Имя: Ха́вбас (также встречаются варианты написания Hwbs, Hbs).
Происхождение: Богиня йеменской мифологии (доисламского периода).
Супруг и связь с Венерой: Являлась супругой бога Астара (Athtar). Она олицетворяла планету Венера. Это ключевой момент:
Астар (Athtar)традиционно ассоциировался с Утренней звездой(Венерой видимой перед восходом солнца).
Хавбас, как его супруга и "одна из форм" Астара, логично могла олицетворять Вечернюю звезду (Венеру видимую после захода солнца). Таким образом, пара Астар-Хавбас представляла два аспекта (или фазы видимости) одной планеты.
Эволюция статуса и культа:
Ранний этап (до объединения с Сабой):
Племенной союз Файшан:Хавбас была одним из двух главных божеств этого союза наряду с Алмакахом(вероятно, верховным лунным богом).
Объединение и возвышение:
Слияние:Племенной союз Файшан объединился с племенным союзом
Саба.
Результатом этого объединения стало возникновение могущественного Сабейского царства
Изменение статуса Хавбас: В новом сабейском пантеоне Хавбас не просто сохранила значимость, а стала главной богиней. Это указывает на то, что либо культ Хавбас был очень силен в Файшане, либо она идеологически подошла для новой объединенной монархии, либо произошло слияние культов (Хавбас могла отождествиться с главной богиней Сабы).
Ритуальная роль:
Священный брак (Иерогамия):Хавбас выступала божественной участницей в ритуале священного брака. Этот ритуал совершался между богиней (ее земным представителем - жрицей) и правителем-мукаррибом Сабейского царства.
Значение ритуала: Целью священного брака было обеспечение плодородия земли, благополучия народа, военных побед и легитимации власти правителя. Участие Хавбас в этом ключевом ритуале подчеркивает ее высочайший статус и связь с благополучием государства.
Постисламский период: Несмотря на распространение ислама в VII веке н.э., культ Хавбас (или память о ней) сохранялся очень долго. Это говорит о глубоких корнях и устойчивости доисламских верований в регионе.
Свидетельство ал-Хамдани: Арабский историк и географ X века н.э. (то есть спустя почти 300 лет после прихода ислама!) упоминает имя Хавбас в своих трудах. Это прямое историческое свидетельство сохранения памяти о богине.
Географическое распространение:
Эфиопия (Абиссиния):Культ Хавбас
почитался и в Эфиопии.Почитание было принесено переселенцами из Йемена. Упоминание сабейской колонии в Эфиопии относится к древнему периоду (примерно I тысячелетие до н.э.), когда Сабейское царство действительно имело влияние и поселения на территории современной Эфиопии. Миграция людей (торговцев, колонистов) привела к переносу их религиозных культов, включая культ Хавбас, на эфиопскую землю. Это параллельно распространению культа Астара (Астара) в том же регионе.