Самым любимым из всех важнейших солнечных праздников годового круга является Летний Солнцеворот, также Купала (Купало). По поводу его второго названия существует несколько версий: 1) происходит от того, что со стародавних времён было принято делать куклу, как правило из прутьев, которые соединялись купно (вместе, «купа» собственно и есть пучок соломы или прутьев), эта кукла после «торжественных похорон» рвалась и топилась в реке, что было важной составной частью древнего культа плодородия, суть обряда в том, что наполненная солнечной энергией почва отдала свою силу на формирование новых растений и, передав им её, умирает; данный обряд проводится и поныне, но как игра, в дань традициии; 2) от слова «совокупление», ибо в старину данные празднества сопровождались любовными играми парней и девушек, что символизировало иерогамию – священный брак Солнца и Земли (предполагалось, что родившиеся вследствие этого дети будут обладать колоссальной силой и отменным здоровьем); 3) от слова «купание», так как во время празднования данного астрономического события купались в реке, а также, возможна связь с утоплением в речной воде вышеупомянутой куклы.
Следует сразу обратить внимание на тот факт, что из-за неоднократной смены календарной системы на Руси данный праздник в наши дни сместился на две недели позднее и приходится на ночь с 6 на 7 июля (по старому 23-24 июня, максимально приближен к дню Летнего Равноденствия). При этом он сопровождается большинством обрядов, изначально приуроченных к Летнему Солнцевороту. Но если следовать астрономическим событиям, то Летний Солнцеворот отмечается 21-22 июня, сопровождаемый множеством ритуальных действ.
Суть данного праздника заключается в том, что Солнце в эти дни достигает наивысшей точки в своём пути по небесному своду и, соответственно, набирает наибольшую силу, отдавая её Земле и её обитателям. Мы, люди, неразрывно связанные с Природой, также аккумулируем в себе максимальное количество солнечной энергии именно в период Летнего Солнцестояния и следующего за ним Летнего Солнцеворота, знаменующего собой поворот к тёмной половине года (ибо с этой точки день начинает убывать, а ночь, соответственно, прибывать). Именно эта энергия обеспечивает нас жизненными силами на предстоящую зиму. Исходя из этого, празднование Летнего Солнцеворота и призвано в нас закрепить эту витальную силу в себе, благодаря Солнце-Даждьбога (Дажьбога) за дары, приносимые нам.
Празднование Летнего Солнцеворота сопровождается скатыванием горящего колеса (кое и есть один из символов Солнца) с горы (учитывая, что в местах расселения славян гор как таковых практически нет, то вполне пригодны холмы и пригорки), при этом желательно, чтобы оно попадало в воду (по аналогии с мифологическими представлениями о том, что Солнце после заката попадает во Вселенский Океан, а ведь данный праздник и символизирует поворот Солнца к Зиме, то есть к закату в глобальном смысле). С этим связано и пускание девушками вниз по реке сплетённых из зелени венков (кое-где этот обычай дополняется тем, что эти венки ловят молодые мужчины), венки же они носят во время празднования и на голове – так обыгрывается уподобление каждой из них цветущей Земле – супруге Солнца (и для усиления плодовитости тоже, ибо сей атрибут – часть древнего культа плодородия).
Важнейшим атрибутом летних купальских празднеств, приуроченных ко дню Летнего Солнцеворота, являются огромные костры (с древнейших времён известен сей обычай, ибо археологи часто находят на древнейших культовых местах славян гигантские кострища-зольники) – снова закон подобия (а вся славянская обрядность именно на этом и строится, ибо таким образом обыгрывается единство человека и Природы): Солнце в небе в этот период максимально высоко, соответственно, и костёр (Огонь – это часть Солнца, иначе – Солнце есть гигантское пламя небес) должен быть высок и огромен. В идеале каждый участник должен принести дрова для костра, который разводится путём трения (добыванием живого Огня).
Вокруг костра (располагающегося на возвышенном месте, желательно, на берегу реки) возле изваяния Даждьбога (при наличии такового) участники выстраиваются и передают друг другу посолонь (по движению Солнца, по часовой стрелке) братину (ритуальный сосуд) с напитком (что не должно выливаться в банальную попойку; собственно, напиток может быть и безалкогольным, например, квас). При этом каждый произносит славление Солнцу и Даждьбогу, добрые пожелания собравшимся. Часть напитка выливается в костёр в качестве подношения. Также на костёр возлагается в качестве дара Огню и Солнцу ритуальный хлеб (его можно украсить солярной символикой), перед этим желательно, чтобы каждый по очереди возложил на него руку и мысленно загадал желание (если возлагается правая рука, то желание загадывается по отношению к кому-либо, например, пожелания здоровья, если левая рука, то желание загадывается в отношении себя).
Также, как и на всех посвящённых Солнцу праздниках, уместен хоровод, пущенный посолонь, ибо так образуется энергетический круг и общая энергия участников торжества многократно усиливается. Тем более, что хоровод – также символ движущегося и вращающегося по небосводу Солнца.
Важно то, что хороводы вокруг горящего костра проводятся также и ночью (тем более учитывая наличие поверья, что в данную ночь обязательно нужно бодрствовать, «на Купалу спать – нечистика привечать») с последующим купанием в реке – так проигрывается космический сюжет движения Солнца по Небу с последующим погружением в воды Мирового Океана. Помимо этого купание в реке в самую короткую ночь года связано с тем, что вода в это время максимально насыщена энергетически (отсюда и ещё одно значение слова «Купала» — от «кипеть»: набравшее силу Солнце входит в воду, отчего вода «вскипает») и способна смывать с человека болезни и горести, заряжая здоровьем и бодростью. Также наполняют солнечно-огненной энергией и прыжки через костёр, в том числе и парами – парни и девушки, взявшись за руки.
Ещё один важный аспект Купальской ночи – именно в эти часы самой короткой ночи в году – до рассвета — травы наполняются целительной и живительной силой, потому полезно собрать травы именно в это время, и, впоследствии, будучи высушенными и заготовленными, они будут полезны в предстоящую зиму. Собирая травы, обращаются к Земле-Матушке с просьбой позволить взять их «не для хитрости и злодейства, а во здравие» («Земля-Мать, позволь твои травы взять, не для хитрости-коварства, а во здравие», возможны и другие варианты, кои можно выбрать, обратившись к богатому русскому фольклору) и к самим собираемым травам. Возвращаясь к упомянутым выше венкам на головах девушек, следует особо отметить, что. Будучи сплетёнными из сильных купальских трав и цветов, они увеличивали здоровье и красоту их обладательниц.
На утро все участники праздника Купалы отправляются смотреть на игру восходящего Солнца, которое переливается разными цветами и как бы скачет, веселясь. При этом загадывается желание, которое обязательно должно исполниться…
Празднование Летнего Солнцеворота пользуется большой любовью не только в России и прочих славянских странах, но и среди других европейских народов, причём поражает то, как похожи обрядовые действа и поверья, связанные с ним. Очевидно, жива подсознательная память (хотя, уместнее здесь говорить о коллективном бессознательном или о сверх-сознании) о временах индо-европейского единства.
Так, скандинавский аналог русской Купалы Мидсоммар (Midsommar) тоже сопровождается разведением огромных костров у воды ночью, сбором трав и плетением венков, и в основе празднования данного события лежат те же представления о достижении Солнцем пика своего могущества и наполнением солнечной энергией всей Природы и нас самих.
Весьма сходные представления и ритуалы мы также можем видеть у кельтов в их празднике Лита (Litha, очневидная языковая параллель с русским словом «лето»), отмечаемом на спиральных сооружениях (своеобразная перекличка с русским хороводом) разведением ритуальных костров со сжиганием соломенной куклы; точно так же в кельтской традиции принято в ночь Летнего Солнцеворота собирать лекарственные растения с последующим изготовлением из них мазей и настоек.
Все европейские народы сохранили древние представления эпохи индоевропейской общности о силе дневного светила в Летний Солнцеворот, и это знание живёт в наших традициях, наделяя нас Силой…
Подготовленно совместно с
Алексей Чепурнов
Писатель-публицист, исследователь
славяно-скандинавской мифологии, рунолог