В конце 1950-х годов Соловки стали доступны для посещения

В конце 1950-х годов Соловки стали доступны для посещения. Приезжавших поражало бедственное состояние монастыря. С середины 1960-х годов на Соловках начались ремонтно-консервационные, а затем и реставрационные работы. Архитекторами Центральных научно-реставрационных мастерских была проведена огромная работа по обследованию, изучению, разработке проектов реставрации памятников на территории монастыря. Под их руководством рабочие небольшого Соловецкого реставрационного участка освободили исторические постройки от завалов мусора, вывели их из аварийного состояния, после чего были восстановлены трапезный комплекс, Спасо-Преображенский собор, крепость, портная и чоботная палаты, частично святительский корпус и другие памятники. В 1967 году был образован Соловецкий историко-архитектурный музей-заповедник. В 1991 году комплекс памятников архитектуры Соловецкого архипелага включен в Список памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 году - в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

21 января 1990 года впервые после лагерного времени на острове была отслужена Божественная литургия. Совершил ее игумен Герман в жилой квартире в здании бывшей Биологической станции на Сельдяном мысу. 30 августа принято решение Архангельского облисполкома «О поэтапной передаче памятников и объектов Соловецкого архипелага монастырю». 16 октября на Соловки прибыла первая группа насельников, а 25 октября 1990 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви было определено: «Возродить монашескую жизнь в Соловецком Зосимо-Савватиевском ставропигиальном мужском монастыре и исполняющим обязанности наместника монастыря назначить игумена Германа (Чеботаря)». Эта дата считается днем возобновления Соловецкой обители. 20 августа 1992 года произошло знаменательное событие - возвращение на Соловки святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа.

После закрытия на Соловках лагеря и тюрьмы мощи основателей обители были вывезены на материк и переданы на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, а затем, в 1946 году, в ленинградский Музей истории религии и атеизма. В апреле 1989 года мощи святого благоверного великого князя Александра Невского и мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких были одновременно предъявлены церковной комиссии во главе с митрополитом Алексием (ныне почившим Патриархом Московским и всея Руси). С июня 1990 года честные мощи в течение двух лет были доступны для поклонения в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга. После торжественного возвращения на Соловки в 1992 году, святые мощи трех основателей Соловецкого монастыря впервые оказались рядом в одинаковых раках, и в скором времени им было установлено общее празднование и совместное почитание. Торжества по перенесению святых мощей возглавил Священноархимандрит обители Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Начальник городского отдела по связям с религиозными объединениями Владимир Иванов отметил, что губернатор Санки-Петербурга Александр Беглов входит в попечительский совет Фонда по сохранению и развитию Соловецкого архипелага, возглавляемый заместителем председателя правительства РФ Дмитрием Чернышенко. Совет готовится к празднованию 600-летия Соловецкого архипелага. Начало этих мероприятий в Петербурге положено сегодняшней встречей.

«Православные монастыри в средние века несли миссию обороны, как Троице-Сергиева лавра и Соловецкий монастырь, были экономическими центрами - развивали промыслы, создавали производства и рабочие места для населения, но самая главная миссия монастырей - быть духовным центром, регулирующим нравственную жизнь общества и создающим систему нравственных координат. Соловецкий монастырь способствует духовному возрождению русского севера»,

- сказал Владимир Иванов.

В завершение встречи хор собора под управлением регента Светланы Румянцевой исполнил духовные песнопения.