«Вопрос монаху» — это рубрика, в которой вы можете задать любой вопрос о вере, духовной жизни, семье, отношениях, работе, воспитании детей и многом другом. На ваши вопросы отвечают монахи Данилова монастыря — главного монастыря Русской Православной Церкви. Ответы публикуются на сайте и в Яндекс.Дзен, чтобы быть полезными и другим ищущим.
Вопрос прихожанина:
Добрый день! Не сомневаюсь, что учёные отцы-теологи разрешат возникшую у меня (думаю, не только у меня) проблему. По богословскому определению Бог обладает многими качествами, в том числе у Него присутствует такое качество, как всеведение (всезнание). В таком случае, почему практически во всех традиционных конфессиях существует такая форма общения с Богом, как молитва? Молитва - по существу - это наше выражение восхищения Богом ("Да святится ..."), преклонения перед Ним ("Да будет воля ..."), и некоторые просьбы ("Хлеб наш ..."). Но ведь Бог и так всё знает: знает, восхищаемся мы Им или нет, знает, преклоняемся ли мы перед Ним или нет, тем более, Он знает что нам надо, а чего нам не надо. Отсюда вопрос: не противоречит ли обряд молитвы догмату о всеведении? Не сомневаюсь, что получу убедительный и истинный ответ.
Ответил Игумен Гермоген:
Вы задали очень глубокий богословский вопрос. Я не отец-теолог, но попробую на него ответить. Вы правы: Бог — Всеведущий, Он знает содержание нашего сердца, Он знает все наши нужды. Но человек создан по образу Божию, и богоподобие человека прежде всего заключается в его свободе воли, в его свободе выбирать между добром и злом.
Дело в том, что наша жизнь — это сотрудничество с Богом. Господь никогда нас насильно к Себе не тащит, хотя мы все являемся творениями Божиими. Но не каждый человек приходит к вере, не каждый человек приходит в Церковь, не у каждого человека появляется желание молиться.
А вот когда человек понимает, что он является чадом Божиим и что Бог является истинным Отцом, он тоже протягивает свою руку навстречу Богу, и тогда его жизнь становится сотворчеством с Богом.
И наша молитва есть подтверждение нашего выбора — что мы Божьи, потому что молитва — это прежде всего общение: общение с нашим Творцом, общение с Господом. И часто мы в молитвах просим того или иного, хотя вы правильно заметили, что Господь и так знает, в чём мы нуждаемся, и всегда нам посылает только лучшее и то, что нам полезно в тот или иной период.
Но, опять-таки, мы всегда сотрудничаем с Богом. Иногда мы удаляемся от Него через наши грехи, через наши какие-то греховные движения, и, наоборот, через очищение своей души, исправление нашей жизни по заповедям Божиим мы приближаемся к Царству Небесному, мы приближаемся к Богу. Поэтому молитва как раз является свидетельством того, что мы себя объявляем чадами Божиими.
Господь ведь прекрасно знал, создавая Адама и Еву в раю, что они согрешат, хотя Он дал им чёткую заповедь — не ешьте от древа познания добра и зла.
Но человек согрешил, и ему было необходимо пройти вот этот искус свободы воли для того, чтобы потом через Воскресение Христа снова вернуться в Царство Божие и подтвердить своё богоподобие, заявить себя венцом творения Божия.
Вот поэтому нам необходима молитва, потому что, хотя Господь всё знает, очень важен наш ответ — насколько мы сами хотим быть с Богом или быть без Него.