Из артхи рождается третья ступень – кама. Трудно описать, что это такое, трудно найти примеры. Есть сказка «Аленький цветочек», по которой сделан красивый старый мультфильм, где отец едет в дальнее плавание и обещает привезти дочерям подарки. Младшая дочь просит у него аленький цветочек – сказочный цветочек, исполняющий желания. Он долго ищет этот аленький цветочек и не может его найти.
Наконец, после кораблекрушения (судьба все-таки помогает), он оказывается на острове, где, куда бы он ни пошел, всё исполняет его желания. Он видит дворец за озером; тут же к нему подходит лодка. Садится, его перевозят. Он входит во дворец, а там появляются яства, – те, какие он хотел вкушать, – и музыка, какую он хотел слушать. Так исполняются любые его желания, и он хочет узнать, кто хозяин всего этого. Там он находит аленький цветочек.
Любое желание можно исполнить тремя способами. Первый способ на санскрите называется мантра, второй – тантра, третий – янтра.
Мантра – это звук, который освобождает ваш ум, очищает его. Также это обращение. Как нужно обратиться, чтобы вы очистились, чтобы это принесло благо? Исполнение желаний зависит от обращения.
Например, я легко, не задумываясь, могу сказать своей дочери: «Подойди сюда», и она подойдет. «Сбегай туда, принеси мне это сейчас! Мне срочно нужно», – она сбегает и тут же принесет. Это просто мантра, звук, обращение, – но все работает.
В прошлом люди использовали мантры даже для того, чтобы дожди шли вовремя – это работало. Почему же, если я обращаюсь к кому-то другому, он не приносит мне желаемое, а дочь делает это? Я не могу просто выглянуть из окна и сказать любому прохожему: «Ну-ка, подойди сюда! Сбегай-ка туда и принеси это». Он скажет: «Ты сумасшедший? Нанялся я тебе что ли? Сейчас милицию вызову! Что ты беспокоишь общество?!» Такое обращение не только не работает, но еще и приводит к плохим последствиям. Потому что нет отношений.
Мантра работает, когда есть взаимоотношения. Поэтому высшая наука – взаимоотношения с Богом. Обращаясь к Нему с мантрой, вы получаете желаемое. Но если нет отношений – мантра не работает, тогда нужна тантра. Через служение и поклонение вы можете заслужить то, что желаете – как бы заработать это. Например, бедный человек идет к богатому и говорит: «Слушай, я бедствую: у меня большая семья, а денег нет. Помоги!» Богатый отвечает: «Хорошо, вот тебе объем работы. Делай ее и вовремя приходи на работу. Уважай и почитай меня. Тогда ты будешь получать определенную сумму каждый месяц. Договорились?»
С помощью тантры вы работаете и получаете желаемое через поклонение и служение. Поэтому мы поклоняемся сильным мира сего: политикам, очень богатым, прославленным, известным людям; уважаем их. Через это поклонение общество признает нас. Если вы цитируете известного человека, то люди примут то, что вы говорите. Но если вы сами что-то скажете от себя, то вам не поверят, поскольку нет таких тантрических отношений, нет репутации, нет силы и влияния.
Если же человек говорит: «Не буду я служить, да и выслуживаться – тошно, надоела вся эта система», то его интересует янтра. Янтра переводится как «машина». Не нужно никаких договоров, никаких отношений. Вы нажимаете кнопки, а она выполняет ваши желания. Но нам не создать такую машину.
Янтра – непростая вещь. Янтра также означает «человеческое тело» – это тоже биологическая машина. Например, рабовладельческий строй, где людей использовали, как машины, – это янтра. Эксплуатация человека человеком – это тоже метод янтры. Реклама на улицах, призывающая людей покупать – это янтра. Если ваше поведение управляет человеком: «делайте так», «платите деньги нам», – то такие тонкие способы эксплуатации и управления людьми также относятся к янтре.
Поэтому мы говорим: «Вернитесь к дхарме!» Если вы живете в дхарме, то вас никто никогда не обманет. Вы знаете, что вам нужно, а что не нужно. Вам никто ничего не навяжет, потому что вы находитесь в знании. Например, если вам нужна срочная помощь, то вы идете за лекарством в аптеку. Вы не станете покупать по пути хлеб или конфеты, потому что это дхарма – вы знаете, куда идете.
Но ребенок может быть ненадежен в этом отношении. Когда мать иногда посылала меня за хлебом, я приносил конфеты. Я шел за хлебом, но там я видел конфеты и покупал их, а денег на хлеб уже не хватало. Или покупал хлеб, но, идя домой, обгрызал все уголки. Наверняка многие делали так же, а кто-то продолжает так делать до сих пор.
Когда я приносил такой обгрызанный хлеб, то мать говорила мне: «Опять ты все обгрыз! Ну! Не грызи по углам хлеб!» Я отвечал: «Конечно, не буду грызть хлеб. Я понял». Но как только я снова был на улице и брал в руки хлеб, чувствовал его запах, я думал: «Ну, чуть-чуть, никто не заметит» и приносил домой хлеб, у которого все углы обгрызены. Так человека, не утвержденного в дхарме, всегда отвлекают чувства. Он постоянно отклоняется, поэтому его обманывают. Он неустойчивый, неразумный – как ребенок.
Александр Хакимов