Политика – грязное дело; вряд ли кто-то захочет спорить с этим. Аниме тоже не спорит – а, напротив, всячески напоминает о той же истине. Ежели анимешный герой лезет в политику, ему приходится совершать не самые хорошие деяния; так было во франшизах “Двенадцать королевств”, “О моём перерождении в слизь” и “Герой-рационал перестраивает королевство”. Притом не самые хорошие деяния нередко сходят с рук герою с официально-признанным политическим статусом. Для сравнения: главный герой аниме “Гангрейв”, будучи вне закона, поплатился жизнью за совершённые убийства, а вот главгерой франшизы “Оверлорд”, являясь полноценным правителем, избежал аналогичной «отдачи по карме» (хотя творил куда более страшные вещи, чем просто убийство!). В общем, наличие заметного политического статуса укрепляет сюжетную броню «грешного героя»; к слову – ещё её укрепляет трагичная предыстория или наличие ребёнка, которого нужно защищать. Не говоря уже о ситуациях, когда «грешный герой» оказывается ГЕРОИНЕЙ; ведь девушки и женщины тоже позволяют себе «больше» в аниме (суть в том, что патриархальная Япония боится женщин не так сильно, как мужчин; потому к мужским персонажам, с коими ассоциирует себя мужская же аудитория, предъявляются более серьёзные «моральные требования»!).
Листайте галерею:
Порой такие особенности, укрепляющие сюжетную броню героев, в разной степени миксуются – для пущего защитного эффекта (например, чтобы аниме-студия, следящая за соблюдением «нравственных шаблонов», уж точно не потребовала от режиссёра умертвить привлекательного, но негуманного протагониста!). Как варианты – Рéви из “Пиратов Чёрной лагуны” является девушкой и имеет трагичную предысторию, а Лиам Банфилд из “Злого лорда” вдобавок к опять же трагичной предыстории обзавёлся видным политическим статусом. Впрочем, все эти нюансы далековаты от темы статьи; так что вернусь к политике!
Конечно, в аниме не только главные герои бывают политиками (что естественно!). Иногда политиком оказывается второстепенный персонаж, а порой и самый настоящий злодей. Можно сказать, антагонист-политик является наиболее опасным врагом для протагониста аниме. Например, условный злой бог или демон, сколь бы могущественным он ни был, вполне может быть умертвлён без видимых заморочек; а вот с каким-нибудь королём, т. е. человеком из плоти и крови, разве что в короне, ВСЁ иначе! Просто так совершить покушение на него – табу даже для протагониста-антигероя. Ну, вернее – попробовать-то можно; однако за это прилетит СМЕРТЕЛЬНАЯ ответочка по карме (так ведь, Лелуш?). Туда же – не просто покушение, но и полноценное восстание против законного правителя; оно чревато столь же высокой ценой для протагониста-мятежника (да, Тацуми?). Что важно, тут почти не спасает даже укреплённая сюжетная броня в виде трагичной предыстории или наличия ребёнка, о котором надо заботиться! Надёжно защитить от подобной ответочки может лишь официальный политический статус – но и его надо применять с умом. К примеру, восстание графа против короля едва ли посулит что-то хорошее самомý графу; но если граф из одного королевства, а король из другого, и эти страны ведут войну, то всё иначе! Правда, убивать короля по-прежнему нельзя. Взять в плен, возможно даже назначить ОФИЦИАЛЬНУЮ казнь; но вот прикончить на месте – не-е… (иначе опять же прилетит ответочка по карме!). В крайнем случае – король может погибнуть почти случайно ЛИБО от руки явно отрицательного персонажа (иными словами – НЕ протагониста, даже если тот является антигероем, т. е. просто спорным персонажем!; например, в 4-м сезоне аниме “Оверлорд” остались неясными точные обстоятельства смерти короля, как вариант – его вполне могла прикончить злодейка-дочурка!). Понимаете, сколько проблем с заурядным королём, т. е., казалось бы, человеком из плоти и крови, разве что в короне?! Пф-ф, и при этом аниме всё ещё пытается впечатлить нас злыми богами и демонами в качестве антагонистов. Хоспаде, да любой из них ХОТЯ БЫ вполне убиваем, и убийство любого из них положительными героями не обязательно повлечёт за собой гибель тех же героев! (в отличии от покушения на обычного и смертного человека-короля…).
Кстати, в ранобэ и манге вышеупомянутая тенденция соблюдается реже; но вот в аниме – почти что обязательна! Притом она касается не только королей из всяких фэнтези, но и вроде бы земных политиков. В аниме “Адвокаты чародеев” японскую политическую систему не назвать справедливой; но с ней НАДО считаться (что и делала главная героиня, не увлекавшаяся никакой крамолой – в отличие от злодеев!). Туда же – киберпанк “Психопаспорт”, чья главгероиня встала на сторону неидеальной гос. системы и осталась жива-здорова (в отличие от крамольно-настроенных героев другого киберпанка, под названием “Акудама Драйв”; да-да!). Ещё пример: ОВА-сериал “Чёрный Джек” – тамошний герой не принимал активного участия во всяких восстаниях, а всего лишь оказывал медицинскую помощь тем, кому она требовалась, включая революционеров, что вполне законно и абсолютно не крамольно! Тем не менее, даже его врачебные навыки не могли помочь тем, кого ЗАХОТЕЛА убить официальная власть (такой вот намёк, что её желания приоритетнее твоих личных, и остаётся лишь смириться!). Да и в других аниме официальная власть выставляется, скорее, не как что-то прямо-таки хорошее, а просто как что-то ВАЖНОЕ. Дескать, политики не обязаны быть вашими друзьями, их методы НЕ обязаны нравиться вам; но вот оспаривать действия людей во власти – чревато последствиями. Не то чтобы это совсем уж нельзя было делать; например, во втором сезоне аниме “Когда плачут цикады” показано весьма мирное (и, надо думать, именно поэтому успешное!) противодействие народа политикам; вообще, подозрительно видеть подобный сюжетный ход в столь кровавом аниме, как “Цикады”, ну да ладно.¯\_(``)_/¯
Зачем же японская массовая культура выставляет власть имущих именно в таком свете? Ну, наверное, чтобы народ не ждал от них слишком многого. Ведь с «добрых» политиков смелее спрашивают за бездействие или неэффективность; другое дело – «злые» политики, которые не обязаны соответствовать вашим ожиданиям, ещё и могут наказать того, кто станет возмущаться! Всё-таки у современной, посткризисной Японии проблем – вагон и маленькая тележка. В таких условиях простые граждане не поверили бы в сказки о хороших политиках; потому-то остаётся соблюдать образ «плохих» – но не никчёмных, а таких, которые обеспечили стабильное функционирование общества (по принципу «неидеально, но работает»), и которые всё ещё защищают привычный уклад жизни – в т. ч. от всяких антигосударственных элементов.
Впрочем, сколько бы проблем ни было у этих японцев, а их подход к делу позволяет продвигать те сюжеты, что у нас не в чести. К примеру, знаете такой фильм – “Боевой рояль” “Королевская битва”? (да, он тоже не скажет ничего хорошего о политиках!). Сюжет этого японского кино отчасти послужил вдохновением для южнокорейского сериала “Игра в кальмара” 2021-го. Но знали ли вы, что ещё в 2014 году, т. е. до “Игры в кальмара” появился русский сериал “Бессонница”? Там похожая игра на выживание; к тому же – сюжет достойный (на его основе даже был создан американский ремейк – пусть не особо удачный, но всё-таки!..). Тем не менее, русская “Бессонница” не стала хитом – в отличие от южнокорейской “Игры в кальмара” (которая, на мой субъективный взгляд, слабее!); а знаете, почему не стала?.. Я тоже не знаю наверняка! Могу лишь предположить: в “Бессоннице” представители российской элиты организовывали игры на выживание для участников из низов – и делали денежные ставки на человеческие жизни. Сами понимаете, это – выставление российской элиты в невыгодном свете; а ведь наш простой люд и так не очень-то любит «отечественных буржуев» (порой из-за банальной зависти, а порой и за дело!). Как по мне – неудивительно, что при этом российская поп-культура не стала продвигать сериал, способный потакать «неугодным» настроениям.
Короче! То, что по сей день позволяет себе японская и южнокорейская индустрия развлечений, не одобряется современной российской поп-культурой (ибо подходы разные!). В тему могу упомянуть, что у нас уже не в чести всякие антигерои-линчеватели, вроде Данилы Багрова и Ворошиловского Стрелка; в нынешнем российском кино подобные персонажи, решившие взять справедливость в свои руки, обычно умертвляются или оказываются в местах не столь отдалённых (ну, чтоб была мораль, чем оно чревато!). Ежели протагонист осмеливается стрелять в людей и при этом рассчитывает на хеппи-энд, то такой герой должен иметь статус «официального силовика» (как правило – полицейского!). Притом киношными злодеями обыденно оказываются бандюки да околокриминальные бизнесмены, словно 90-е ещё не кончились; а вот вооружённое противостояние коррумпированным чинушам или депутатам "почему-то" является невостребованной темой.¯\_(ツ)_/¯ Хоспаде, даже в “Левиафане” 2014 года сюжет НЕ СМОГ показать пусть самоубийственное, но всё-таки восстание протагониста против власть имущих (хотя изначально оно планировалось!).
Ну, такие дела. Благодарю за внимание!
