Автор статьи: Игорь Рыбаков
Интеллект – важнейший ресурс человека, выделяющий его из представителей живого мира. Интеллект человека – это общая способность его сознания, обеспечивающая восприятие, обработку, анализ, синтез и хранение информации, мыслительную деятельность и подготовку условий для принятия решений, прогнозирование событий на основе накопленного опыта, логики и интуиции. Эффективным результатом работы интеллекта является ясность. А как известно, «где ясность – там сила».
Мировоззрение – это ценностно-смысловая основа знаний человека о мире и о себе. Живой мир существует давно и обеспечивает устойчивое самовоспроизводство самого себя по определенным законам живого мира. Человек не просто часть этого мира, а самый высокоразвитый представитель живого мира Земли. По тому, какая картина мира лежит в основе жизнедеятельности человека, человек может жить в согласии с законами живого мира, или навязывать миру свои представления об использовании мира и вступать в противоречия с законами живого мира. Когда в процессе жизнедеятельности у человека появляется необходимость использовать знания о мире и себе, тогда и проявляется мировоззренческий интеллект (МИ). Таким образом, МИ – это часть интеллекта человека, отвечающая за применение знаний и представлений о живом мире и себя в этом мире в процессе своей повседневной жизнедеятельности.
Как и когда формируется МИ?
У Владимира Маяковского есть гениальное стихотворение «Что такое хорошо и что такое плохо», которое начинается так:
«Крошка сын к отцу пришел,
и спросила кроха:
– Что такое хорошо
и что такое плохо?»
Отец как значимый человек для сына, отвечающий за его социализацию, поясняет ребёнку эти понятия. Малыш после разговора с отцом решает, как он будет жить дальше. Так постепенно формируется МИ ребёнка на основе примеров действий членов семьи и других значимых людей, вопросов и ответов, наблюдений и собственного опыта. Таким образом, МИ начинает формироваться в родовой системе и семье родителей ребёнка. В процессе взросления человека картина мира и представления о своей роли в живом мире дополняются, расширяются, трансформируются. Сначала круг общения ребёнка ограничен родительской семьёй или несколькими значимыми людьми, потом он расширяется в дошкольных заведениях, школе, в кружках, при занятиях спортом, дальнейшем обучении. Человек социализируется, вступает в отношения с другими людьми, организациями и государством. Начинает трудовую деятельность, при необходимости переучивается, получает дополнительное образование, меняет организации, заводит свою семью.
Начиная с некоторого момента времени МИ человека приходит в устойчивое состояние, что можно считать условием сформированности, и человек пользуется своим МИ всегда, иногда не замечая этого.
При этом человек одновременно существует в нескольких системах (Рис. 1).
В суперсистеме «планета Земля», стране и родовой системе человек присутствует постоянно и навсегда. Принадлежность к этим системам и место в иерархии этих систем определяется фактом и временем рождения. В социальных, некоммерческих системах и организационных, коммерческих системах, предназначенных для зарабатывания денег, присутствие человека временное. При нахождении во всех этих системах человек использует свой МИ. Поэтому МИ человека становится базовым интеллектом его жизнедеятельности.
Проявлением МИ человека является его совесть, как внутреннее чувство моральной ответственности за свое поведение с точки зрения «хорошо-плохо». Для настройки совести может использоваться известный алгоритм: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7:12) и никогда не поступайте с людьми так, как не хотите, чтобы поступали с вами».
Важнейшей особенностью жизнедеятельности человека является то, что человек существует одновременно в нескольких системах, имеющих существенные отличия, а опирается он на один ему присущий МИ с совестью.
Пространство мировоззренческого интеллекта
МИ человека может изменяться одновременно в двух направлениях, как "Интеллект" и как "Мировоззрение" (Рис. 2).
Средний уровень этих понятий, как правило, фиксируется в каждое историческое время в религии, правилах и законах стран или общностей людей. Однако, как показывает практика, уровни значений этих понятий у различных людей значительно отличаются. У некоторых людей интеллект может быть ограниченным, у других он является сильным, и таких людей считают умными, а у некоторых интеллект проявляется настолько мощно, что их признают гениями.
Картины мира с понятиями «хорошо и плохо» у людей также различаются. Мировоззрения людей могут настолько сильно отличаться, что люди перестают понимать друг друга.
Люди, у которых картина мира соответствует образу живого мира, являются светлыми. Они живут в согласии с миром, укрепляют его и способствуют развитию живого мира. Другие же, у которых картина мира противоречит образу живого мира, живут по своим представлениям и наносят вред миру. Такие люди являются темными.
МИ людей, как симбиоз их мировоззрения и интеллекта, приобретает новые качества. Так, светлые и умные становятся мудрыми. Одно из определений мудрости: «Мудрость – это сочетание знаний, опыта, проницательности и способности принимать взвешенные решения, которые формируются на основе глубокого понимания жизни и человеческой природы». А светлые и гениальные могут прийти к просветлению.
Другие крайности в нашем мире тоже имеют место быть. Названия им можно дать. Так, светлые с ограниченными интеллектуальными возможностями представляются людьми типа «Форрест Гамп», живущие по совести и в согласии с миром. Тревогу вызывают темные с различным уровнем интеллекта ("?" на рис. 2). Они навязывают миру свои представления о жизни и законы, приносящие вред другим. При наличии общих интересов с такими людьми и странами возникают конфликты, ведущие к войнам.
Безусловно, всё в мире имеет свое предназначение и при определенном философском взгляде, почти во всём можно найти позитивные аспекты. Так, например, умные и темные люди дают возможность умным и светлым людям потренироваться в своей силе и стать еще лучше на пользу выживания и развития живого мира.
Вывод
Повышение уровня МИ является ключевым фактором для качественной и созидательной жизнедеятельности людей и стран. Поэтому и прежде всего для обеспечения безопасного развития общества необходимо лично каждому и на государственном уровне заботиться о формировании светлого и сильного МИ людей.
Больше интересной информации об управлении в телеграмм-канале Лаборатории управления.