Найти в Дзене
Tallirr: history, art & teaching

Египет в эпоху Нового Царства

Центром борьбы с иноземными захватчиками (гиксосами), как мы уже ранее говорили, стал город Фивы. Здесь, на удаленном юге, власть гиксосских царей была настолько слабой, что фиванские правители сочли возможным провозгласить себя фараонами и основали собственную династию, которая правила одновременно с гиксосскими царями. Основные действия по изгнанию гиксосов из Египта пришлись на правление Камесу и его брата Яхмоса (основатель XVIII династии). Братья не только смогли изгнать гиксосов из самого Египта, но и преследовали (Яхмос) их до самой Палестины. После успешной осады города Шарухен гиксосское государство развалилось: название «гиксосы» больше в истории не встречалось. После изгнания гиксосов и восстановления египетской государственности начался самый блестящий период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти столетий и охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1554 — ок. 1075 гг. до н. э.). Именно в этот период была создана наиболее крупная п

Центром борьбы с иноземными захватчиками (гиксосами), как мы уже ранее говорили, стал город Фивы. Здесь, на удаленном юге, власть гиксосских царей была настолько слабой, что фиванские правители сочли возможным провозгласить себя фараонами и основали собственную династию, которая правила одновременно с гиксосскими царями.

Основные действия по изгнанию гиксосов из Египта пришлись на правление Камесу и его брата Яхмоса (основатель XVIII династии). Братья не только смогли изгнать гиксосов из самого Египта, но и преследовали (Яхмос) их до самой Палестины. После успешной осады города Шарухен гиксосское государство развалилось: название «гиксосы» больше в истории не встречалось.

После изгнания гиксосов и восстановления египетской государственности начался самый блестящий период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти столетий и охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1554 — ок. 1075 гг. до н. э.). Именно в этот период была создана наиболее крупная по территории египетская держава, а древнеегипетская цивилизация достигла наибольших высот в своем развитии.

Период Нового Царства

Изгнание гиксосов вызвало вызвало подъем военно-политической активности новой династии: для ведения завоевательных походов была реформирована Египетская армия.

  1. Коневодство и появление колесничих
-2

Технологию использования колесниц египтяне «подсмотрели» у гиксосов. На легкой колеснице, запряженной двумя тренированными конями, помещались два человека: возница (управлял конями и прикрывал щитом второго бойца) и лучник. Использование колесниц быстро показало свою эффективность: легкие колесницы вызывали панику, быстро проникая вглубь неприятельских рядов.

Для военных целей египтяне освоили новую для себя отрасль - коневодство. Управление конными заводами было весьма почетно.

2. Новые виды вооружения

Пешее войско, по прежнему составляющее основу египетской армии, было снабжено новыми типами оружия. Были приняты на вооружение два новых типа меча: массивный прямой и более легкий серповидный. Для более надежной защиты от ударов врага египетский воин стал надевать пластинчатый панцирь. Отряды тяжеловооруженных воинов дополнялись подразделениями легковооруженных лучников и копейщиков. Вводились специальные учения и тренировки, способствующие повышению дисциплины и маневренности войсковых единиц в бою

-3

3. Для перевозки воинов и грузов появился военно-морской флот

4. Египтяне усовершенствовали свое фортификационное искусство и стали возводить сильно укрепленные крепости, бывшие центрами их военного господства в завоеванных странах.

5.Изменилась система комплектования армии: теперь воином должен был становиться каждый 10-й взрослый мужчина.

6. Сильно возросла роль наёмников-иноземцев (во времена XIX династии наемники составляли не меньше 50% от общей численности воинов!)

Все это позволило фараонам Нового царства раздвинуть границы своих владений. Особенно активно вел завоевательную политику Тутмос III (1490-1436 гг. до н.э.).

-4

Удачные военные походы поспособствовали и экономическому развитию страны: в Египет привозились рабы, скот и драгоценности.

Если в прежние времена египтяне довольствовались единовременно захваченной добычей, то теперь была организована систематическая эксплуатация завоеванных стран путем взимания ежегодной дани. Кроме определенного количества скота, рабов и зерна, направляемых в Египет, каждая страна обязана была поставлять продукты своего ремесла или часть своих природных богатств. Так, Эфиопия поставляла золото и слоновую кость, Палестина и Сирия — металлы: серебро, свинец и олово, а также ткани и краски, ценный камень лазурит. В горах Ливана рубили строевой корабельный лес и знаменитый, столь ценившийся в древности кедр.

В эпоху Нового царства египетская экономика позволяла получать много больше сельскохозяйственной и ремесленной продукции, чем в предшествующие времена. Страна располагала солидными запасами материальных ресурсов, внушительным экономическим потенциалом, на основе которого фараоны, с одной стороны, могли содержать огромную армию, проводить успешные завоевания, с другой — развернуть грандиозную строительную деятельность, возводить величественные храмы, строить крепости, дворцы, города, разнообразные сооружения. Были созданы материальные возможности для дальнейшего развития египетской культуры.

-5

Религиозная реформа Эхнатона (1365–1349 гг до н. э)

Вы уже знаете, что в Древнем Египте поклонялись множеству богов и в каждом крупном городе был свой «главный» бог. Особым влиянием при XVIII династии пользовался фиванский культ бога Амона. Соответственно, большая часть завоеванных богатств жертвовалась храму Амона в Фивах. Огромные богатства и власть, попавшие в руки жрецов Фив вызвали недовольство служилой знати.

Попытку реформировать египетскую религию и ликвидировать политическое влияние жречества предпринял Аменхотеп IV (в дальнейшем известный как Эхнатон).

Аменхотеп IV (1365—1348 гг. до н. э.) с самого начала своего правления стал выдвигать на первое место в египетском пантеоне бога солнечного диска — Атона, ранее второстепенное божество, противопоставляя его могущественному царю богов Амону-Ра. В ответ на недовольство фиванских жрецов Аменхотеп провозглашает верховным и единственным богом всего Египта Атона. Все остальные боги Египта либо теряют своб силу и отменяются совсем, либо просто становятся второстепенными прислужниками Атона.

Фараон даже сменил свое имя с Аменхотеп («Амон доволен») на имя Эхнатон («угодный Атону»). Следом за фараоном сменяют имена его родные и придворные. Двор фараона покидает Фивы и поселяется в новой столице - Ахетатоне (т.е. «Горизонт Атона»).

-6

В проведении своей радикальной реформы Эхнатон опирался на поддержку влиятельного слоя новой служилой знати, средних прослоек египетского общества.

Однако оппозиционные реформе социальные группы были сильнее. Непримиримым противником новых порядков было не только организованное вокруг бесчисленных храмов жречество и тесно связанная с ним номовая знать. Фараон-реформатор не нашел поддержки и среди основной массы египетских тружеников, прочными узами связанных с традиционными богами, которым издавна поклонялись их далекие предки. Неудивительно, что после скорой смерти Эхнатона — а он умер через 10 лет после переселения в Ахетатон — его преемники, в том числе и Тутанхатон (после отмены культа Атона - Тутанхамон), гробница которого была найдена неразграбленной, не смогли противостоять всеобщей оппозиции новому культу Атона, и он был отменен.

Правление Рамзеса II (1279 - 1213 гг до н.э.)

Реформа Эхнатона и ее отмена привели к ослаблению Египта. Наиболее грозным противником стала Хеттская держава, с которой предстоит бороться одному из самых влиятельных фараонов Древнего Египта - Рамзесу II.

-7

Военный поход Рамсеса II против хеттов в 1286 г. до н. э. оказался неудачным. Недооценив силы хеттского войска, самоуверенный молодой фараон вместе со своим авангардом был завлечен с помощью военной хитрости в ловушку около города Кадеш и лишь чудом избежал плена.

В итоге, после длительного военно-дипломатического противоборства, противники поняли, что военной силой уничтожить противника не удастся ни одной из сторон. Итогом стало заключение мирного договора Рамсесом II и хеттским царем Хаттусили III.

-8

Условия договора:
Две великие державы отказались от применения силы друг против друга, договорились об установлении прочного мира, решении спорных вопросов мирными средствами;
разделили сферы влияния в Восточном Средиземноморье (Северная Сирия и Финикия стали зоной хеттского влияния, а Южная Сирия и Финикия с Палестиной — египетского).
Стороны заключили между собой союз против возможного врага и обязались оказывать помощь в случае военного нападения.
Была достигнута договоренность о выдаче перебежчиков.
Союз был скреплен династическим браком Рамсеса II и хеттской царевны, клятвами богам и взаимными дарами

Стабилизация внешнего положения развязала Рамсесу II руки для проведения активной внутренней политики:

  • Была четко регламентирована бюрократическая система
  • Организовано управление захваченными территориями
  • развернулось масштабное строительство военных укреплений в Нубии, Сирии и Палестине.
  • Проведено хозяйственное освоение Дельты Нила (благодаря широкой сети оросительных систем удалось ввести в освоение обширные пространства плодородной земли)
  • Велось активное строительство храмов по всему Египту и в Нубии (в частности, великолепные храмы в Карнаке и Луксоре)
-9

Длительное правление Рамсеса II — время расцвета огромного египетского государства и культуры, однако уже при его преемнике положение стало меняться. Тринадцатилетний Мернептах (1224 - 1214 гг до н.э.) был вынужден решать проблемы как внутри страны, так и вне ее.

Конец эпохи Нового царства.

В исторических документах конца XIII — начала XII в. до н. э. сообщается о волнениях и общественных смутах, отсутствии порядка и безопасности.

«Страна египетская была опустошена. Каждый человек был лишен своих прав. Они не имели правителя в течение многих лет впредь до иных времен. Страна египетская была в руках вельмож и правителей городов: каждый убивал своего соседа, большого и малого».

Египет ослаб, утратил значительную часть владений в Сирии и Палестине, терпел постоянные набеги соседей.

Влияние и авторитет царствующих фараонов падал все ниже и ниже, в то время как росло влияние фиванского жречества на юге, власть номархов на местах. Единый Египет распадается, начинается период политической раздробленности (Поздний период), приведший к попаданию Египта под власть иноземцев.

Об истории, с любовью,
Tallirr

#Учу_историю_с_Tallirr
5 класс, занятие №10.