Быль об Илье Муромце и камне выбора
Стоит путник возле камня, из которого исходят три пути. И не знает, куда ему следовать.
Что же это за камень? Его называют по-разному, самые верные и четкие названия: «Камень основания», «Горюч Камень», «Камень Алатырь», «Бел камень». Белый цвет – это олицетворение Света и Чистоты. Церкви строились из белого камня. В библии Христос о себе говорит: «Я есмь путь и истина» (от Иоан., гл.14:6). Хочу напомнить, что сам Илия Муромский обучался церковным уставам и устраивал жизнь свою по церковному канону.
Камень – это вера. Камень – это Иисус Христос. На камне веры создается Церковь. Кто отвергает этот камень, тот идет по неправильному пути, блуждает в потемках неверия и незнания, и эти создают проблему себе.
1-е Петра, 2: 6: «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.».
Матф.21:42-44: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит».
Тот же, кто камень поставил в основание свое, то есть у кого есть жизненные основания в виде правильных ценностей: веры, надежды и любви. Кто живет праведно, того по словам Священного Писания, Бог чрез Ангелов своим убережет от падений. Псалтирь, 90: «…ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
Св. отцы и учители Церкви при истолковании Мф. 16:18 под камнем иногда разумеют ап. Петра, но чаще Самого Христа или исповедание Петра. Таковы толкования св. Иоанна Златоуста, преп. Исидора Пелусиота, блаж. Иеронима, Илария Пиктавийского, св. Амвросия Медиоланского, св. Григория Богослова, св. Епифания Кипрского, св. Кирилла Александрийского, блаж. Феодорита, блаж. Августина, Кассиодора, преп. Иоанна Дамаскина, блаж. Феофилакта и др. «Христос создал Церковь на богословии (επι τη υεολογια) Петра», – говорит Нил Кавасила, архиеп. Солунский.
Прп. Максим Исповедниктрактует понятие краеугольного камня так:
«Камень, который отвергли строители - священники и начальники иудейские, тот самый сделался главою угла, то есть [Главою] Церкви. Ибо, согласно Писанию, «угол» есть Церковь. Ведь как угол соединяет две стены, скрепляя их друг с другом нерасторжимой связью, так и Святая Церковь стала соединением двух народов – тех, которые из язычников, и тех, которые из иудеев; единым учением веры Она связывает их друг с другом и сочетает их для [неразрывного] единодушия; краеугольным Камнем Ее является Христос, как Глава всего Тела (Кол. 1:18)».
Блж. Феофилакт Болгарский толкует Евангелие так: «Камнем называет Себя Самого, а строителями - учителей иудейских, которые отвергли Его, как непотребного, сказав: «Ты самарянин, и бес в Тебе». Но Он, восстав из мертвых, положен во главу угла, то есть стал Главою церкви, соединяя иудеев и язычников единой верою. Как камень, положенный под угол в здании, одновременно поддерживает ту и другую стену, так и Христос соединил всех единой верою. Этот угол дивен, и от Господа, ибо церковь, содержащая и объединяющая нас верою, - Божественного происхождения; она достойна великого удивления по своему благолепному устройству. Дивен угол сей и в таком смысле, что слово Христово утверждено и засвидетельствовано чудесами, так что устройство церкви чудно».
Итак, стоит путник, для которого камень известен. И думает, по какому пути ему ехать?
ВАРИАНТЫ ТЕКСТА О ТРЕХ ПУТЯХ
Книга «Повесть о славных богатырях, златом граде Киеве и великой напасти на землю Русскую», стр.235:
Ехал всадник на коне – близко ли, далеко ли,
Ехал всадник на коне – мимо леса, мимо поля,
Ехал всадник. Видит – дорога ветвится. На перекрестке лежит бел – горюч камень. А на камне написано:
«Влево поедешь – коня потеряешь.
Прямо поедешь – голову сложишь.
Вправо поедешь – богатым станешь».
В другом источнике:
Едет добрый молодец да во чистом поле, И увидел добрый молодец алатырь-камешек,
И от камешка лежат три дороженьки,
И на камешке было написано:
«По первой дороженьке ехать – убитым быть,
По другой дороженьке ехать – женатым быть,
По третьей дороженьке ехать – богатым быть».
Что же это за три пути?
Единственно правильным путем называет себя Иисус Христос.
Иоан.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Иер.10:10 А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.
Пс.24:12 Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
1Цар.12:23 и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой
Иов.33:23 Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его
Прит.23:19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
Так как Илья Муромец научен церковной грамоте, он идет по прямому пути, где написано «убитым быть».
Есть три страсти, которые нужно победить, чтобы достичь РАЯ, достичь счастья и успеха. Все страсти делятся на три направления: грехи себялюбия, грехи сластолюбия и грехи сребролюбия.
Пойдешь по первому пути, встретишь грехи гордости и тщеславия. В эту группу грехов входят: презрение ближнего, дерзость, хула, неверие, лжеименный разум, непокорность своей плотской воле, чтение еретических и суетных книг, неповиновение властям, колкое насмешничество, оставление христоподражательного смирения и молчания, потеря простоты, потеря любви к Богу и ближнему, ложная философия, ересь, безбожие, смерть души, умничанье, хвастовство, зависть, человекоугодие, прекословие, лукавство, самооправдание, лицемерие и многие другие грехи.
Поедешь прямо – умрешь, голову сложишь. Чтобы преодолеть путь нужно поставить выше себя Господа Бога, признать себя человеком греховным. Признать, что ты никто без Бога. Во-первых, человек хрупкий; во-вторых, не может оказывать влияние на что-либо кроме как самого себя, он не может изменить природу или события; в-третьих, он не может изменить даже волос на голове своей, мы рождаемся естеством, и Бог лепит из нас кого-то, вдыхая жизнь, и мы можем менять только привычки и качества, но свое естество человеческое мы победить не можем. Итак, на первом пути нужно голову сложить, чтобы победить. Голову сложить надо перед Богом. Смиренномудрие победит первый путь.
Второй путь сластолюбия- путь «женатым быть» или «коня потеряешь». В эту группу грехов входят грехи: чревоугодия, блуда, многоглаголания. Подробнее: объядение, пьянство, нехранение и самовольное нарушение постов, тайноядение, лакомство, вообще нарушение воздержания, неправильное и излишнее любление плоти, нехранение верности к Богу, церкви, добродетели и людям; блудное разжжение, блудные ощущения и пожелания тела, души и сердца; принятие нечистых помыслов, блудные мечтания, осквернение, не хранение чувств, сквернословие, чтение сладострастных книг, блуд и прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи: рукоблудие, мужеложство, лесбиянство, скотоложство и им подобные. Врачуется грех женитьбой либо воздержанием (принятием священного церковного сана). Поэтому пишется «женатым будешь». Женатым будешь либо на жене, либо на Матушке Церкви. Это победа над грехами сластолюбия.
Третий путь сребролюбия называется «богатым будешь». В эту группу грехов входят: любление денег, желание обогатиться, размышление о средствах к обогащению, мечтание о богатстве, опасение старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания; скупость, корыстолюбие, неверие Богу, неупование на его промысел, излишняя любовь к тленным предметам, увлечение суетными попечениями, желание получать подарки, присвоение чужого, лихва, жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся, воровство, разбой. Сребролюбие побеждается милосердием и самоотречением, разрушением привязанности к деньгам .
Сейчас я написала книгу "Огонь, вода и медные трубы. Духовный путь героев былин и сказок", опубликовала на Литрес. Кто хочет погрузится в толкование былин и сказок, прочитайте книгу по ссылке ниже.
PS: Рекомендую читать текст. Аудио читает робот, путая слова и ударения.