из-за его расположения в низине, ниже Кремля. В то же время рядом возвели Покровскую церковь. По разным данным, строительство завершилось в 1696 или 1703 году, но большинство историков склоняются к 1696 году, так как архитектура церкви соответствует этому времени. Вторая дата может указывать на её последующее обновление.

Через 20 лет к церкви пристроили колокольню в стиле барокко, известную как «падающая» из-за заметного наклона. В конце XIX века обе церкви подверглись масштабной реконструкции. Николо-Низскую разобрали и построили заново в 1885 году, а Покровскую церковь после перестройки сделали пятиглавой. Это было непросто, так как приход был малочисленным, но благодаря усилиям местного священника даже купцы, не проживавшие в приходе, стали благотворителями.

В 1901 году в храме провели электричество — один из первых подобных опытов в епархии. На какое-то время приход даже должен был платить налог за то, что использование электричества нанесло ущерб местному свечному заводу.

В 1930 году собор закрыли, но во время Великой Отечественной войны его вновь открыли. В 1946 году храм стал кафедральным собором.

Архитектура и внутреннее убранство

Покровская и Никольская церкви составляют единый ансамбль, но их внутренний мир и атмосфера сильно отличаются. Покровская церковь невелика, создавая уютную, камерную обстановку. Здесь мало естественного света, что позволило сохранить древние росписи на стенах и сводах в первозданном виде. Эти фрески написал Василий Турин, известный художник, чьи литографии с видами Казани стали первыми.

Внутреннее убранство Покровской церкви не выделяется яркостью: одноярусный иконостас почти не позолочен. Это добавляет собору таинственности и строгости.

Колокольня, расположенная к северо-западу от Покровской церкви, также привлекает внимание. Её высота — 30 метров. Гармоничное пятиярусное здание покрыто тёмно-зелёной керамической плиткой. Это единственный уцелевший образец керамики, широко использовавшейся в архитектуре Казани XVIII века.

Никольский храм, который является приделом Покровской церкви, превосходит её по размерам. Поэтому весь собор чаще называют Никольским. Придел отличается своей длиной и узостью, увенчан единственным золотым куполом. Светло-зелёный цвет храма контрастирует с солнечными оттенками Покровской церкви. В Никольском больше пространства, и он лучше освещён естественным светом. Над Царскими вратами изображена собственная «Тайная вечеря». Ярко-красные оконные стёкла в форме креста придают храму праздничный вид в солнечные дни. Сочетание зелёных, золотых и голубых оттенков делает его особенно красивым снаружи.

Купола храма украшены бело-голубой «шахматкой», что делает их уникальными среди казанских церквей. В соборе хранятся важные православные реликвии: чудотворная Фёдоровская икона Пресвятой Богородицы, иконы Казанской и Тихвинской Божьей Матери, а также мироточивый образ Божьей Матери «Всеблаженная». Здесь также можно увидеть иконы Сергия Радонежского и Симеона Верхотурского с частицами их мощей.

Расписание богослужений

Никольский кафедральный собор — духовный центр Казани. Здесь проходят богослужения, таинства, занятия в воскресной школе и паломнические поездки.

Главные праздники собора — Покров Пресвятой Богородицы (14 октября) и Николая Чудотворца (22 мая).

Собор открыт ежедневно с 7:00 до 19:00, но во время богослужений доступ для туристов может быть ограничен.

Расписание богослужений на официальном сайте собора

*Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году**

Мемориал русским воинам, сражавшимся за Казань в 1552 году, известный как Храм Спаса Нерукотворного Образа или Храм Ильи Муромца, является одной из самых необычных и привлекательных достопримечательностей города. Он стоит на небольшом острове на реке Казанке.

Этот храм удивляет своим уникальным обликом, необычным расположением и богатой историей, полной тайн и легенд. С каждым годом его популярность среди туристов растет.

С января 2015 года храм закрыт на реконструкцию. Сейчас он скрыт под строительными лесами, и точная дата завершения работ пока неизвестна.

В честь героев, павших при взятии Казани в 1552 году, возвели монумент. Закладка памятника состоялась 4 октября, вскоре после захвата города, по приказу Ивана Грозного, который велел устроить братскую могилу в километре от Кремля.

На месте захоронения солдат основали монастырь Успения Пресвятой Богородицы. Но его расположение оказалось неудачным: каждую весну деревянные постройки уходили под воду. В 1560 году монастырь перенесли на более высокое место — Змеиную гору, которую сегодня называют Зилантовой. Там находится современный Зилантов Свято-Успенский монастырь.

В 1811 году архимандрит Амвросий вновь предложил благоустроить могилу воинов и построить памятник. С 1813 по 1823 год велось строительство монументального сооружения. 30 августа (12 сентября) 1823 года храм в честь Нерукотворного образа Спасителя торжественно открыли. Образ на знамени Ивана Грозного стал символом этой церкви.

В XIX веке монумент часто закрывали на реконструкцию из-за наводнений, которые разрушали его фундамент, требуя постоянного ремонта.

В 1918 году, с приходом большевиков, богослужения в храме прекратились. В последующие годы здание, как и многие другие религиозные сооружения, было разорено и разграблено.

В 1958 году началась реставрация храма под руководством архитектора А. Г. Бикчентаева. Однако церковные росписи закрасили, крест сняли, лишив здание всех религиозных атрибутов. После завершения работ храм долгое время стоял заброшенным и не использовался.

С началом перестройки его двери так и не открылись, и он оставался в запустении. В 2001 году богослужения возобновились, но состояние храма было плачевным. Тогда же разработали первый проект реконструкции, который так и не был воплощен.

В 2004 году остров, где расположен храм, соединили с Кировской дамбой новым мостом. В 2005 году начались ремонтные работы, и храм передали Русской православной церкви. Во время этих работ в подземелье нашли останки погибших. Для них внутри усыпальницы создали бетонный саркофаг.

Через год в цокольном помещении храма открылась церковь-усыпальница, посвященная преподобному Илии Муромцу. Она была построена по образцу усыпальницы Киево-Печерской лавры, где покоятся мощи легендарного богатыря.

Храм-памятник, созданный в память о павших воинах, представляет собой двадцатиметровую пирамиду с усеченной вершиной. Четыре входа украшены греческими портиками с колоннами, ведущими наверх по широким лестницам.

На углах пирамиды расположены окна, за которыми прежде находились кельи для послушников и монахов. Текст надписи на фризе портала «В память о победе над татарами в 1552 году» утрачен. У входа также были изображены царь Иван Грозный и император Александр I, однако эти изображения не сохранились.

Спуститься в усыпальницу можно по спиральному коридору с арочными стенами, вдоль которых расположены гробницы. Многоуровневые подземные помещения еще полностью не исследованы.

Мифы и факты

История и строительство необычного храма в труднодоступном месте окутаны легендами. Одна из самых популярных версий рассказывает о подземном ходе, который связывает нижний этаж храма с Казанским Кремлем.

Те, кто сомневается в возможности прорыть столь длинный тоннель под бурной рекой, опираются на мнения ученых и археологов. Однако сторонники другой теории вспоминают слова священнослужителя, сопровождавшего царя Николая I в этом туннеле.

Этот исторический спор вызывает живой интерес, но узнать правду уже невозможно. После строительства Куйбышевского водохранилища все подземные помещения, нижние ярусы и, возможно, тоннель были затоплены.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Мечеть аль-Марджани**

Мечеть аль-Марджани в Казани — одна из старейших и наиболее значимых мусульманских святынь города. Построенная в 1770-х годах, она символизирует терпимость и культурное многообразие. Императрица Екатерина II, пораженная гостеприимством казанцев, издала указ о свободном исповедании веры. Это позволило мусульманам строить каменные мечети, и аль-Марджани стала одной из первых.

Двухэтажная мечеть с двумя залами и трехъярусным минаретом возведена на пожертвования горожан. Значительную часть средств выделила семья купцов Юнусовых, которые продолжали поддерживать её и после открытия. Любопытно, что при строительстве допустили ошибку в расчете направления на Мекку, и мечеть по сей день немного смещена.

Мечеть аль-Марджани известна не только религиозными уроками, но и светскими науками: историей, астрономией, геометрией. В советское время она оставалась единственной мечетью в городе, и сюда приходили все мусульмане на молитву.

В 1996 году начался процесс реставрации мечети. Как и при строительстве, он проходил на пожертвования верующих и меценатов с государственной поддержкой. К 2001 году мечеть вернула свой исторический облик.

Сегодня рядом с мечетью работают кафе «Марджан» с халяльной едой, магазины исламской одежды и продуктов, особенно для женщин, а также детский центр досуга. Мамы могут посетить массажный кабинет и фитнес-центр.

В будущем планируется реставрация памятников архитектуры, открытие музеев и мусульманской поликлиники. Мечеть аль-Марджани проводит традиционные церемонии бракосочетания («никах»), Курбан-байрам и Ураза-байрам.

Рядом с мечетью расположены Духовное управление мусульман Татарстана, Казанский исламский колледж и магазины мусульманской литературы и халяльной продукции.

Проект мечети выполнен в стиле барокко, где каждый элемент декора кажется тщательно продуманным. Позже к зданию добавили изящную ограду с воротами и круглыми башнями. Мечеть — пример традиционной татарской архитектуры, в которой гармонично сочетаются восточный колорит и европейское изящество. На окнах можно увидеть традиционный цветочный орнамент, а массивные колонны придают строению устойчивость.

Мечеть разделена на несколько зон. На первом этаже расположены хозяйственные помещения с простым и функциональным интерьером. Второй этаж — главная часть мечети, где находятся молитвенные залы. Их украшают великолепная лепнина и позолоченные орнаменты с лилиями. Интерьер мечети аль-Марджани сочетает элементы барокко, создавая атмосферу торжественности и умиротворения.

Мечеть аль-Марджани доступна для всех, но есть правила, которые нужно соблюдать. Женщины должны быть в закрытой одежде: длинная юбка и платок. При входе обувь нужно снять.

Во время молитв мечеть может быть недоступна. В пятницу и праздники здесь много верующих, и если всем не хватает места, намаз проводят на улице. Когда муэдзин с минарета призывает к молитве, вход в мечеть закрыт.

*Храм Александра Невского**

Храм Александра Невского в Казани, расположенный в микрорайоне Азино, начали строить 6 декабря 2007 года. На освящении места и закладке первого камня присутствовал архиепископ Анастасий, тогдашний глава Казанской епархии. Инициатором проекта стал отец Владимир, который позже стал настоятелем храма.

Участок для храма выбрали в густонаселённом Азино, где ранее не было православного прихода. Из-за ограниченного финансирования в 2008 году возвели временную часовню в честь Владимирской иконы Божией Матери. Основные строительные работы начались в августе 2010 года с закладки первых свай фундамента.

Архитектор Анатолий Кравцов создал проект храма, вдохновлённый домонгольским зодчеством. Двухэтажное здание возвышается на уровне семиэтажного дома. В цокольном этаже размещена крестильня. Первый этаж освящён в честь святого Сергия Радонежского, второй — в честь Александра Невского.

Храм представляет собой пятиглавый четверик с трёхчастной апсидой. Стены из кирпича придают ему массивность, а плавные линии делают облик изящным. Внутри нет перекрытий, только сводчатые потолки. На крыше расположены многоярусная часовня и трапезная для служителей.

17 июля 2014 года, в день памяти святого Сергия Радонежского, митрополит Анастасий освятил купола и кресты. Строительство завершилось в 2015 году благодаря щедрости анонимных бизнесменов из Казани.

Первое богослужение прошло 7 января 2016 года. Осенью 2018 года при храме открылась православная школа для будущих родителей, созданная совместно с Центром защиты материнства и детства «Умиление». Перед занятиями совершается молитва о даровании детей. Школа направлена на укрепление семейных ценностей и привлечение новых верующих. Уроки проходят по субботам в 13:30. В марте 2019 года был утверждён проект внутреннего убранства, разработанный мастерской «Тектоника» из Санкт-Петербурга под руководством архитектора К. Яковлева. Освящение храма планируется к 800-летию князя Александра Невского, в честь которого он и назван.

Расписание богослужений

Регулярные службы в храме Александра Невского проходят на первом этаже. Храм освящён в честь святого Сергия Радонежского. Официального сайта у храма нет, но расписание богослужений и другую информацию можно найти в официальной группе ВКонтакте.

Утренние службы начинаются в 8:00, литургии проводятся в 17:00 (по субботам и воскресеньям — в 16:00). В праздничные дни молебны совершаются в 9:30, 13:00 и 16:00.

Духовенство храма возглавляет настоятель Владимир Пономарёв. Ему помогают священники С. Хохлов, С. Чернов, С. Галямов и Н. Исхаков.

Официальная группа храма Александра Невского ВКонтакте

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Храм Сергия Радонежского**

Церковь Сергия Радонежского — один из самых юных храмов Казани. В 2019-м отметили 20 лет со дня основания прихода и 10 лет с момента освящения храма. Это первый храм в Кировском районе города. Здесь уделяют особое внимание детям и молодёжи, активно занимаются социальной работой. При храме работают воскресная школа, православная община для глухих и общество «Трезвение». Реализуется проект «Путь домой», помогающий бездомным. Также оказывают экстренную помощь людям, оказавшимся в трудной ситуации. Организуют паломнические поездки, благотворительные акции, концерты, спортивные мероприятия. Проводят духовные беседы, конкурсы и выставки детского творчества. В храме всегда цветут цветы, что делает его красивым в любое время года. Для людей с ограниченными возможностями предусмотрены пандус и электрический подъемник.

В 1999 году православная община Кировского района основала приход и получила старинный дом XIX века. Здание реконструировали: убрали перекрытия и перегородки, надстроили купол, чтобы создать уютный храм на 30 человек. В 2003 году его освятили во имя святого великомученика Георгия Победоносца.

В 2004 году разработали проект нового храма, который завершили в 2009 году. 6 мая архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий освятил новый храм и провёл первую литургию. Престол освятили в честь преподобного Сергия Радонежского, которого Русская православная церковь почитает как заступника земли Русской и покровителя детей.

2 апреля 2016 года впервые провели богослужение с сурдопереводом. Сейчас храм возглавляет иерей Сергий Петров.

Воскресная школа

При храме работает воскресная школа «Вифлеемская звезда», в которой проводятся занятия для детей и взрослых:

• подготовка к школе по программе «Русская классическая школа» для детей 4–5 лет;
• «Доброе семя» -занятия для дошколят от 3 до 7 лет (дети знакомятся с Библейскими историями);
• занятия для православной общины глухих, действующей при Сергиевском приходе: русский язык для глухих, кружок по робототехнике для глухих и слабослышащих детей;
• развивающие занятия «Зернышки» для мам и малышей от 1 года до 3 лет;
• уроки игры на гитаре для всех желающих;
• хоровой коллектив и детско- юношеский хор «Анести» воскресной школы (воспитанники хора принимают участие в городских фестивалях и конкурсах).

График работы и расписание богослужений

Храм открыт ежедневно с 7:00 до 18:30, а в воскресенье — с 6:30 до 18:30. или на официальном сайте храма.

Божественная литургия проходит с понедельника по субботу в 7:40, а в воскресенье: ранняя литургия — в 6:30, поздняя — в 8:30. Вечерние богослужения и всенощное бдение по субботам начинаются в 16:00.

Также стоит отметить, что в храме регулярно проводят богослужения с сурдопереводом.

День памяти преподобного Сергия Радонежского

Память преподобного Сергия Радонежского чтут несколько раз в году. 5 (18) июля вспоминают обретение его мощей (1422 год), 25 сентября (8 октября) — его кончину (1392 год), а 6 (19) июля отмечают Собор Радонежских святых. В эти дни верующие вспоминают его великие деяния как защитника Руси. Преподобный Сергий творил чудеса и стал воплощением святости. Люди стекались к нему из разных городов за исцелением, советом, чтобы увидеть его или услышать его мудрое слово.

В храмах, посвященных святому покровителю Руси, в эти дни проходят праздничные богослужения и концерты.

7 главных добродетелей, о которых молятся Сергию Радонежскому:

1. Трудолюбие
2. Умеренность
3. Смирение
4. Усердие
5. Кротость
6. Мудрость
7. Вера

Все эти добродетели были присущи преподобному Сергию.

*Храм Сошествия Святого Духа**

Храм Сошествия Святого Духа, также известный как Духосошественская церковь, — одна из старейших построек Казани. Возведённый в 1730-х годах, он был самым крупным в городе и мог вместить до 4000 прихожан.

Храм находится в Суконной слободе и является одной из редких построек XVIII века, сохранившихся в этом районе. У него два престола: главный посвящён Сошествию Святого Духа, а левый — священномученику Харлампию, покровителю слободы.

Здание выполнено в стиле провинциального барокко и является памятником архитектуры республиканского значения. Храм имеет богатую историю: в 1882 году в его хоре пел девятилетний Фёдор Шаляпин, который впоследствии стал знаменитым оперным певцом.

За годы своего существования храм не раз менял облик, закрывался и разрушался. В 2015 году он вновь открылся для прихожан.

Это красивое, ухоженное место, где царит атмосфера покоя и умиротворения. Акустика поражает своей глубиной и чистотой. Вокруг храма благоустроена территория, а колокола мелодично звонят каждый час.

При храме работает фольклорно-этнографическая студия «Духов День». Посетить Духосошественский храм можно во время прогулки по улице Петербургской.

История

В 1731 году вдова Е. И. Михляева, владелица суконной фабрики, решила построить церковь в Суконной слободе. 2 августа 1735 года храм освятили в честь Сошествия Святого Духа на апостолов и мученика Харлампия.

К середине XIX века фабрика закрылась, и церковь стала городской. В 1895 году в память об императоре Александре III, который умер годом ранее, с юго-восточной стороны храма возвели пятиглавую часовню в русско-византийском стиле. В 1897 году внутри церкви провели реконструкцию, чтобы увеличить её вместимость.

Интересно, что Духосошественская церковь никогда не горела. Во время восстания Емельяна Пугачёва в 1774 году прихожане спасли её от разорения и пожара. Пугачёва, уже схваченного, некоторое время держали в подвале храма.

В 1931 году, после прихода советской власти, храм закрыли и превратили в клуб. С 1950-х здесь обосновался Казанский кукольный театр. Здание подверглось разрушениям: часовню и колокольню снесли, старинные иконы и церковную утварь утратили.

С 2008 года православные активисты упорно боролись за возвращение храма верующим. В 2012 году, после того как Театр кукол переехал, церковь передали Русской Православной Церкви при поддержке государства и республики.

1 июня 2015 года на колокольню установили двенадцать новых колоколов, а 27 декабря того же года митрополит Казанский и Татарстанский Феофан освятил храм и провел первую Божественную литургию с 1931 года.

В храме возобновилась образовательная деятельность. 1 сентября 2014 года здесь открылась православная гимназия, заняв здание бывшей приходской школы.

Сегодня Духосошественская церковь стала важным духовным, культурным и туристическим центром Казани.

Храм активно использует социальные сети, чтобы быть ближе к прихожанам и современным реалиям. Если не получается посетить службу, можно заказать требы онлайн. Для этого нужно оставить записку на сайте храма. Ее распечатают и помолятся о вас и ваших близких во время ближайшего богослужения.

Получить дополнительную информацию по богослужениям и мероприятиям, которые проходят в храме можно, позвонив по телефону: +7(843) 236-08-14 или написав на электронную почту храма.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Спасо-Преображенский монастырь**

Спасо-Преображенский монастырь на территории Казанского кремля сейчас не действует, но до революции был одним из самых важных в епархии. Это архитектурное наследие Руси XVI–XIX веков, названное по Преображенскому собору и церкви у Спасской башни. Церковь соединялась с монастырём пристройкой с лестницей.

В ранних источниках его называли то Спасским, то Преображенским. Позже закрепилось название «Спасо-Преображенский». Однако в исторических документах до XVIII века можно найти и просто «Спасский монастырь».

В XVI веке архимандрит Варсонофий основал монастырь. Его ансамбль включал две церкви: Преображенскую и Николы Ратного. В Преображенском храме постригся и был похоронен Гурий, один из самых почитаемых казанских святых. Но в XVII веке его мощи перенесли в Благовещенский собор, главный храм города.

В 1579 году Казань пострадал от сильного пожара, который уничтожил деревянную Преображенскую церковь. Позже на её месте построили каменный храм.

В XVIII веке монастырь, как и другие городские постройки, неоднократно горел. Храмы ремонтировали и перестраивали. К Спасо-Преображенскому собору добавили галереи, а в церкви Николы Ратного — второй этаж. По данным писцовых книг, монастырь занимал около гектара земли. Его защищали стены Казанского кремля с юга и запада, а с востока — невысокая кирпичная ограда, отделявшая от главной улицы.

В XVIII веке монастырь прославился как один из самых богатых и известных в Поволжье. По числу крестьянских душ и размерам он уступал только Свияжскому Успенскому монастырю. К середине века в Спасо-Преображенском монастыре жило около двух тысяч крестьян.

После революции территорию кремля превратили в военный городок. Все религиозные сооружения закрыли, а жителей выселили за стены. Монастырь начали разрушать. В 1930-е годы Преображенский собор взорвали, а некрополь уничтожили. Сохранился только цокольный этаж храма и «пещера» с мощами Ионы и Нектария Казанских.

До наших дней в хорошем состоянии дошли храм Николы Ратного и дом архимандрита. Также сохранились здание Братского корпуса, Казначейский дом и фрагмент монастырской ограды. В храме Николы Ратного уцелел древний подклет XVI века. Из декоративных элементов остались оконные сандрики XIX века с крестами.

*Католический приход «Воздвижение Святого Креста»**

В XVIII веке Казань стала домом для католиков, в основном немцев. Среди них были чиновники, ремесленники и преподаватели из Германии и Прибалтики.

Современное здание римско-католической церкви Воздвижения Святого Креста в Казани выполнено в стиле классицизма. Оно напоминает первый храм города, который в советское время отдали учебному заведению. Фасад церкви окрашен в голубой цвет с белыми деталями. Его украшают витражи, на которых мастера из Польши изобразили Крестный путь, а на хорах — фигуры двенадцати апостолов. Алтарь, купель и амвон сделаны из гранита.

В храме хранятся статуя Фатимской Богоматери, освященная Папой Павлом VI, и частица Святого Креста Господня. Паломники приезжают сюда со всего света.

Фасад церкви украшают портик на колоннах и две изящные колокольни с готическими шпилями. Туристы отмечают архитектурную красоту храма и наслаждаются звучанием органной музыки внутри.

В XIX веке в Казани сформировался постоянный католический приход, однако из-за отсутствия собственного здания службы проводились в разных местах. Вскоре было разрешено построить католическую церковь, завершенную в 1858 году и освященную в честь Воздвижения Креста Господня. Тогда религиозные сооружения, кроме православных, должны были выглядеть как обычные дома, так как строительство с православными элементами запрещалось. После выхода манифеста, отменившего эти ограничения, церковь в Казани перестроили.

В конце XIX века приход основал благотворительное общество, а в начале XX века при нем появились приют и приходская школа. В 1920-х годах, при советской власти, имущество и здание прихода конфисковали. Храм Воздвижения Святого Креста передали Казанскому государственному техническому университету имени А. Н. Туполева, где разместили лабораторию и аэродинамическую трубу.

В 1995 году католический приход в Казани возродился. Священники Общества Воплощённого Слова из Аргентины занялись реорганизацией. Приходу передали часовню на Арском кладбище, которую отреставрировали. В 1998 году на освящение новой церкви приехал епископ Римско-католической церкви. Историческое здание храма осталось университету, так как перенос трубы оказался слишком сложным. Вместо этого выделили место для строительства новой церкви.

Работы начались в 2005 году и завершились к 2008 году. Освящение провёл глава Коллегии кардиналов Римско-католической церкви.

Сейчас при храме регулярно проходят встречи молодежи, занятия по катехизации для взрослых и детей, действует приходской хор, есть занятия по хору и музыке для малышей, организована группа «Матери в молитве». Узнать расписание этих встреч можно на официальном сайте Католического прихода Казани.

Храм можно посетить каждый день, с 10:00 до 19:00 часов, перерыв с 13:00 до 15:00 (за исключением воскресенья). Следить за изменениями в расписании богослужений можно на официальном сайте Римско-католической церкви Казани или в официальной группе Католического прихода Казани ВКонтакте.

*Варваринская церковь**

Храм Святой великомученицы Варвары расположен в одном из самых укромных районов Казани, вдали от популярных туристических маршрутов. Его адрес: улица Карла Маркса, 67. В отличие от Казанского Кремля, это место редко привлекает внимание путешественников.

Храм легко узнать по ярко-красному фасаду и обилию арок, сводов и оконных проемов, характерным для русского архитектурного стиля. Паломники заметят сходство с церковью Евфимия Великого и Тихона Задонского из Седмиезерной пустыни. Оба храма созданы по проектам одного архитектора — Фёдора Малиновского.

В храме Варвары в Казани побывали многие выдающиеся личности, включая Фёдора Шаляпина, Николая Боратынского, Николая Заболоцкого, Александра Радищева, Александра Герцена, Николая Чернышевского, Владимира Короленко и других. Настоятелями храма являются протоиерей Виталий Тимофеев, протоиерей Михаил Ганин, иерей Дмитрий Цыплаков и диакон Александр Ефремов.

В начале XX века на месте современного храма возвели здание. С тех пор его неоднократно реставрировали.

Точная дата основания первого Варваринского храма в Казани неизвестна. Однако антиминс 1781 года указывает, что храм построили в 1780-х. По преданию, для его строительства использовали загородный дом вице-губернатора Кудрявцева.

Изначально храм был летним, без отопления. Некоторые считают, что его использовали для нужд Арского кладбища. С постройкой храма во имя Ярославских чудотворцев Варваринский храм стал самостоятельным. Позже к нему добавили придел Жён-Мироносиц.

К началу XX века здание пришло в упадок, и храм пришлось перестроить. Средства на реконструкцию собрали прихожане. С 1918 по 1930 год настоятелем был профессор Казанской духовной академии Николай Петров. В январе 1930 года храм закрыли после публикации статьи «Очаг мракобесия» в газете «Красная Татария». Прихожане спасли икону Святой Варвары и образ Жён-Мироносиц.

С 1930 по 1994 год здание служило различным организациям: клубу работников трамвайного парка, мастерской протезов, кинотеатру и кафедре химико-технологического института. В 1994 году храм вернули верующим. Из-за долгого использования здание сильно пострадало, и его отреставрировали.

В декабре 1994 года, после 64-летнего перерыва, состоялась первая служба. Её приурочили к престольному празднику, и провёл её архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий.

Воскресная школа при храме открылась в 1998 году и сейчас объединяет около пятидесяти учеников. Группы формируются по возрастам: есть младшие, средние и старшие классы для детей, а также отдельная группа для взрослых. Занятия проводят семь преподавателей, среди которых — выпускники школы.

Все богослужения сопровождаются пением хора из восьми-девяти человек. Все участники хора имеют музыкальное образование. С 2010 года хор возглавляет регент Марина Яковлева.

На праздничных службах звучат произведения таких композиторов, как Чесноков, Денисова, Христов, Ипполитов-Иванов, Архангельский и Турчанов.

Посетить храм можно в любой день недели с 7:00 до 20:00.

Расписание богослужений на официальном сайте Варваринского храма в Казани

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Казанский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь**

Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, основанный в середине XVI века, расположен в самом сердце Казани, недалеко от Кремля. Он известен своей благотворительной деятельностью: здесь действует бесплатная столовая для неимущих, помогают бездомным и предоставляют им работу. При монастыре есть воскресная школа, церковная лавка и библиотека. Основные святыни обители — частица мощей святителя Германа Казанского, икона святого Иоанна Предтечи, образы Божией Матери «Тихвинская» и «Неупиваемая Чаша».

В середине XVI века Казанский святитель Герман основал монастырь, начинавшийся как подворье Свияжского Успенского монастыря. В 1594 году Иоанно-Предтеченский монастырь обрел самостоятельность.

Все деревянные постройки, поставленные в начале истории обители, не сохранились. Пожар 1649 года уничтожил монастырь, но через три года его восстановили в камне. За короткое время возвели целый храмовый комплекс: Иоанно-Предтеченский собор, Введенскую церковь и колокольню. К главному храму примыкали трапезная и галерея.

К сожалению, Иоанно-Предтеченский собор не уцелел. Это был уникальный трёхшатровый храм, похожий на «Дивную церковь» в Угличе, с богатыми кирпичными узорами. Собор был главным украшением не только монастыря, но и всей Казани.

С середины XVII века до наших дней сохранились Введенская церковь и звонница. Церковь выделяется фигурными кирпичными наличниками, напоминающими кружево, что характерно для русской архитектуры того периода, известной как «узорочная».

В первой половине XIX века монастырь снова пострадал от пожара. Началась его реконструкция. Верующие собрали 53 тысячи рублей, а император Александр I добавил еще пять тысяч. В 1887–1894 годах возвели новый Иоанно-Предтеченский собор, который был похож на старый, но крупнее и мог вместить больше прихожан.

После революции монастырь какое-то время функционировал. В 1927 году его передали «обновленцам», а в 1929 году разрушили Иоанно-Предтеченский собор.

В 1930-е годы стены Казанского Кремля реставрировали с использованием монастырской ограды, часовни и остатков собора. В 1936 году закрылась Введенская церковь, в ней разместили мастерскую для беспризорников.

В 1992 году монастырь вернули церкви. Через два года в возрожденной Введенской церкви возобновились богослужения. При монастыре открылась библиотека и воскресная школа.

Архитектурный ансамбль

В современный ансамбль монастыря входят несколько сооружений, каждое из которых признано объектом культурного наследия:

• Церковь Введения Пресвятой Богородицы (построена между 1649 и 1652 годами)
• Настоятельский (Архимандритский) корпус (построен в конце XIX века)
• Трехэтажный келейный корпус с монастырской лавкой
• Келейный корпус с действующей воскресной школой и библиотекой
• Колокольня в стиле барокко (приблизительно 1650 года постройки)

*Покровский собор**

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, или Покровский собор, — один из двух храмов Русской Православной Старообрядческой Церкви в Казани. Этот архитектурный шедевр, возведённый в начале XX века, выполнен в стиле, характерном для православных сооружений того времени. Собор имеет пять куполов, три нефа и колокольню.

Архитектурный облик собора сочетает элементы эклектики, неорусского и псевдорусского стилей. Основная часть здания — двухэтажная, но пристройки выполнены в один этаж.

Храм поражает своей цветовой гаммой: красные кирпичные стены контрастируют с чёрными куполами, что придаёт ему строгость. Тёмный оттенок куполов — результат воздействия погодных условий на медь. Пока не планируется их покрывать золотом, поскольку этот цвет делает собор узнаваемым.

Покровский собор часто называют «церковью с чёрными куполами в Казани».

Строительство Покровского собора в Казани началось в 1905 году и завершилось в 1909-м. До этого старообрядцы не могли строить храмы из-за гонений. Однако после указа о веротерпимости они получили возможность возводить свои церкви.

Сбор средств на собор начался сразу. В 1907 году его заложили, а через два года освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм построили на месте деревянного дома купцов-старообрядцев, где в конце XIX века они тайно проводили службы.

После революции судьба собора изменилась. В 1922 году из храма изъяли все серебряные ценности. Вскоре его закрыли и использовали для хранения документов. Во время Великой Отечественной войны сюда перевезли архивы. Собор окружили забором и закрыли для посторонних.

Существует версия, что в этих стенах сотрудники НКВД расстреливали людей. Однако официального подтверждения этому нет.

В 1996 году в Казани возродилась Казанско-Вятская епархия Русской православной старообрядческой церкви. Старообрядцы вернули себе собор Покрова Пресвятой Богородицы, который стали главным храмом города. Реставрационные работы, начавшиеся тогда, продолжаются до сих пор, как рассказывают туристы. Сейчас вход внутрь ограничен, службы не проводятся.

В 2016 году во время ремонта нашли захоронения двух епископов — они умерли в 1912 и 1917 годах. Несмотря на то что о их погребении знали, точное место долгое время не могли найти.

Покровский собор — памятник архитектуры республиканского значения. В цокольном этаже хотят открыть музей казанского старообрядчества. Он расскажет об истории православия в Казани и окрестностях, о расколе Русской православной церкви и развитии старообрядчества до XXI века. Здесь можно будет увидеть старинные книги, иконы и церковные одеяния.

Рядом с храмом планируют открыть бесплатную социальную столовую и воскресную школу. Перед собором разбили сквер и установили памятник митрополиту Андриану.

*Мечеть Нурулла**

Мечеть Нурулла, известная также как «Сенная» или «Седьмая соборная мечеть», — одна из знаковых достопримечательностей Старо-татарской слободы. Расположенная в центре района, она раньше находилась в самом сердце торговых рядов. Эта близость была удобна для торговцев, которые могли совершать молитву прямо на рабочем месте.

Здание мечети выполнено в эклектичном стиле, а её минарет напоминает Большой минарет древнего Болгара. Интерьер украшен орнаментом из тюльпанов, которые в татарской культуре символизируют возрождение и обновление.

В начале XIX века Старо-татарская слобода была важным центром с хорошо развитой инфраструктурой: здесь работали рынок, заводы, школы, гостиницы и магазины. Но для мусульман, занятых на Сенном базаре, мечеть в квартале от рынка была неудобна. Им было сложно надолго покидать свои торговые места, чтобы совершить пятикратную молитву. Это беспокоило старейшин и имамов.

15 января 1815 года губернатор удовлетворил просьбу семьи купцов Китаевых о строительстве мечети рядом с рынком. Однако духовенство отвергло проект из-за близости к церкви Четырёх Евангелистов. Губернатор предложил найти другое место, чтобы избежать конфликта между верующими разных религий.

Мечеть построили в середине XIX века, примерно в 1845–1849 годах, на пожертвования семьи купцов Юнусовых. Это было сердце города, где всегда было многолюдно. Торговцы, купцы и горожане приходили сюда, чтобы купить, продать товары и пообщаться.

В период расцвета, с 1890 по 1908 годы, имамом мечети был Габдулла Абдулкаримович Апанаев. Он также издавал татарскую газету «Азат» и был известным общественным деятелем.

В 1929 году мечеть закрыли, а минарет разобрали. Здание использовалось как жильё и административные помещения. В 1992 году мечеть восстановили и передали верующим. Сегодня на месте бывшего рынка находится сквер имени Кирова, а торговые лавки стали служебными помещениями мечети.

Интерьер и экстерьер

Мечеть Нурулла в Казани напоминает традиционные мечети Ближнего Востока своим изящным обликом. В центре здания расположен молитвенный зал, украшенный массивными галереями по периметру. Свет проникает внутрь через витражи на окнах.

Интерьер мечети создаёт атмосферу умиротворения благодаря голубым рисункам тюльпанов. На первом этаже находится женский молитвенный зал, а мужской — на втором, над которым возвышается бирюзовый купол. В мечети также есть мраморная комната для омовений с резным декоративным фонтаном в центре.

Стены мечети выполнены из белого камня. Минарет, состоящий из трёх цилиндрических ярусов, расположен отдельно от основного здания. Его крыша с острыми зубцами напоминает средневековый замок. Вход в минарет украшает стрельчатая арка, соединённая с коридором, ведущим к молитвенным залам. Крутая винтовая лестница ведёт на балкон, опоясывающий весь минарет.

Экскурсии

Мечеть Нурулла доступна для посещения в рамках экскурсий по Старо-татарской слободе. Туристы могут зайти внутрь с 9 утра до 6 вечера. Молитвы здесь проходят почти круглосуточно: с 3 ночи до 10 вечера, с небольшим перерывом. Мечеть также адаптирована для людей с ограниченными возможностями.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Свято-Успенский Зилантов монастырь**

В 1552 году Иван Грозный основал храм на Зилантовой горе в Казани. Строительство стало символом победы русских войск над городом. Первоначально храм находился рядом с братской могилой солдат, погибших при взятии Казани. Однако из-за частых наводнений святыню перенесли на новое место спустя семь лет. Существует версия, что храм возведен на месте гибели святого Иоанна Казанского, которого татары убили за отказ принять ислам.

Зилантова гора, также известная как Жилантау, носит имя мифического дракона Зиланта из татарских легенд. Его изображение можно увидеть на гербе города.

Согласно древним преданиям, на этой горе обитал крылатый монстр из татарского эпоса, которого звали Зилант. Сначала его образ появился на печати Казанского хана, затем перешёл на герб Казанской губернии и, наконец, стал частью герба Казани.

Ансамбль монастыря сложился в XVII–XVIII веках и включал Успенский собор, храм митрополита Алексия, храм Спаса Нерукотворного, а также жилые и хозяйственные постройки. Некоторое время здесь находилась Казанская духовная семинария.

После революции монастырь был уничтожен, а его монахи и настоятель расстреляны. Большинство зданий исчезли, но остались Собор Всех Святых (Успение Пресвятой Богородицы) и Настоятельский корпус (построен в XIX веке). В конце XX — начале XXI века их восстановили. Среди новых построек — Собор Троицы Живоначальной (около 2000 года) и церковь святого равноапостольного князя Владимира (примерно 2004 год).

До революции Зилантов монастырь был мужским, теперь он женский.

Зилантова обитель — одно из древнейших святых мест Татарстана и Поволжья. Её история насчитывает несколько веков, и она по-прежнему привлекает множество людей.

Осенью 1552 года Иван Грозный начал поход на Казань, стремясь расширить границы Русского государства и открыть Волжский торговый путь. Это событие стало важной вехой в истории России. Благодаря грамотному планированию и хорошей подготовке, русские войска одержали победу, и Казань была взята. В память о павших воинах Иван Грозный основал мужской Свято-Успенский монастырь на месте своей палатки и небольшой церкви.

Спустя семь лет обитель оказалась под угрозой из-за наводнения Волги. Чтобы её спасти, монастырь перенесли на возвышенность и окружили каменной стеной. Так началась новая глава в истории Зилантовой горы.

В 1732 году в монастыре открыли духовную семинарию и школу. К тому времени здесь уже возвышались четыре каменные церкви и раскинулся живописный сад. Столетие спустя на территории обители возвели новое здание с церковью во имя иконы Спаса Нерукотворного, где нашли последний приют воины, павшие под Казанью.

В советское время монастырь, как и многие религиозные учреждения, закрыли. Настоятеля и десять монахов обвинили в перестрелке с красногвардейцами и расстреляли при штурме города, который начался с Зилантовой горы. После трагедии на территории монастыря размещались коммунальные квартиры, тюрьмы, склады и колония. Затем здесь организовали православную общину, просуществовавшую до 1928 года, после чего ее ликвидировали.

На долгие годы обитель пришла в запустение, став свалкой. Храмовые стены почти разрушились.

В 1998 году монастырь вернули церкви, и он начал возрождаться. Сегодня это единственная женская обитель в Казанской епархии.

Монастырь расположен на возвышенности, его территория поражает красотой. Здесь построены новые храмы и здания для насельниц, вокруг которых — ухоженные дорожки.

Чтобы попасть внутрь, нужно подняться на горку с колокольней. У ворот гостей встречают иконы архангелов Михаила и Гавриила. Колокольня служит домом для Михайловской надвратной церкви.

Первое, что привлекает внимание, — изящные колокола на постаменте. На территории монастыря расположено несколько храмов, но активно работает только один — Владимирская церковь, освященная в 2004 году. Ее небесно-голубой купол выделяется среди других построек и находится слева от входа, где верующие совершают молитвы и ставят свечи. Чуть дальше возвышается памятный крест, посвященный воинам, погибшим за веру и Родину.

В центре комплекса стоит Троицкий храм, освященный в 2006 году — точная копия собора из Троице-Сергиевой Лавры. Перед ним раскинулась просторная площадь, которая в будни почти пуста, но на праздники наполняется людьми.

С площади видны два других храма: слева — храм святых мучеников Адриана и Наталии, справа — Успенский собор, известный ранее как Всехсвятский. Позади Успенского собора расположена Малая Колокольня, окруженная клумбами с яркими цветами.

Вся территория монастыря ухожена и чиста. Храмы и здания окружают цветущие клумбы, гармонично сочетающиеся с золотыми куполами.

Верующие чтят Зилантову обитель, и почти каждый христианин хочет оказаться в этом умиротворенном и красивом месте. Помимо проводимых здесь богослужений на территории храма можно увидеть мощевик, содержащий частицы мощей большого количества святых. Здесь же функционирует церковная лавка и воскресная школа, также туристы могут заглянуть в библиотеку и трапезную.

Расписание богослужений

По субботам проводят Панихиду, усопших поминают и по древнему заупокойному синодику. По средам во время молебна читается Акафист перед иконой Успения Божьей Матери. Каждый месяц часовня становится местом проведения молебна 14 тысячам убитым младенцам в Вифлееме. Богослужения проводятся каждый день.

*Закабанная мечеть**

Мечеть на берегу озера Кабан, известная как Мечеть 1000-летия принятия ислама или Юбилейная мечеть, — это уникальный памятник архитектуры федерального значения. Ее возвели в первой половине XX века к 1000-летию принятия ислама Волжской Булгарией на народные средства по проекту архитектора А. Е. Печникова. С 1930 года, в советские годы, мечеть была закрыта, но в 1991-м ее вернули мусульманской общине.

Сегодня мечеть остается важным центром городской жизни. Она активно занимается социальной работой, благотворительностью, образованием и духовной поддержкой. С 1990-х годов здесь помогают нуждающимся: бедным, инвалидам, пенсионерам и людям с низким доходом.

В месяц Рамадан и во время других религиозных праздников мечеть организует благотворительные ужины для воспитанников казанских детских домов, раздает подарки и необходимые вещи. Ежедневно в столовой мечети бесплатно кормят тех, кто нуждается в помощи, включая ветеранов Великой Отечественной войны и жертв политических репрессий.

Архитектурные особенности

Мечеть Закабанская, созданная в 1914 году архитектором А. Е. Печниковым, отличается лаконичным, но выразительным дизайном. Основной зал с балконом был разделён на два этажа в советское время. Сейчас на первом этаже находится молельный зал, а на втором – учебные комнаты.

Главная архитектурная изюминка мечети – уникальный минарет из трёх уровней. Он символизирует три этапа в истории татар: доисламский, исламский и современный. Минарет расположен в углу здания и увенчан куполом с изящным карнизом.

Просторный зал мечети освещают высокие стрельчатые окна и квадратные окна второго света, которые придают ему особую атмосферу. Стены из красного кирпича, оштукатуренные детали и керамические вставки изумрудного цвета создают неповторимый облик в стиле романтичного модерна с восточными мотивами.

В 922 году правитель Волжской Булгарии принял ислам, и с тех пор эта дата стала важной вехой в истории региона. Праздновать её начали в 1912 году, когда татарский учёный Ризаитдин Фахретдинов предложил построить мечеть в честь 1000-летия ислама. Казань решила возвести храм на народные деньги.

Однако революция 1917 года прервала работы на десять лет. Мечеть появилась только в 1926 году — единственный храм в России, построенный в первые годы советской власти.

Но и этот храм не просуществовал долго. В 1930 году, в разгар антирелигиозной кампании, его закрыли, а полумесяц на минарете заменили красным флагом.

В годы СССР здание использовали по-разному: здесь были школа и детский сад, а перед возвращением мусульманам — «ДОСААФ».

Возрождение мечети началось с Исхака Лутфуллина. После службы в армии он поступил в медресе и стал имамом Закабанной мечети. Благодаря его усилиям храм снова открыл свои двери для верующих.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Кизический Введенский монастырь**

Свято-Введенский Кизический монастырь — действующий православный монастырь в Казани, столице Татарстана. Его название связано с Кизической слободой, которая когда-то находилась здесь. Сегодня монастырь восстанавливается после долгого периода забвения.

Архитектурные памятники монастыря впечатляют:

- Надвратный Владимирский храм, выполненный в красно-белых тонах;

- Колокольня высотой 56 метров с пятью ярусами;

- Часовня за оградой;

- Церковь Успения Пресвятой Богородицы;

- Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

С 2008 года при монастыре функционирует воскресная школа для детей до 12 лет. Также здесь работает швейная мастерская, где создают и ремонтируют церковные предметы.

В конце XVII века митрополит Адриан Казанский основал мужской монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Главный храм в стиле раннего русского барокко украшали колонны, фигурные наличники и арочные окна. Центром интерьера стал роскошный пятиярусный иконостас.

В начале XVIII века к монастырю пристроили надвратную церковь в честь святого равноапостольного князя Владимира. В 1821–1838 годах архитектор Ф. Петонди спроектировал и построил Братский корпус, а в 30-е годы возвёл пятиярусную колокольню, самую высокую в Казани. Её высота достигала 53 метров.

После революции 1917 года монастырь начал приходить в упадок. В 30-е годы многие здания и некрополь были разрушены, а колокольню Петонди демонтировали на комсомольском субботнике.

Сегодня сохранились надвратная церковь, шатровая колокольня Введенского собора и Братский корпус. В 2006–2007 годах возвели церковь Девяти мучеников Кизических и часовню в честь Новомучеников и исповедников Российских. С 2002 года монастырь вернули церкви, и он продолжает свою деятельность.

Монастырь пользовался огромным уважением и именовался «лаврой». Его главная святыня — частица мощей мучеников Кизических, привезённая из Святой Земли. Эти святые помогали от лихорадки.

В монастыре также хранились кресты XVII-XVIII веков с мощами святых, среди которых были Андрей Первозванный, Иаков и Матфей. К сожалению, после революции все реликвии исчезли.

Сегодня в монастыре можно увидеть ковчеги с частицами мощей самых почитаемых святых. Среди них — девять мучеников Кизических, великомученицы Варвара и Параскева, Иоанн Златоуст, Мария Магдалина, целитель Пантелеймон, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и другие.

*Апанаевская мечеть**

Апанаевская мечеть — одно из старейших каменных мусульманских зданий Казани, возведённое в 1768 году почти одновременно с мечетью Марджани по соседству. Этот памятник архитектуры федерального значения расположен в Старо-Татарской слободе, между улицей Каюма Насыри и набережной озера Нижний Кабан. В XVIII–XX веках территория принадлежала семье купцов Апанаевых.

Архитектура мечети объединяет элементы московского барокко и татарского декоративного искусства. Резные фасады и мехраб, направленный в сторону Мекки, подчёркивают её религиозное значение. Позолоченный полумесяц также указывает на восток.

Мечеть окружена каменной оградой, вдоль которой проходит узенькая и самая короткая улица города — Кунче, что значит «мастер по работе с кожей». Асфальтированная дорожка ведёт к озеру Кабан, где открывается великолепный вид на водную гладь.

Туристам, оказавшимся здесь в пятницу — день общей молитвы мусульман, могут разрешить войти внутрь. Это стоит сделать, чтобы насладиться внутренним убранством мечети: ковры на полу, голубая мозаика на стенах и восточный орнамент на потолках создают неповторимую атмосферу.

История

После взятия Казани Иваном Грозным вопрос о веротерпимости оставался актуальным на протяжении многих веков. Мусульмане испытывали ограничения, а крупные мечети закрывались. При Анне Иоанновне некоторые из них разрушали и сжигали.

Ситуация изменилась в 1767 году, когда Екатерина II посетила Казань. Она встретилась с татарскими купцами и духовенством и разрешила строить каменные мечети. До этого разрешалось возводить только деревянные здания без минаретов.

Купец Якуб Султангалеев вложил в строительство всё своё состояние. Позднее мечеть содержалась на средства семьи Апанаевых. Работы начались в 1768 году и продолжались около трёх лет. В итоге появилась великолепная мечеть, которая стала украшением города. На первом этаже размещались прихожая и склады, на второй этаж вела лестница. Залы были перекрыты сводами с богатым лепным декором.

В 1872 году мечеть расширили за счёт средств мусульман махалли. Проект разработал архитектор П. И. Романов. В пристройке появились новый зал и вестибюль. Минарет на стыке старого и нового объёмов имел два яруса и восемь граней. В 1882 году по заказу советника коммерции И. Г. Юнусова вокруг мечети возвели кирпичную ограду.

Мечеть Марджани, известная как Первая Соборная, стала первым зданием, возведённым после указа Екатерины II. Апанаевская мечеть, прозванная Второй Соборной, появилась примерно в то же время. Рядом с ней располагалась вторая махалля, где жили ремесленники, в основном кожевенники. Возле Апанаевской мечети сохранилась стена, на которой можно увидеть инструменты для кожевенного производства.

Октябрьская революция принесла мечетям тяжёлые времена. Власть, стремясь уничтожить религию, закрыла их в 1920-х годах. В советское время здания разрушали. В 1930-х годах минарет снесли, убрали второй этаж и крышу, заложили окна кирпичом. Внутреннее пространство перепланировали на три этажа, стирая богатое убранство. Здание отдали детскому саду.

В 1995 году мечеть вернули верующим. Медресе начало её восстановление, возвращая первоначальный облик. К тысячелетию города, в 2011 году, мечеть полностью восстановили, уделив особое внимание деталям. Теперь она выглядит так же, как в XIX веке, и привлекает туристов, желающих погрузитесь в атмосферу этого исторического места.

2 декабря 2011 года после официального открытия Апанаевской мечети, на котором присутствовали Президент Татарстана Рустам Минниханов и представители рода Апанаевых, здание ожило. В качестве подарка Президент преподнёс мечети священный Коран.

Сейчас каждую неделю известные преподаватели проводят здесь лекции, а проповедники Татарстана выступают на татарском и русском языках. Дети школьного возраста могут посещать занятия по чтению и заучиванию Корана. При мечети функционируют женский клуб и издательство «Иман», выпустившее свыше 1000 наименований книг.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Церковь Святой Екатерины**

В Казани мирно уживаются представители разных религий. Здесь можно увидеть мечети, храмы, синагоги и лютеранскую кирху — церковь Святой Екатерины. Она расположена на улице Карла Маркса, дом 26.

Кирху легко узнать по острым башенкам и красному сердцу на фасаде. Это место открыто для всех, независимо от вероисповедания. Сейчас в ней около 100 прихожан, 25 из которых регулярно посещают воскресные службы. Проводит их проповедник Олег Цайтлер.

Ранее церковь возглавляли Август Виттнебен, Иоганн Лютер, Рихард Валькер, Теодор Артур Русс, Кристиан Херман и другие пасторы.

В 1771 году в Казани построили первую кирху — двухэтажное каменное здание на Покровской улице. Через три года, во время штурма города Емельяном Пугачёвым, она сгорела. Пламя уничтожило не только деревянные перекрытия, но и архивные документы. Спустя три года прихожане восстановили церковь на свои средства. Новое здание, которое стоит и сегодня, возвели в 1862–1865 годах.

После Октябрьской революции позиции лютеранской общины ослабли. Антирелигиозные настроения усиливались, и число состоятельных прихожан сокращалось. В 1926 году в общине оставалось всего 53 человека. Советское правительство решило закрыть кирху Святой Екатерины. С 1929 года здание передали НКВД, а затем МВД. Молельный зал превратили в спортзал, а некоторые постройки снесли, чтобы построить новые здания для нужд Министерства внутренних дел.

В декабре 1996 года мэр Казани вернул кирху лютеранской общине. За годы забвения здание пришло в упадок, часть помещений разрушилась. Реставрация длилась несколько лет. К 1000-летию Казани основные работы завершили в 2005 году. Полностью отреставрированная кирха вновь открылась для посетителей в 2014 году.

Почему казанская кирха носит имя Святой Екатерины

В эпоху императора Максимиана в Александрии жила девушка удивительной красоты и острого ума. Её звали Екатерина, и она была дочерью правителя города. Найти ей достойного жениха было трудно, ведь она искала не только внешнюю привлекательность, но и ум. Однако в это время Максимиан начал гонение на христиан. Екатерина, будучи христианкой, не могла оставаться в стороне и встала на защиту своих единоверцев. Её подвергли жестоким пыткам, но она не отреклась от веры. Позже Екатерина была причислена к лику святых.

Концерты органной и Другие мероприятия

В лютеранской церкви Казани есть традиция регулярно проводить концерты органной музыки. Здесь выступают студенты Казанской консерватории имени Жиганова, лауреаты международных конкурсов и приглашённые музыканты.

В программе концертов часто звучат произведения Баха, Моцарта, Керубини, Босси, Франка, Райнбергера и других композиторов. Иногда в церкви Святой Екатерины проходит открытый фестиваль хоровой музыки «СО-Творение».

Концерты доступны для всех. Большинство мероприятий бесплатны, за некоторые нужно заплатить символическую сумму около 200 рублей.

Все богослужения сопровождаются хоровым пением на русском и немецком языках. Перед немецкими религиозными праздниками в храме можно попробовать традиционные русские, татарские и немецкие блюда, которые готовят сами прихожане. Также они украшают церковь. В такие дни здесь бывает больше людей, чем на мессах.

Лютеране активно участвуют в благотворительности. Раз в полгода они посещают детские дома.

*Дворцовая церковь**

Церковь на территории Казанского кремля появилась в XVII веке. Первоначально её называли Введенской, и она была частью губернаторского дворца, с которым её соединяла галерея-переход в западной части. Храм служил местом богослужения не только для казанских губернаторов, но и для их слуг и охраны.

В 1815 году церковь сгорела и была почти полностью разрушена. После небольшой реконструкции до 1849 года здесь хранился пороховой склад. Затем, в 1850-х годах, Николай I инициировал восстановление храма. Проект здания разработал архитектор Ф. И. Петонди.

После реставрации церковь стали называть «Дворцовой». Она окружена крытыми галереями, а её внутреннее пространство невелико по сравнению с фасадом. Строение напоминает башню Сююмбике, но выглядит более приземистым. Двухступенчатое здание не сразу воспринимается как христианское, однако это редкий образец русского раннего барокко, подобных которому сохранилось немного.

В советское время храм был закрыт, но сегодня он признан уникальным православным храмом Казани. Сейчас в его стенах находится музей татарской государственности.

История дворцовой церкви

Фундамент Дворцовой церкви, известной также как Введенская, был заложен в XVI веке, но строительство началось только в XVIII столетии. Массивные блоки известняка, использованные для фундамента, повлияли на архитектурный облик церкви, придав ей черты сооружений XVI века, несмотря на её принадлежность к раннему русскому барокко.

Церковь представляет собой пятиглавый храм без столпов, с двухэтажным зданием и обходной галереей на втором уровне. Высота храма составляет 27 метров, а стены возведены из крупного кирпича и оштукатурены.

Существует несколько версий происхождения этого храма. По одной из них, церковь построили на месте мечети татарского князя Нургали. Подтверждений этой теории нет, но об этом гласит запись на древнем плане города.

Исторические данные указывают, что храм существовал уже в 1565 году. До наших дней сохранились его фундамент и придел, посвящённый Введению во храм Богородицы.

В XVIII веке храм стал «домовым» для Казанского губернаторского дворца. В то время каждый дворец должен был иметь своего священника, и реконструированная церковь, соединённая с дворцом крытым переходом, идеально подходила для этой роли. Регулярные службы проводил священник, живший при храме, а псаломщиков приглашали со стороны.

В 1749 году храм сильно пострадал от пожара, но его восстановили. Однако в 1815 году здание полностью сгорело. Восстановление откладывалось на долгие годы, и около тридцати лет храм стоял в руинах. Оставшиеся части использовали как пороховой склад.

В середине XIX века церковь восстановили, завершив работы в 1859 году. Зданию придали новую конфигурацию, изменили галереи и перенесли главный вход. Внутреннее убранство оформили в стиле классицизма, и обновлённую церковь освятили в честь Сошествия Святого Духа, добавив три престола.

В советское время храм использовали как столовую. Его классицистическое оформление утратили, так как оно не соответствовало «идеологически важному объекту».

В 2001–2002 годах церковь отреставрировали.

Архитектура святыни

Новое здание церкви повторяет ключевые черты утраченного в пожаре храма. Оно напоминает пирамиду из разновеликих объемов.

Церковь состоит из одноглавого четверика на двухъярусном подклете с гульбищем и галереей-папертью. Углы объемов украшены полуколоннами с пышными капителями. Под кровлей видны кирпичные фризы с «бахромчатым» узором. Окна обрамлены изящными наличниками в виде «петушиных гребешков». В галерее можно заметить орнаментальные ширинки и прямоугольные выступы.

Венчает здание луковичная маковка на восьмигранном барабане с полуколоннами по углам. Маковка украшена дубовыми венками и листьями.

Туристов привлекает закрытая арочная галерея, сохранившая старинный элемент, позаимствованный у теремов. Подобных сооружений почти не осталось.

Изначально галерея была открытой П-образным балконом по трем сторонам четверика. Позже ее застеклили, превратив в светлый коридор. После реставрации в 2002 году появились открывающиеся рамы, сделав это место более удобным и красивым.

*Азимовская мечеть**

Мечеть Азимовская, или Заводская, — одна из самых красивых в Старо-татарской слободе. Её название связано с тем, что в прошлом здесь молились рабочие близлежащего мыловаренного завода.

Здание украшено витражами, узорами в стиле «сельджукская цепь», стрельчатыми арками и изысканным сталактитовым карнизом. Высота минарета — 51 метр, он состоит из трёх уровней.

Раньше в мечети находились не только молитвенные помещения, но и общежитие, столовая и даже кинотеатр. Сегодня она вновь приобрела своё историческое религиозное значение.

В начале XIX века для рабочих мыловаренного завода построили деревянную мечеть. Как и многие религиозные сооружения того времени, она была деревянной.

К концу века здание пришло в негодность, и в 1890-х годах начали возводить новую каменную мечеть. Новая мечеть была значительно больше предыдущей.

Купец Азимов, одна из самых состоятельных семей Казани, выделил значительную часть средств на строительство. Имя архитектора мечети, к сожалению, не сохранилось.

В советский период мечеть, как и многие другие религиозные сооружения, забросили. Впоследствии здание использовали не по назначению: здесь располагались общественные организации и даже правительство.

В мечети работала школа киномехаников, а затем она стала кинотеатром.

В 1990-х годах мечеть вернули верующим. Провели реконструкцию и ремонт. Сегодня это важный духовный центр для мусульман города и красивый архитектурный памятник, который привлекает туристов.

Мечеть Азимова в Казани — это не просто духовное, но и архитектурное чудо. Два больших молельных зала с уникальным оформлением создают особую атмосферу. Огромная хрустальная люстра добавляет торжественности и освещает мечеть даже в пасмурные дни. Стены залов выкрашены в спокойные голубые тона, что способствует расслаблению и сосредоточению на молитве.

Минарет мечети возвышается на 51 метр и ориентирован на север. Его ярусы плавно перетекают друг в друга, украшенные высокими арочными окнами. На верхней площадке расположен балкон с ярким световым фонарем, а по его периметру — шестиугольные гексаграммы. В исламе они известны как «печать Сулеймана», а в архитектуре символизируют скрытую мудрость.

К сожалению, минарет закрыт для туристов из-за старой деревянной винтовой лестницы, которая представляет опасность. Однако можно прогуляться по красивому коридору с витражами и стенами, украшенными мусульманскими мотивами.

Экстерьер мечети впечатляет изысканной резьбой и элементами белокаменной цепи, придающими зданию романтический вид. Мечеть окружена привлекательным ограждением.

На территории мечети живут многочисленные кошки. Имам и прихожане постоянно их кормят, и многие животные остаются здесь надолго. Туристы тоже угощают кошек, и гиды рассказывают, что добрые дела на территории религиозного учреждения всегда вознаграждаются, а благочестивым людям даруется прощение грехов.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь

*Храм Тихвинской иконы Божьей Матери**

На улице Худякова в Казани расположена Тихвинская церковь. До 2005 года эта часть города известна как Тукаевский переулок.

Храм, признанный памятником архитектуры регионального значения, был возведен в Старо-Татарской слободе в результате исторических событий XVII века. Его полное название — «Храм во имя чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери».

Сегодня Тихвинский храм — центр кряшенских приходов в Татарстане. Кряшены — этнорелигиозная группа поволжских и уральских татар, исповедующих православие.

При храме функционируют воскресная школа и национальный хор. В настоящее время идет перевод Священного Писания на кряшенский диалект. Также работает издательство, выпускающее православную литературу на этом языке.

История Тихвинской церкви в Казани началась в 1646 году. Храм возвели в честь Тихвинской иконы Божией Матери, которую с самого начала хранили в его святилище.

Что стало с храмом после завершения строительства, до сих пор неясно. Одни источники утверждают, что его снесли в XVII веке и построили новый. Другие говорят о реконструкции в конце XVIII века.

С 1898 по 1900 годы к церкви добавили пристройки в честь Сретения Господня и Сошествия Святого Духа. Эти работы стали возможны благодаря пожертвованиям прихожан.

Почти полтора века Тихвинская церковь в Вахитовском районе Казани оставалась обычным православным храмом. Широкую известность она получила лишь в 1844 году, когда начали происходить чудесные исцеления. Во время большого пожара в 1859 году над храмом появился образ Богоматери, и огонь внезапно прекратился.

Эти события навсегда врезались в память жителей Казани. Тихвинская церковь стала главным духовным центром города и республики, а икона Божьей Матери — священной реликвией, к которой приезжали паломники со всей страны.

В советское время храм оказался в упадке. В 1938 году его разграбили и закрыли, а здание постепенно разрушалось под асфальтом. Но в 1996 году храм вернулся к Казанской епархии Русской православной церкви.

Когда храм передали кряшенскому приходу, его состояние было катастрофическим — износ составлял около 80%. Сначала восстановили два придела: в 2004 году — Тихвинский, а в 2006 году — придел святителя Иоасафа Белгородского и Обоянского.

В 2015 году при храме открылся общественный музей кряшен, где можно узнать об истории и культуре этого народа. Службы сегодня проходят на церковно-кряшенском языке, а Тихвинская икона Божьей Матери находится в Никольском кафедральном соборе.

Архитектура

Когда церковь только появилась, она стояла на небольшой площади. Со временем территория вокруг храма изменилась, и теперь он находится в переулке Худякова. Об этом рассказывает информационно-просветительский сайт Татарской митрополии.

Здание церкви выполнено в стиле «восьмерик на четверике», с симметричной композицией и плоскими восьмигранными куполами. В храме есть колокольня, а на четвериках церкви и колокольни — городковые карнизы. На верхнем восьмерике расположены четыре арочных окна, верхние ярусы здания довольно скромны. На боковых фасадах приделов можно увидеть высокие арочные окна с портиками тосканского ордера и треугольными фронтонами.

Архитектура храма объединяет элементы барокко и неоклассицизма, создавая интересное смешение стилей на внешнем притворе.

*Мечеть Хузейфа**

Мечеть Хузейфа — это современное архитектурное сооружение в Казани, построенное в период возрождения духовных традиций российских народов. Она расположена на улице Юлиуса Фучика и отличается ступенчатой формой с элементами восточной архитектуры, контрастируя с окружающими многоэтажными зданиями.

Финансирование строительства мечети обеспечили спонсоры из Арабских Эмиратов. Название мечети посвящено Хузейфе ибн аль-Ямани, одному из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда.

Мечеть в Казани, спроектированная В. Белецким, построили в 1997 году на скромном участке неправильной формы в жилом районе Горки. С первых дней она стала украшением района и привлекает внимание местных жителей и гостей города своим архитектурным изяществом.

Сегодня мечеть — это популярное культурное пространство. Здесь регулярно проходят различные мероприятия, обогащая культурную жизнь Казани. Туристы интересуются ею как образцом традиционной архитектуры и важным элементом экскурсионной программы.

Кроме культурной роли, мечеть — центр религиозной жизни города. Ежедневно здесь проходят богослужения, а по пятницам верующие собираются на молитвы. Мечеть также используется для мусульманских обрядов, таких как Никах. Желающие могут заранее записаться на церемонию у имама мечети.

Мечеть с купольным зданием разделена на два уровня. В цокольном этаже есть два отдельных входа: для мужчин на севере и для женщин на востоке.

На первом этаже находится женский молитвенный зал, а на втором — мужской. В обоих вестибюлях есть гардеробы, комнаты для омовений и служебные помещения.

Женский зал расположен в южной части первого этажа, а на северной стороне цокольного уровня находятся учебные комнаты, небольшой зал и технические помещения.

В центре зала возвышаются четыре мощные квадратные колонны, которые поддерживают купол в форме восьмиугольного стрельчатого свода. С севера к залу примыкает изящный четырёхъярусный минарет, расположенный по оси главного входа. К нему ведёт лестница, обвивающая башню и поднимающаяся на второй этаж. Минарет состоит из ступенчатых элементов с фонарём азанчи на вершине.

С северной стороны здания находится одноэтажный вестибюль с угловым навесом, который наклонён. Стены вестибюля имеют скошенные углы, а узкие стрельчатые окна украшены белыми наличниками.

Михраб, выполненный в полукруглой форме, увенчан кровлей и фланкирован выступающими стенами.

Несмотря на современное строительство, мечеть сохраняет традиционные черты исламской архитектуры. Сочетание ярусных форм, восточных элементов и строгого современного стиля придаёт ей скромный, но элегантный вид.

Фасады мечети выполнены в минималистичном стиле, но молельные залы украшены искусно выполненной лепниной и орнаментами в традиционном стиле.

Посещение занятий в мечети для детей, исповедующих ислам, становится важным этапом их духовного развития. Там они учатся читать Коран и знакомятся с основами шариата. С каждым годом популярность таких занятий растет, привлекая все больше учеников.

Мечеть регулярно устраивает утренники для детей и их мам. На этих мероприятиях малыши узнают об исламских нормах поведения за столом, о значении «баракята» и правильном начале трапезы, включая чтение молитвы «Бисмилла» перед едой. Они также учатся брать пищу только правой рукой. Занятия проходят в игровой форме, с участием трех персонажей — Белки, Медведя и Зайца. Завершаются мероприятия песнями и играми.

Родители могут посещать лекции по исламской педагогике и укреплению веры. Дети, находясь в мечети, не только получают базовые знания о своей религии, но и проникаются её атмосферой. Здание мечети создает идеальные условия для молитв, размышлений и духовного роста. Здесь царит чистота, принятие и ощущение божественного присутствия.

Для тех, кто не может посещать занятия лично, доступно онлайн-обучение.

*Бурнаевская мечеть**

Эта историческая мечеть в Старо-татарской слободе когда-то была деревянной. Но после нескольких пожаров её перестроили на средства купца Бурнаева, и она стала кирпичной.

Сегодня мечеть — важный исторический памятник, привлекающий туристов своей уникальной архитектурой. В её облике гармонично сочетаются элементы русского и татарского стилей, что делает её особенной.

Мечеть пережила обе мировые войны и не была разрушена даже в советский период. Сегодня она почти не изменилась и остаётся важным местом для мусульман, которые приезжают сюда на молитву. Проповеди в мечети ведутся на русском языке.

История

В 1799 году на месте современной Бурнаевской мечети стояла деревянная постройка. Её возвёл купец Салих Мустафин. После смерти основателя здание передали семьям мусульман, которые и образовали новую общину.

Мечеть назвали «Третья Соборная». Она стала третьей по счёту в Казани, после Марджани и Апанаевской.

Строительство нового здания началось в 1872 году под руководством архитектора Романова. Минарет спроектировали отдельно Малиновский и Хрщонович. Мечеть построили в стиле романтической эклектики.

Как и многие здания того времени, Бурнаевская мечеть была каменной. Её возводили на деньги верующих и меценатов. Название она получила в честь купца Бурнаева — мирового судьи и владельца мыловаренного завода.

За строительством следила мусульманская община, которой здание принадлежало давно.

В советское время мечеть закрыли, как и другие религиозные учреждения. В 1980-х годах её начали реставрировать. В 1994 году, после распада СССР, мечети вернули религиозное значение.

Сейчас Бурнаевская мечеть действует. Её называют «иностранной», потому что сюда приезжают верующие со всего мира. Туристов здесь мало, так как мечеть находится в промышленном районе Старо-Татарской слободы.

Архитектура

Третья по возрасту мечеть Казани — Бурнаевская — выделяется не только внешним видом, но и необычным расположением минарета. В отличие от традиционных мечетей, где минарет обычно встроен в основное здание, в Бурнаевской он стоит отдельно, на северной стороне, на собственном фундаменте.

Мечеть построена из красного кирпича и не покрыта штукатуркой, что сразу указывает на влияние русских традиций. На фасадах можно увидеть традиционные татарские орнаменты, а минарет украшен полумесяцем, который направлен на Мекку — священное место для мусульман.

Основной цвет мечети — зелёный. В него окрашены купол минарета и рамы окон, некоторые из которых сами выполнены в зелёном цвете.

Здание имеет прямоугольную форму и один этаж. Два небольших зала связаны между собой, что позволяет проводить массовые богослужения по пятницам.

Несмотря на небольшие размеры залов, которые вмещают не более 10 человек, мечеть пользуется популярностью среди иностранных верующих. Высокие арочные окна обеспечивают хорошее освещение.

Вот и подошла вторая часть статьи к концу. Надеюсь, вам было интересно и вы оцените мой труд. В третьей части мы поговорим о музеях и прочих достопримечательностях.

Если вам нравится статья, поддержать автора можете здесь