Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Осетия - [æ]

Формула «Турист = Гость» явно не работает

Формула «Турист = Гость» явно не работает. Причем в обе стороны, хотя среднестатистические гиды-экскурсоводы часто «бравируют» термином «гость» в отношении туристов. А вот обычные жители республики явно недовольны засильем туристов. Причин много: • Это и ощутимые культурные факторы, вызывающие определенный антагонизм: внешний вид (даже если прилично, но стилистически «не в культуру»), избыточные публичные проявления чувств, несвойственные Северному Кавказу, публичное курение, особенно со стороны туристов женского пола и пр. Хотя все эти элементы в последние годы проявляются и у некоторых местных, но от туристов это все воспринимается острее — «своих хватает, а тут еще понаехали..» • Периодические скандалы на сакральных и траурных местах, интенсивно осваиваемых туристом: Даргавсский нерополь, святилища Ныхасы Уастырджи, Реком, Нузал, Сау барæджы лæгæт, Беслан, Геналдонское ущелье, место гибели конного театра «Нарты» и группы Бодрова и пр. • Туристическая миграция в Осетию, приводяща

Формула «Турист = Гость» явно не работает. Причем в обе стороны, хотя среднестатистические гиды-экскурсоводы часто «бравируют» термином «гость» в отношении туристов.

А вот обычные жители республики явно недовольны засильем туристов. Причин много:

• Это и ощутимые культурные факторы, вызывающие определенный антагонизм: внешний вид (даже если прилично, но стилистически «не в культуру»), избыточные публичные проявления чувств, несвойственные Северному Кавказу, публичное курение, особенно со стороны туристов женского пола и пр. Хотя все эти элементы в последние годы проявляются и у некоторых местных, но от туристов это все воспринимается острее — «своих хватает, а тут еще понаехали..»

• Периодические скандалы на сакральных и траурных местах, интенсивно осваиваемых туристом: Даргавсский нерополь, святилища Ныхасы Уастырджи, Реком, Нузал, Сау барæджы лæгæт, Беслан, Геналдонское ущелье, место гибели конного театра «Нарты» и группы Бодрова и пр.

• Туристическая миграция в Осетию, приводящая, в том числе, к повышению цен на продукты питания, на недвижимость (и аренда и продажа), различные услуги.

• Отсутствие видимого экономического эффекта от развития такого туризма для основной массы населения (бюджет все эти годы набирает долгов, а сборы от туризма мизерные). При этом, видно, что государство уделяет развитию туризма достаточно много внимания, выделяет ресурсы, которые могли бы идти на повышение качества жизни местного населения.

• Ассимиляционные процессы, которые в республике итак идут гиперактивными темпами, а турпоток приводит к еще бо́льшему их ускорению. Тут явное непонимание основ миграционной политики в республике руководителей разного уровня как у нас, так и в Москве. Ассимиляция осетинского субстрата не приводит к превращению Республику Северная Осетия-Алания в Осетинскую или Владикавказскую область. Осетины (бывшие), теряя культурные связи с корнями, с нацией, просто переезжают в Москву, Питер, Ростов, Краснодар и даже в США. Параллельно такой же отток идет славянского населения. Замещается по статистике (2008–2022) осетино-русское население в основном с увеличением доли представителей следующих этносов: кумыки, ингуши, чеченцы, азербайджанцы, армяне (чаще транзитные).

• Популярный ролик с известным журналистом Шевченко, который говорит о мифе экономических благ от туризма разлетелся вирусно и «наворачивает» круги в мессенджерах и соцсетях.

• Испанцы, которые давно «про туризм», выходят на улицу против хаотичного турпотока. И не только испанцы.

• Ясно одно — подобное сегодняшнему малорегулируемому развитию туристской отрасли явно раздражает жителей нашей республики и требует более жесткой регуляторной функции от государства. Республике нужно количественно меньше туристов, а качественно лучше, то есть нужен более дорогой турист. Но это неточно. (@irystonprav)