Как и откуда всё началось
Как мы знаем, термин «Золотое кольцо России» появился с лёгкой руки журналиста газеты «Советская культура» Юрия Бычкова в середине 60-х годов прошлого столетия. Тогда, по заданию редакции посетив Суздаль, он предложил идею туристического маршрута, начинавшегося с Владимира, и далее, через Суздаль, Иваново и Кострому, к Ярославлю, а оттуда, на пути в Москву, — Ростов, Переславль-Залесский и Сергиев Посад.
В 1967 году Бычков сам проехал на личном автомобиле по придуманному им же маршруту, кстати, и термин «Золотое кольцо» — тоже его придумка.
На сайте Союза городов Золотого кольца, на заглавной странице, мы видим гербы девяти городов, но Углич в первоначальном варианте Юрия Бычкова отсутствовал. Официально он был включен в состав Кольца в феврале 2018 года, однако, кроме информации в Википедии и на сайте Союза городов, эта информация больше нигде не фигурирует.
И да, Москва в это кольцо изначально не входила, так что получалось не кольцо вовсе, а незамкнутая дуга.
Мы тоже пока его не замкнули, но вовсю стараемся.
Почему именно Ярославль считается столицей Золотого кольца, я не знаю, но такой факт имеет место быть, 29 декабря 2016 года городу был вручен патент Федеральной службы по интеллектуальной собственности на исключительные права на товарный знак «Ярославль — столица «Золотого кольца».
Может быть, потому, что правительство Ярославской области первым пришло к пониманию, что свято место пусто, а так ведь быть не должно. Оформили заявку, а где-то наверху (кто там у нас такими вопросами занимается?) эту заявку одобрили.
В общем, скоро уже девять лет, как столица! Это если официально.
А неофициально оно как-то исторически и до того было, по крайней мере знак «Нулевой километр Золотого кольца» был установлен в Ярославле ещё 25 мая 2013 года.
На этом знаке установлены указатели до остальных городов Золотого кольца, и Москва там тоже есть.
А на двух лавочках, стоящих полукругом по обе стороны от знака, гербы этих самых городов. Листайте галерею.
Герба Углича, естественно, среди них нет, до его включение в Кольцо оставалось ещё без малого пять лет.
Из Москвы — в Ярославль, из столицы — в столицу!
Утро 31 мая. Не слишком раннее, ибо ехать вроде как недалеко, всего 260 километров, то есть примерно три с половиной часа, поэтому выезжаем в шесть утра.
Экскурсия по городу у нас забронирована на 11:00, значит, ещё около часа времени имеем на традиционный утренний кофе с какими-нибудь сладостями.
Вот только две вводных я не учёл! Вернее, учёл, но не полностью. Первая — ремонт Ярославского шоссе в районе города Пушкино, но утренняя пробка там обещала быть недолгой, теряли мы в итоге минут десять-пятнадцать от заданного времени.
А главный просчёт — пробки самого Ярославля!
Дело в том, что несколько дней до поездки я мониторил в Яндекс-картах дорожную ситуацию в по утрам, и она не вызывала никаких вопросов. НО!
31 мая там был День города, и мы не просто знали об этом, мы целенаправленно ехали именно на празднование 1015-летия Ярославля! Надо было просто голову включить и догадаться, что какие-то улицы в городе будут перекрыты.
А перекрытыми оказались не просто какие-то улицы, а весь исторический центр города!
Карту перекрытий я на сайте мэрии Ярославля нашёл уже потом, по возвращении в Москву.
Проблемно оказалось не въехать, проблемно оказалось найти место, где машину приткнуть.
Выглядели все близлежащие к центру улицы примерно вот так.
А этот участок я на следующий день с утра сфотографировал, когда за машиной пошёл.
В общем, пришлось покрутиться по городу, но в итоге повезло, нашли местечко в каком-то внутреннем дворе между девятиэтажками, рядом с трансформаторной.
Времени оставалось в обрез, но традицию нарушать не стали, успели забежать в намеченное кафе, выпить утренний кофе!
Правда, я пил какао. Немного голова разболелась, нервное утро с незапланированными пробками, наверное, сказалось.
Из кафе вышли без пяти одиннадцать, но уже не переживали, что опоздаем, потому что до места сбора экскурсионной группы ходу оставалось как раз эти самые пять минут.
Ярославль древний.
Хоть и началась наша экскурсия не с истории о самом Ярославле, а с рассказа о Фёдоре Волкове, основателе первого русского народного театра, у памятника которому мы, собственно, и собирались, но всё-таки начну повествование из глубины веков, так сказать.
Легенду "Сказание о построении града Ярославля" я уже рассказывал, повторяться не стану. Почитать её можно здесь:
Вообще, о домонгольском периоде существования поселения на месте слияния Волги и Которосли сведений очень мало, одно из них — упоминание в «Повести временных лет» в повествовании о вызванном голодом в Ростовской земле «восстании волхвов», датированное 1071 годом.
Бывши бо единою скудости в Ростовьстей области вьстата два волъхва от Ярославля, глаголюща: „яко ве свеве, кто обилье держить
И ещё пару раз Ярославль фигурирует в рассказах о разграблении окрестностей города новгородцами в 1149 году, да об осаде в 1152 году волжскими булгарами, которые взять город не смогли, к ярославцам подоспела помощь из Ростова.
Во время монгольского нашествия на Русь в 1237-1238 годах было разрушено много городов Северо-Восточной Руси, однако Ярославль не упоминался среди захваченных и сожжённых ни в одной летописи, что давало некоторым историкам повод предполагать, что богатые волжские города откупились и потому избежали погрома и разграбления, однако раскопки в Ярославле на Стрелке между Которослью и Волгой в 2005—2008 годах, проводимые Институтом археологии РАН, опровергли эту теорию.
В ходе археологических изысканий за три года было обнаружено 9 массовых захоронений, общее число погибших, найденных в них, приближается к 500, все — со следами насильственной смерти, с травмами на костях от колющего и рубящего оружия, многие — со следами обгорания.
Раскопы проводились всего на 5% территории древнего Ярославля, так что не исключено, что новые изыскания, если они будут, добавят каких-то сведений о том страшном времени.
Ярославский кремль
В кремль экскурсовод нас не водила, сейчас это территория Ярославского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, а кремлём же, как таковым, эти крепкие стены никогда и не были.
История тут примерно такая же, как и во многих старинных русских городах: крепость-твердыня была деревянной и не сохранилась по причине того, что со временем в ней отпала необходимость как в защитном сооружении. Те же стены, что многие сейчас считают кремлём, не что иное, как бывший Спасо-Преображенский монастырь, существовавший на этом месте ещё в домонгольскую эпоху, в 1216 году. После того, как он сильно пострадал от пожара 1501 года, все строения были возведены заново и потом ещё не раз перестраивались.
В 1787 году из Ростова в Ярославль переносят кафедру митрополита, и монастырь преобразовывается в Ярославский архиерейский дом. В сентябре 2023 года мы ездили в Ростов, то тоже там бывшие митрополичьи палаты, сейчас именуют кремлём.
Но народу много ли надо? На крепость похоже — значит кремль, так и на стене у входа на территорию написано.
Правда, чтоб не возмущались историки, краеведы, и просто досужие горожане, сделали приписку маленькими буковками, которые издали не разглядишь.
Название народное.
На сегодняшний день самым старым зданием этого комплекса является Собор Преображения Господня, или Спасо-Преображенский собор, если иначе.
Построен он в 1506-1516 годах, и это не только самое старое здание на территории бывшего монастыря, это ещё и самое старое здание Ярославля.
Мы внутрь не заходили, хотя собор открыт для посещения, а один раз в год, в праздник Преображения Господня, в нём проводят божественную литургию.
Зато поднимались на звонницу с церковью Печерской иконы Божией Матери. Строили её очень долго, с перерывами, в период с 1808 по 1824 годы. Листайте галерею.
Кстати, звонницу эту любой из нас видел в своей жизни хотя бы мельком. Она изображена на тысячной купюре, которая, если кто не знал, несёт на себе знаковые места города Ярославля.
На звоннице пришлось пройти по трём ярусам. Второй из них — непосредственно с колоколами.
Исторические, или собственные, колокола Спасской звонницы не сохранились, их в конце 1920-х годов сбросили на землю и отправили в переплавку. Те, что мы видим сейчас, собраны музеем из собственных фондов в 1991 году.
Самый большой колокол-благовестник был отлит на знаменитом ярославском предприятии фирмы «П. И. Оловянишникова сыновья» в 1886 году, весит он 113 пудов (1808 кг).
Самая верхняя площадка — обзорная, оттуда мы посмотрели в разные стороны: и на город, и на Волгу, и на Которосль.
Вид на город. Вдали справа за деревьями Ильинская церковь с колокольней, чуть левее здание администрации города, над которым развевается флаг Ярославля, а за угловой башней кремля видно, как в небо устремляется красный шпиль часовни Александра Невского.
Вид в сторону Волги. На переднем плане — красно-белый Михайло-Архангельский гарнизонный храм, правее от него из-за деревьев чуть виднеются зелёные купола церкви Спаса на Городу, а в центре кадра — величественный Успенский собор.
Ну а вид на Которосль — самый обычный: река, мосты, спальные районы советской и постсоветской постройки.
Ну что, спускаемся вниз и идём дальше?
Как вы понимаете, свой рассказ я веду не в хронологическом порядке нашего пребывания в Ярославле, а вперемешку, то первый день, то второй. Так и к местности проще привязываться, да и неразберихи меньше будет.
Во время смуты
С момента первого упоминания в «Повести временных лет» на протяжении нескольких веков в Ярославской земле не происходит ничего такого, что можно было бы выделить как особенность, как нечто отличное от истории любой другой подобной местности. Всё так же, как и у соседей: монгольские и не только нападения, междоусобные войны, чума, засуха, голод, торговля с другими городами и княжествами. Ну разве что такой факт, что в 1463 году последний князь Александр Фёдорович Брюхатый уступил (где-то пишут, что продал) свои права на княжение великому князю московскому Ивану III. Ярославское княжество перестаёт существовать и становится просто частью княжества Московского.
И вот наступает XVII век, пресечение московской ветви династии Рюриковичей, начало Смутного времени, и, наконец, 1612 год и Второе ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
Изначально ополчение вышло в феврале из Нижнего Новгорода к Москве, где осаду Кремля держали силы Первого ополчения, которыми руководили князь Дмитрий Трубецкой и донской атаман Иван Заруцкий, однако в марте Трубецкой с Заруцким присягают на верность Лжедмитрию III, и Пожарскому приходится менять свои планы.
Второе ополчение идёт в Ярославль, который на время начинает выполнять функции столицы, а Спасо-Преображенский монастырь становится эдаким Государевым двором, где заседает временное правительство «Совет всея земли», квартируется войско, продолжается набор ополченцев, и даже чеканится монета, серебряная копейка с буквами ЯР на аверсе, ниже всадника с копьём.
И надписью «Царь и Великий князь Федор Иоаннович всея Руси» на реверсе.
В Ярославль Второе ополчение приходит в начале апреля 1612 года и состоит на тот момент из трёх тысяч ратников, а выходит на Москву в начале июля, имея в своих рядах уже порядка двадцати тысяч.
Здесь же, как утверждают историки, в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле, князь Пожарский дает клятву, что будет защищать землю Русскую и прогонит захватчиков из Москвы. За его спиной развевается знамя с образом Казанской Богоматери, чудотворной иконы, обретённой в 1579 году.
К тысячелетию города на территории Спасо-Преображенского монастыря установят памятную стелу с мозаичным изображением картины художника Василия Нестеренко «Клятва князя Пожарского».
На набережной Которосли, недалеко от выхода из кремля в сторону реки — ещё одно строение, которое мы встречаем на купюре в 1000 рублей, это часовня Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1997 году, во время празднования 385-летия выхода ополчения на Москву. Стоит он недалеко от тех ворот, через которые русские воины выходили из монастыря.
Стрелочку рисовать не стану, часовню и так хорошо видно.
Между делом, и памятник Ярославу Мудрому тоже стоит совсем недалеко от кремля, но находится он на пересечении нескольких дорог, в образованном этим пересечением кольце, и подойти к нему поближе никак нельзя, пришлось фотографировать издали.
Кстати, нашему экскурсоводу Софье почему-то очень хотелось рассказать нам, какие прозвища городским скульптурам дают местные жители. Ярослава Мудрого, с её слов, они называют «Мужик с тортом».
Извините, но теперь этот факт зачем-то знаете и вы.
В кремль мы возвращаться не станем, продолжим знакомство с Ярославлем, гуляя по его улицам.
Но это уже будет в следующей части моего рассказа.