В предыдущем посте мы раскрыли, как шиитский ислам и хомейнистская идеология формируют мировоззрение иранского воина. Но психологическая подготовка в Иране идёт дальше простого идеологического контроля. Она стремится развивать определённые добродетели и укреплять духовное благополучие, при этом сталкиваясь с серьёзными внутренними вызовами.
Акцент на добродетелях и силе характера
Иранская военная доктрина признаёт, что добродетели и сильные стороны характера являются важными предикторами успеха военного персонала. Ключевые добродетели, которые культивируются в иранской армии, включают:
- Справедливость
- Человечность
- Мужество
- Трансцендентность (стремление к высшему смыслу, универсальной истине и глубокому духовному пониманию)
- Умеренность
- Мудрость
Интересно, что психологический дистресс (беспокойство, сбивание с толку или выбивание из колеи) обратно пропорционален этим добродетелям и сильным сторонам характера – чем они выше, тем дистресс ниже. Трансцендентность выделяется как единственная добродетель, способная предсказывать снижение психологического дистресса. В этом контексте трансцендентность, вероятно, означает ощущение цели, выходящей за пределы собственного «я», связь с чем-то большим – будь то Бог, революция или коллективная судьба. Это мощный психологический инструмент, который предоставляет солдатам основу для осмысления и перенесения экстремального стресса, потенциально уменьшая долгосрочное психологическое воздействие боевых действий.
Духовное благополучие как механизм преодоления проблем
Духовное благополучие (ДБ) признаётся важнейшим измерением здоровья наряду с физическими, психическими и социальными аспектами. Оно тесно коррелирует с психологическим благополучием (ПБ). Содействие ДБ, которое характеризуется стабильностью в жизни и тесной связью с Богом, рассматривается как стратегия улучшения ПБ, адаптации к окружающей среде и уменьшения страха и тревоги. Религиозные церемонии в казармах активно способствуют высокому уровню ДБ. В отличие от чисто светских подходов, иранские военные интегрируют духовное благополучие как основной компонент, неразрывно связывая психологическую устойчивость с религиозными убеждениями и моральными добродетелями.
Развитие устойчивости и противодействие психологической войне
Устойчивость, то есть способность позитивно адаптироваться, несмотря на значительный стресс, является критически важной для преодоления чрезвычайных ситуаций и бедствий. Духовные факторы, такие как вера в Бога и чувство цели, определены как ключевые механизмы преодоления, которые способствуют устойчивости и уменьшают изоляцию.
Иранское руководство, включая Верховного лидера Али Хаменеи, постоянно подчёркивает необходимость бдительности против «вражеской пропаганды», направленной на подрыв уверенности и поощрение пораженческих настроений. Это указывает на оборонительную психологическую позицию, направленную на укрепление внутренней решимости. Таким образом, психологическая подготовка является интегрированным механизмом защиты от попыток дестабилизировать моральный дух.
Вызовы и противоречия: трещина в щите?
Несмотря на всеобъемлющий характер психологической подготовки, система сталкивается со значительными вызовами, особенно в области внутреннего морального духа и психического здоровья. Иранские официальные лица выражают обеспокоенность по поводу «рушащегося морального духа» среди войск из-за стратегических неудач и вражеского психологического влияния.
Военнослужащие сталкиваются с высокими психологическими нагрузками, включая непредсказуемые, трудные и стрессовые ситуации. Это приводит к повышенным рискам для психического здоровья: распространены ПТСР, депрессия и тревога среди военнослужащих и ветеранов.
Исследования духовного и психологического благополучия в военных казармах "очень ограничены из-за закрытой атмосферы". Это указывает на системные и культурные барьеры для открытого обсуждения и широкого предоставления психологических услуг. Похоже, что, хотя система весьма эффективна в проецировании идеологической силы, она может быть менее эффективной или недостаточно обеспеченной ресурсами для решения реальных психологических проблем военных. Это подчёркивает возможное стратегическое приоритезирование внешнего влияния над внутренней поддержкой психического здоровья.
В заключительной части рассмотрим методы и проведение этой психологической подготовки, а также её глобальное применение.