Каждый раз, выходя из дома, мы выбираем дорогу, соответствующую нашим интересам и целям. И чем длиннее эта дорога, тем конкретнее наши планы, ведь, увы, невозможно объять необъятное. Вот и в этот раз, собираясь в Вологодскую область, мы точно знали, что именно обязательно хотим увидеть в тех краях. Всё же восемьсот километров - достаточно большое расстояние для регулярных путешествий на автомобиле, чтобы быстренько вернуться, если что-то забыл. А дальше начинается лотерея: ведь наши ожидания далеко не всегда соответствуют реальности. И, честно говоря, я нахожу в этой непредсказуемости особую прелесть, не зависимо от того, какой знак у этого отличия - плюс или минус.
И первым местом в нашем списке на этот раз был Ферапонтов Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь, расположенный в ста двадцати километрах от Вологды в селе Ферапонтово Кирилловского района, между озёрами Спасским и Ферапонтовским (частью Бородаевского). В 1398 году преподобный Ферапонт Белозёрский пришёл сюда в поисках уединения и безмолвия, расчистив пространство и устроив себе келью. Могу представить, насколько прекрасны были в то время эти места.
Они и сегодня великолепны, вот только ни тишины, ни тем более уединения ждать не приходится. Будьте готовы не встретить ни паломников, ни монахов. Лучше сразу настроиться на то, что вы окажетесь в самом настоящем музее, пусть и среди древних монастырских стен. Туристов здесь просто толпы, так что именно в Ферапонтовом монастыре, как это ни удивительно, мне очень пригодилась способность абстрагироваться от окружающих меня людей вне зависимости от их религиозной принадлежности. Просто пойдём смотреть на один из памятников культурного наследия ЮНЕСКО и единственный в России архитектурный комплекс дониконовского времени.
- ограда и башни
Ферапонт изначально не задумывал основывать здесь монастырь. Но, как это бывало в истории монашества, вокруг него начали собираться те, кто хотел разделить его чаяния. Так и образовалась братия. Сам Ферапонт провёл здесь десять лет. Обитель же получила помощь от князя Андрея Димитриевича уже после его ухода в Можайск. Первым игуменом монастыря, чьё имя сохранилось в истории, стал ученик преподобного Кирилла Белозерского преподобный Мартиниан. А обитель стала известна как Ферапонтов-Белозёрский Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь. Довольно невысокая каменная ограда с двумя башенками, которую мы видим сегодня, появилась на месте деревянной лишь в середине XIX века, когда монастырские постройки выполняли приходские функции (его упразднили в 1798 году из-за ветхости и обнищания).
- надвратная церковь Богоявления с приделом преподобного Ферапонта
Я решила вести свой рассказ не в хронологическом порядке, а так, как я увидела территорию монастыря сегодня, после его открытия в 2018 году. Вообще-то монастырская жизнь уже возобновлялась в этих стенах с 1904 по 1924 год, и обитель тогда была женской. Но сегодня это вновь мужской монастырь, каким он был изначально. Войдём же внутрь через Святые врата, сооружённые с западной стороны в 1649 году. Это самая сохранная постройка монастыря, в которой даже окна остались такими же, какими задумывались изначально. Представьте, что вот уже более шести столетий люди приходят сюда именно по этой древней дороге.
Над воротами возвышаются главки двухшатровой церкви Богоявления Господня с приделом преподобного Ферапонта (мне встречалось и мнение о том, что это две церкви), построенной одновременно с ними. Именно в этом храме начались богослужения ферапонтовского прихода уже в наше время. Конечно же мы поднялись по её деревянным ступеням. В нашей "команде" только я сложно отношусь к церковным ритуалам, остальные же мои подруги - люди верующие. Я же просто люблю церковное искусство, не нарушая чувств окружающих.
В Ферапонтовом монастыре с 1666 года отбывал десятилетнюю ссылку патриарх Никон, и с 1668 года именно Богоявленский храм служил ему домовой церковью. Внутри две небольшие и очень узкие церкви объединены в единую, разделённую аркой. А шатры на них выполняют чисто декоративную функцию. Если бы не иконостасы и горящие свечи, я бы даже не подумала, что нахожусь в храме.
Недаром патриархи всея Руси, начиная с Никона и вплоть до самого конца столетия, боролись с различными нововведениями, проникавшими в церковную архитектуру, предписывая "по чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить [храмы] о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить", причем "главы б были круглые, а не островерхие".
Сегодня это единственная постройка монастыря, в которую можно войти бесплатно. Единый билет на посещение остальных обойдётся вам в 1200 рублей. Можно выбрать что-то конкретное для себя. Так вход в музей фресок Дионисия, ради которого чаще всего сюда и приезжают туристы, стоит 800 рублей. И я сегодня не хочу рассуждать о том, насколько справедливы подобные расценки. Как можно оценить историю и уникальность?
- колокольня
Колокольня, построенная здесь с 1680 по 1692 годы, относится к редкому типу с квадратным планом. В её четырёхгранном шатре находится уникальный механизм самых ранних из сохранившихся в России боевых часов с клеймом изготовившего их мастера 1635 года. А вот крыльцо было пристроено к колокольне уже в XVIII веке. И звонница, и часы с приводом на колокола были отреставрированы в 1990 году мастером-часовщиком Ю.П. Платоновым. Могу только представить, каково это было, когда в монастыре проводились концерты колокольного перезвона.
- церковь преподобного Мартиниана
"Прежде нежели посетить какую-либо обитель, должно познакомиться с тем, кто положил ей начало, дабы не чуждым пришельцем взойти в священную ограду и не проходить равнодушно мимо гробов основателей; здесь же два преподобных могут почитаться ктиторами сей обители: Ферапонт, преждевременно из неё удалившийся, и Мартиниан, из учеников великого Кирилла, продолжавший его благочестивое дело". А. Н. Муравьёв.
Так уж получается, что мы идём в обратном временном направлении. Церковь-усыпальница преподобного Мартиниана была построена кирилловскими мастерами в 1640-1641 годах над местом погребения преподобного Мартиниана 1483 года и архиепископа Ростовского Иоасафа (Оболенского), ученика преподобного Мартиниана, 1513 года. Если вы человек верующий и едете сюда, чтобы, помолившись, прикоснуться к святыням, а не посещать музейные экспозиции, то вход в храм обойдётся вам в 150 рублей.
- церковь Благовещения с трапезной палатой
Царь Василий III в связи с рождением долгожданного наследника престола Иоанна IV передал монастырю пожертвование, на которое в 1530-1531 годах была построена церковь Благовещения с трапезной палатой. До возведения колокольни звонница размещалась именно на третьем ярусе трапезного храма.
Во время звона звонарь находился на земле, а веревки тянулись на третий ярус. Колокол прочно крепился к балке, язык был неподвижен, колокол раскачивался вместе с балкой, ударяя о язык. Такой способ звона назывался очепным (от “очеп” - балка), он сохранился доныне, например в Псково-Печерском монастыре.
Так что перед вами самое раннее из сохранившихся на севере России сооружение, являющееся одновременно и храмом, и звонницей. Сегодня внутри можно увидеть подлинные вещи преподобного Мартиниана и несколько музейных экспозиций, рассказывающих об истории Ферапонтова монастыря и крестьянском быте живших в его окрестностях людей.
- собор Рождества Богородицы
Итак, мы подошли к самой древней каменной постройке обители и второй после собора Спасо-Каменного монастыря всего Русского Севера - собору Рождества Богородицы, построенному в 1490 году на освящённом самим преподобным Ферапонтом месте для стоявшей здесь с 1408 года, но сгоревшей деревянной церкви. Считается, что собор возводили ростовские мастера. А вот стенопись, которая притягивает к нему людей со всего мира, выполнена Дионисием и его сыновьями Владимиром и Феодосием.
Поднявшегося на паперть собора встречает великолепная фреска на наружной стене западного фасада, посвященная Рождеству Богородицы. Она состоит из нескольких сцен. Вверху находится плохо сохранившийся «Деисус»: Мария, Иоанн Предтеча, апостолы Петр и Павел выступают молящимися за весь мир перед Христом, сидящим на престоле. Ниже, разделенные архивольтом портала, расположены две сцены: «Рождество Богородицы» и «Ласкание Марии Иоакимом и Анной». По бокам арки портала помещены стоящие архангелы чуть больше человеческого роста: один — стройный, с мечом в правой руке и хартией в левой, другой — склоненный к своему свитку. Они «записывают» имена входящих в храм.
Вдумайтесь, только в этом храме у вас есть возможность увидеть единственный практически полностью уцелевший ансамбль фресок Древней Руси, которые никогда не поновлялись. Шестьсот квадратных метров сплошной росписи стен, триста композиций, выполненных всего за 34 дня в 1502 году.
Основная схема росписей традиционна: в куполе изображен Господь Вседержитель с архангелами и праотцами, в парусах — евангелисты, в сводах — евангельские сюжеты, на западной стене — Страшный суд, на столбах — воины-мученики и святители, внизу над орнаментальными пеленами — семь Вселенских Соборов, в алтаре — Богоматерь с Богомладенцем на престоле, в жертвеннике — Предтеча и Креститель Господень Иоанн, в диаконнике (он же южный придел) — Николай Чудотворец.
С 1974 года собор представляет собой Музей фресок Дионисия. А вот иконы, созданные Дионисием, были изъяты и переданы в три других музея: Русский, Кирилло-Белозёрский и Третьяковскую галерею.
И всё же это один из самых неоднозначных монастырей, в которых я побывала. В последнее время я часто задумываюсь о том, что не стоит даже пытаться давать свою оценку подобным местам. Важно лишь то, что они дают возможность людям оценить самих себя. Но это лично моё субъективное мнение.
Приезжая в Ферапонтов монастырь, будьте готовы к тому, что прочувствовать древнюю историю, красоту и высокую художественность этого места очень легко, а вот атмосферу именно действующей обители придётся поискать среди толп туристов. Я нашла здесь то, что хотела. Но я ведь просто гуляю и смотрю...