Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос монаху

Грешно ли играть или слушать песни Скрябина?

«Вопрос монаху» — это рубрика, в которой вы можете задать любой вопрос о вере, духовной жизни, семье, отношениях, работе, воспитании детей и многом другом. На ваши вопросы отвечают монахи Данилова монастыря — главного монастыря Русской Православной Церкви. Ответы публикуются на сайте и в Яндекс.Дзен, чтобы быть полезными и другим ищущим. Здравствуйте батюшка! Грешно ли играть или слушать произведения А. Скрябина?  Фолософ Лосев писал следующее: Христианину грешно слушать Скрябина, и у него одно отношение к Скрябину — отвернуться от него, ибо молиться за него — тоже грешно. За сатанистов не молятся. Их анафематствуют
Философ Алексей Лосев о композиторе Скрябине
Есть ли какая-то позиция Церкви? Наверное он сошёл при жизни с ума, перепутал Бога с дьяволом, называл себя Богом...  Но музыка, особенно раннее творчество очень красивая и есть желание её исполнять. Позиция А. Ф. Лосева достаточно радикальна, хотя имеет аналог с отношением многих евреев к творчеству Вагнера. Действительно,
Оглавление

«Вопрос монаху» — это рубрика, в которой вы можете задать любой вопрос о вере, духовной жизни, семье, отношениях, работе, воспитании детей и многом другом. На ваши вопросы отвечают монахи Данилова монастыря — главного монастыря Русской Православной Церкви. Ответы публикуются на сайте и в Яндекс.Дзен, чтобы быть полезными и другим ищущим.

Вопрос прихожанина:

Здравствуйте батюшка! Грешно ли играть или слушать произведения А. Скрябина?  Фолософ Лосев писал следующее: Христианину грешно слушать Скрябина, и у него одно отношение к Скрябину — отвернуться от него, ибо молиться за него — тоже грешно. За сатанистов не молятся. Их анафематствуют

Философ Алексей Лосев о композиторе Скрябине
Есть ли какая-то позиция Церкви? Наверное он сошёл при жизни с ума, перепутал Бога с дьяволом, называл себя Богом...  Но музыка, особенно раннее творчество очень красивая и есть желание её исполнять.

Ответил Игумен Петр (Мещеринов):

Позиция А. Ф. Лосева достаточно радикальна, хотя имеет аналог с отношением многих евреев к творчеству Вагнера.

Действительно, Скрябин увлекался теософией, сравнивал себя с Христом (он родился 25 декабря), считал, что своим творчеством может преобразить мир и т. п. Но это всё же не сатанизм — сатане он не поклонялся и не служил, а поклонялся самому себе как творцу. Всё это скорее крайний декаданс и глупость, чем сознательное служение злу.

Здесь, я думаю, вполне уместна уже высказанная аналогия с Вагнером. Вагнер действительно по взглядам прото-нацист; но в его музыке, в его гигантских операх-сказках ничего этого нет — они художественно положительны, во многом благородны.

Так и Скрябин. Музыка его прекрасна, а там, где она озвучивает какие-то скрябинские идеи — да, может быть, «на грани», — но эту грань не переходит, оставаясь всё же художественным творчеством.