История богослужебного пения на Руси тесно связана с принятием христианства. После крещения Руси в X веке богослужебное пение стало неотъемлемой частью церковных служб.
Византийское влияние
Изначально церковно-певческие традиции Византии были переняты без каких-либо изменений. Византийские напевы отличались сосредоточенной суровостью, духовной глубиной и мелодическим богатством. Они были восприняты на Руси как дар свыше и оберегались от изменений.
Главенствующая роль в пении принадлежала «божественному слову», мелодия же должна была доносить его суть до верующих, облегчать восприятие. Таким образом, утвердилось на Руси пение в унисон мужским хором a capella вплоть до середины XVII века.
Знаменное пение
Из Византии был перенят кондакарный распев, который применялся при исполнении кондаков, стихов из псалмов и «припелов» к ним. Однако распев был весьма сложен в исполнении и труден для восприятия, поэтому не прижился. К XIV веку кондакари вышли из употребления.
В процессе слияния переводного текста с византийскими напевами возникали новые интонации и метроритмика. С XV века напевы начинают приобретать национальный характер, становиться более плавными, распевными.
Знаменный распев — одна из основных форм богослужебного пения на Руси monasterium.ru. Название происходит от слова «знамя», т. е. знак. Крюки, или знамена — это знаки безлинейной знаменной нотации. Один крюк может описывать мелодическое движение из пяти звуков.
Развитие богослужебного пения
В XVII веке начинается развитие светского профессионального творчества, которое всё глубже проникает и в духовную музыку music-history. Более чем пятисотлетняя эпоха знаменного пения к концу столетия уступает место многоголосному партесному пению.
Партесное пение исполнялось под руководством белорусских и киевских регентов. Главным отличием пения приглашённых киевских «спиваков» было то, что их стиль казался гораздо более мягким и мелодичным, нежели у «московитов» school.orthpatr.ru.
Таким образом, история богослужебного пения на Руси представляет собой уникальное сочетание византийского влияния, национального развития и творческого переосмысления традиций.