😱 У кого НОС милее? Гоголь vs. Акутагава — битва классиков с элементами сюра и Дзена

Признайтесь, когда вы слышите слово «нос», первое, что всплывает в голове — это не анатомия, а один странный чиновник из рассказа Гоголя, который однажды проснулся... без него. А если вы японист-самурай по духу, то в уме может всплыть и монах с гигантским носом из рассказа Акутагавы Рюноске. Но что общего у этих двух странных носов? А главное — какой нос круче? Сейчас всё выясним.

Присаживайтесь поудобнее, читайте и не забывайте дышать носом — вдруг он захочет сбежать, ну или вырасти, а вам ни того, ни другого не надо.

🎭 Гоголь: когда нос уходит в отрыв

Краткое содержание, если вы спали на уроках литературы:

Мелкий питерский чиновник по фамилии Ковалёв, предпочитающий представляться майором, однажды обнаруживает, что его нос… испарился. Пропал! Ушёл! Причём не просто ушёл, а стал самостоятельной личностью с чином выше, чем у самого Ковалёва. Да, это не просто нос, а нос-чиновник.

И вот наш герой бегает по Петербургу в поисках беглеца, а в голове — каша, тревога и бюрократический сюр, поскольку ему все отказывают в поисках носа и даже убеждают, что без носа, дескать, намного красивше он выглядит. А бедному жениться на богатой охота, да и вообще он привык у женского пола пользоваться большой любовью. И как тут без носа? Какая уж любовь?

Что тут гениального и абсурдного:

Нос как аллегория: статус, честь, самооценка, и всё это — на одной переносице.

Бюрократический бред достиг апогея — попробуйте объяснить в полиции, что у вас украли… нос.

Это сатира уровня: «как насмешить цензора и не попасть под запрет».

🧘 Акутагава: нос, от которого не убежишь (даже в Дзен)

А теперь телепорт в Японию эпохи Хэйан (или около того):

Буддийский монах с гигантским носом (реально, на уровне «можно суши подавать», у него даже досочка специальная есть, чтобы держать нос пока он ест) страдает. Не потому, что он не добродетельный буддист, а потому что стесняется. Местные зеваки хихикают, а монах тайно мечтает о пластике (ещё до того, как это стало мейнстримом). Он мечтает о том моменте, когда нос перестанет быть большим и насмешники (которых может и нет вовсе) утихнут.

Когда чудо всё же происходит и нос становится нормальным — оказывается, быть без странности даже хуже, поскольку насмешников становится больше, да и какой-то шарм вроде как утерян.

В чём суть Дзена:

Люди смеются не над носом, а над тем, как ты на него реагируешь.

Ты не становишься счастливее, если устранить "дефект". Иногда дефект — это часть тебя, лишившись которой, чувствуешь себя крайне неуютно.

Кто смеётся над носом, тот, возможно, скорее всего, завидует — ведь это бренд! Тысячи монахов с обычным носом и лишь один с таким гигантским.

💥 Битва носов: кто побеждает?

📚 Вывод: два носа — две вселенные

Гоголь смеется в голос, Акутагава — вздыхает с иронией. Один пишет о России, где всё абсурд и чиновник с носом выше тебя по званию. Второй — о Японии, где внутренние демоны живут на лице и мешают достичь просветления. Но оба автора бьют точно в переносицу — точнее, в точку.

P.S.Следующий раз, глядя в зеркало, задумайтесь: а что бы вы делали, если бы ваш нос вдруг уволился? Или стал брендом? А может, он уже живёт своей жизнью?.. 😏

Об идеях

Гоголю идея написать «Нос» пришла, скорее всего, из смеси вдохновения, жизненных наблюдений и его любви к абсурду. Он жил в Петербурге — городе бюрократов, чинопочитания и странных людей, где сами обстоятельства как будто подталкивали к сатире.

Считается, что на сюжет повлияли анекдоты, бытовые байки и фольклор, где части тела вдруг начинали жить своей жизнью. А ещё — влияние Гофмана и других немецких романтиков, любивших превращать реальность в сюр. Гоголь просто взял это и довёл до абсурда по-русски: чтоб нос не просто ушёл, а стал важнее тебя самого.

Рассказ «Нос» Николай Васильевич Гоголь написал в 1835 году, а впервые он был опубликован в 1836 году в журнале «Современник».

Рюноскэ Акутагава написал рассказ «Нос» (Hana) в 1916 году, когда ему было всего 24 года, и именно с него началась его литературная слава. В основе старинная японская легенда и, возможно, творчество Гоголя (им Рюноскэ зачитывался в институте)

Акутагава нашёл сюжет в древнеяпонском сборнике проповедей для буддийских монахов. В этом тексте уже был описан монах с длинным носом, страдающий от своей «нестандартности». Акутагава вдохнул в этот сюжет психологическую глубину, иронию и современную чувствительность. Акутагава интересовался вопросами эго, внешности, стыда и самоидентичности — темами, близкими не только Японии начала XX века, но и вполне универсальными. Он увидел в старой притче отличный материал, чтобы поговорить о том, как человек может быть одержим собой даже под маской духовности.

Рассказ так понравился писателю Нацумэ Сосэки (главному литературному боссу того времени), что он публично его похвалил. Это дало Акутагаве мощный старт — буквально за одну публикацию он стал восходящей звездой японской литературы. Что интересно, из десятков авторов Сосэки выбрал Рюноскэ не просто так, молодой писатель сам приехал к ведущему литератору на поклон и убедил его в своей значимости. Между ними завязались отношения "ученик-учитель", которые. к несчастью, длились недолго, спустя год после знакомства Сосэки не стало.

Если понравилось — подайте знак! А если вдруг у кого-то завалялся третий рассказ «Нос» (вдруг кто-то еще писал об этой части тела), скиньте, устроим носатое трио 🎭👃✨

Читали рассказы Гоголя и Акутагавы? Если еще нет, советую, они небольшие, но приятные!

Не забудьте подписаться на канал, поставить лай и написать комментарий! Для желающих поблагодарить за интересный контект подключены донаты!