Коми (коми-зыряне) — это финно-угорский народ в России, коренное население Республики Коми. Почти все коми в мире (97 %) проживают в пределах России. Говорят на языке коми, близком удмуртскому, с письменностью на кириллице. Основные этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы. Общая численность народа коми в мире — 235 515 человек. Коми проживают в 20 регионах России и в 17 странах мира. Коми проживают во всех странах бывшего СССР, кроме Литвы и Молдовы. Коми проживают во всех муниципальных образованиях Республики Коми, но составляют большинство только в четырёх из них (Ижемский, Усть-Куломский, Корткеросский и Сысольский районы). Языки народа коми — коми, русский. Религия коми — православие (в прошлом — также течение бурсьылысь), старообрядчество, традиционные верования. Родственные народы — коми-пермяки, удмурты. Народ коми относится к восточно-балтийскому типу европеоидной расы. Однако у некоторых представителей народа есть монг
Общие сведения
Коми (коми-зыряне) — это финно-угорский народ в России, коренное население Республики Коми. Почти все коми в мире (97 %) проживают в пределах России.
Говорят на языке коми, близком удмуртскому, с письменностью на кириллице.
Основные этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы.
Общая численность народа коми в мире — 235 515 человек. Коми проживают в 20 регионах России и в 17 странах мира. Коми проживают во всех странах бывшего СССР, кроме Литвы и Молдовы. Коми проживают во всех муниципальных образованиях Республики Коми, но составляют большинство только в четырёх из них (Ижемский, Усть-Куломский, Корткеросский и Сысольский районы).
Языки народа коми — коми, русский.
Религия коми — православие (в прошлом — также течение бурсьылысь), старообрядчество, традиционные верования.
Родственные народы — коми-пермяки, удмурты.
Народ коми относится к восточно-балтийскому типу европеоидной расы. Однако у некоторых представителей народа есть монголоидные черты лица, а точнее — разрез глаз.
Слово «коми» не склоняется.
Происхождение народа коми
- Общие сведения. Происхождение народа коми связано с финно-пермской этнолингвистической общностью, которая, по данным исследователей, существовала в древности на территории, включавшей районы современной Республики Коми, Прикамье и бассейн Волги. Этногенез коми изучается на основе археологических данных, лингвистических исследований и исторических свидетельств.
- Археологические данные. 2-е тысячелетие до нашей эры — предки коми (древнепермская общность) проживали в районе впадения в Волгу Камы и Оки. 1-е тысячелетие до нашей эры — носители пермского праязыка проникли на территорию современной Республики Коми. 4-8 века нашей эры — на северо-востоке Европейской части России (территория современного расселения коми) сложилась ванвиздинская культура, представители которой, предположительно, говорили на финно-пермских языках. Середина 1-го тысячелетия нашей эры — древнепермская общность в Среднем Прикамье разделилась на предков коми и удмуртов. Часть населения мигрировала в бассейн Вычегды, где смешалась с носителями ванвиздинской культуры. В результате взаимодействия сложилась вымская культура (9-14 века), которая соотносится с летописной Пермью Вычегодской.
- Лингвистические исследования. 1. 1-е тысячелетие до нашей эры — прапермская общность выделилась из финно-угорского массива и обитала в бассейне Нижней Камы и Вятки. 2. Контакты с другими языками — коми язык в ходе своей истории вступал в контакты с иранскими, тюркскими, прибалтийско-финскими языками, а также с саамским. 3. Формирование диалектов — говоры территориально-племенных объединений, которые послужили основой для образования современных коми-зырянских диалектов, отделились от языкового массива в бассейне Камы.
- Исторические свидетельства. 1. Письменные источники — в средние века коми были известны летописям как народ «пермь», а территория их проживания — Пермь Вычегодская (современная Республика Коми) и Пермь Великая (Пермский край). 2. Упоминание в «Повести временных лет» — в начале 12-го века русских называли «пермью», что отражало территорию, где жили предки коми.
Происхождение названия народа коми
- 1-я версия. От названия реки Кама. Словосочетание «коми-морт» («мужчина из народа коми, человек из народа коми») дословно означает «живущий на реке Каме».
- 2-я версия. От древнего финно-угорского слова «ком» со значением «свой, из своих людей».
Этнографические группы
Выделяются следующие этнографические группы: верхневычегодцы, нижневычегодцы, вишерцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы. Локальные этнографические группы коми сохранялись до начала 20-го века. Наибольшее своеобразие в культуре имели удорцы — население верховьев Вашки и Мезени, ижемцы — низовьев Печоры, прилузцы — верховьев Лузы и Летки.
Расселение и численность коми в мире
Всего в мире: 235 515 человек.
- Россия: 228 235 человек; 97 % коми проживают в России.
- Украина: 1 545 человек; менее 1 %.
- Казахстан: 1 020 человек; менее 1 %.
- Узбекистан: 764 человека; менее 1 %.
- Таиланд: 740 человек; менее 1 %.
- Финляндия: 688 человек; менее 1 %.
- Беларусь: 502 человека; менее 1 %.
- США: 421 человек; менее 1 %.
- Грузия: 301 человек; менее 1 %.
- Китай: 253 человека; менее 1 %.
- Кыргызстан: 247 человек; менее 1 %.
- Туркменистан: 200 человек; менее 1 %.
- Латвия: 194 человека; менее 1 %.
- Азербайджан: 145 человек; менее 1 %.
- Таджикистан: 125 человек; менее 1 %.
- Эстония: 89 человек; менее 1 %.
- Армения: 46 человек; менее 1 %.
Расселение и численность коми в России
Всего в России: 228 235 человек.
- Республика Коми: 202 348 человек; 89 % коми России проживают в Республике Коми.
- Ямало-Ненецкий автономный округ: 5 141 человек; 2 %.
- Ненецкий автономный округ (НАО): 3 623 человек; 2 %.
- Ханты-Мансийский автономный округ — Югра (ХМАО): 2 364 человека; 1 %.
- Мурманская область: 1 649 человек; менее 1 %.
- Санкт-Петербург: 1 072 человека; менее 1 %.
- Тюменская область (без ХМАО и ЯНАО): 964 человека; менее 1 %.
- Архангельская область (без НАО): 960 человека; менее 1 %.
- Москва: 565 человек; менее 1 %.
- Московская область: 541 человек; менее 1 %.
- Краснодарский край: 502 человека; менее 1 %.
- Ленинградская область: 456 человека; менее 1 %.
- Свердловская область: 445 человека; менее 1 %.
- Омская область: 403 человека; менее 1 %.
- Пермский край: 356 человек; менее 1 %.
- Вологодская область: 295 человек; менее 1 %.
- Нижегородская область: 258 человек; менее 1 %.
- Ивановская область: 267 человек; менее 1 %.
- Карелия: 182 человек; менее 1 %.
- Новгородская область: 123 человека; менее 1 %.
Доля коми по муниципалитетам России:
- Ижемский район (Республика Коми): 87 %
- Усть-Куломский район (Республика Коми): 73 %
- Корткеросский район (Республика Коми): 57 %.
- Сысольский район (Республика Коми): 54 %.
- Прилузский район (Республика Коми): 44 %.
- Удорский район (Республика Коми): 40 %.
- Сыктывдинский район (Республика Коми): 30 %.
- Койгородский район (Республика Коми): 26 %.
- Троицко-Печорский район (Республика Коми): 20 %.
- Усть-Вымский район (Республика Коми): 19 %.
- Шурышкарский район (Ямало-Ненецкий АО): 18 %.
- Город Сыктывкар (Республика Коми): 13 %.
- Город Усинск (Республика Коми): 12 %.
- Княжпогостский район (Республика Коми): 10 %.
- Город Инта (Республика Коми): 10 %.
- Ловозерский район (Мурманская область): 9 %.
- Заполярный район (Ненецкий АО): 9 %.
- Город Печора (Республика Коми): 8 %.
- Город Вуктыл (Республика Коми): 7 %.
- Приуральский район (Ямало-Ненецкий АО): 7 %.
- Город Сосногорск (Республика Коми): 6 %.
- Берёзовский район (Ханты-Мансийский АО): 5 %.
- Город Ухта (Республика Коми): 4 %.
- Город Нарьян-Мар (Ненецкий АО): 4 %.
- Усть-Цилемский район (Республика Коми): 3 %.
Коми язык
Коми язык (коми-зырянский язык) — это национальный язык народа коми.
Распространён в Республике Коми, частично — на Кольском полуострове, в Ненецком, Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономных округах России. Число говорящих — 156 тыс. человек. Небольшие группы носителей представлены также в Украине (4 тыс. человек) и в Казахстане (1,5 тыс. человек).
Коми — один из пермских языков (финно-угорская ветвь уральской семьи). Имеет присыктывкарский, нижневычегодский, верхневычегодский, среднесысольский, верхнесысольский, вымский, лузско-летский, ижемский, печорский и удорский диалекты.
Морфологически коми язык относится к агглютинативным языкам — это языки, имеющие строй, при котором преобладающим типом словоизменения является агглютинация — «приклеивание» различных формантов (суффиксов или префиксов), каждый из которых несёт только одно значение. Агглютинативными являются тюркские, некоторые финно-угорские, монгольские, тунгусо-маньчжурские, корейский, японский, иранские (осетинский) грузинский, баскский, абхазо-адыгские, нахско-дагестанские, бурушаски, дравидийские, большинство австронезийских языков, часть индейских и некоторые африканские языки.
Статус языка — Есть угроза исчезновения — это те языки, которые в настоящее время используются, но могут исчезнуть в ближайшее время, так как не изучаются детьми как родной язык.
Коми язык имеет официальный статус в Республике Коми.
Родственные языки: коми-пермяцкий и удмуртский.
В дохристианскую эпоху коми использовали рунические родовые знаки — пасы, вырезавшиеся на деревянных охотничьих календарях и прялках.
Попытки создания коми письменности на основе пасов, кириллицы и греческого алфавита православным миссионером Стефаном Пермским относятся к 14-му веку. Древнейшая сохранившаяся надпись на коми-зырянском языке, сделанная древнепермским письмом, находится на иконе «Зырянская Троица» 14-го века, согласно преданию, написанной самим Стефаном.
Древняя коми азбука — анбур — просуществовала до 17-го века, затем получила в пределах Московской Руси значение тайнописи.
C 17-го века используется письменность на кириллической основе (в 1930—1936 годах писали латиницей). В 1918—1930 и 1936—1938 годах использовался алфавит Молодцова, содержащий 32 буквы. Современный алфавит, введённый в 1938 году, состоит из 35 букв на основе русского.
Периодические издания на коми языке: 1. Коми му (Земля Коми) — республиканская газета. 2. Чужан кыв — филологический журнал. 3. Войвыв кодзув («Полярная звезда») — (тираж — около 1000) выходит ежемесячно с 1920-х годов (сначала под названием «Ордым» («Тропа»)). 4. Арт («Лад») — материалы идут на коми и русском (тираж — 1000—1500) выходит поквартально с 1996 года. 5. Выль туйӧд («По новому пути») — районная газета Удорского района (тираж — около 1000), выходят три раза в неделю. 6. Парма гор («Звучание тайги») — районная газета Усть-Куломского района (тираж около — 1000), выходят три раза в неделю.
Религия
- Общая характеристика. Религия народа коми сочетает элементы христианства и языческих верований.
- Христианство. Большинство коми — православные. Народ обратился в христианство в 14-м веке, во многом благодаря проповеднической деятельности монаха Стефана Пермского. Укреплению православия способствовало богослужение на национальном языке коми. Долгое время в районах Средней и Нижней Печоры население сохраняло старообрядчество.
- Язычество. До принятия христианства коми исповедовали языческие верования, связанные с природными стихиями и тотемизмом. Некоторые элементы язычества: 1. Культ огня и воды. Огонь, по представлениям коми, обладал очистительной силой, и перед выгоном скот прогоняли между двумя кострами. 2. Почитание деревьев. Особо важными считались ель и берёза, все берёзовые рощи были священными. 3. Вера в духов. Духи, по представлению коми, олицетворяют добро и зло. Оленеводы и охотники верили в существование лешего, а домашние духи назывались алыся. 4. Вера в перевоплощение. Человек мог обернуться животным, и наоборот. 5. Также были популярны амулеты из когтей зверей, птичьих лапок или зубов рыбы. Некоторые из них держали у входной двери, чтобы защититься от злых духов.
- Современные религиозные представления. В современном обществе среди коми преобладают православные, но при этом у некоторых представителей старшего поколения до сих пор бытуют языческие поверья и обряды.
Культура
- Общая характеристика. Культура народа коми включает различные аспекты: фольклор, прикладное искусство, традиции и обряды.
- Фольклор. 1. Мифы — отражают ранние представления народа об окружающем мире и месте человека в нём. 2. Эпические сказания и легенды. Например, легенды о богатырях, которые освобождают народ от врагов. 3. Сказки — выделяются сказки о животных, волшебные и бытовые. 4. Песни — эпические, баллады, частушки, трудовые и лирические. 5. Пословицы и поговорки — посвящены нормам морали, содержат нравоучения.
- Прикладное искусство. 1. Художественная обработка дерева. Из ели и сосны строили дома и хозяйственные постройки, из берёзы гнули полозья, делали лыжи. 2. Резьба по дереву — изделия украшали геометрическим орнаментом, иногда с мотивами птиц и растений. 3. Обработка бересты — из неё делали утварь, посуду и обувь. 4. Узорное вязание — изделия украшали геометрическим орнаментом, в каждой местности были свои узоры. 5. Замшеделие — переработка оленьих шкур в кожу путём специального дубления.
- Традиции и обряды. 1. Почитание предков — коми регулярно посещают кладбища и проводят поминальные вечера. 2. Культ огня — его считают главным символом домашнего очага, защитником от болезней. 3. Культ воды — люди верят, что она очищает тело и душу, обладает целебными свойствами. 4. Использование пасов — особых меток и знаков, которые выступали в качестве оберегов.
- Где познакомиться с культурой. 1. Национальный музей Республики Коми — в Сыктывкаре работают экспозиции по этнографии, истории, природе, литературе. 2. Финно-угорский этнокультурный парк — расположен в селе Ыб, посвящён народам финно-угорской группы, их быту и культуре. 3. Национальный музыкально-драматический театр Республики Коми — единственный в регионе профессиональный театр, в котором все спектакли идут на языке коми.
Традиционные занятия
- Общая характеристика. Традиционные занятия народа коми включали земледелие, животноводство, охоту и рыболовство, а также ремёсла и промыслы.
- Земледелие. Земледелие у коми имело следующие особенности: 1. В 10-11-х веках земледелие было подсечно-огневым, с ручной обработкой земли. 2. С 12-го века коми перешли к пашенному земледелию с использованием лошадиной тягловой силы. 3. С 14-го века постепенно внедрилось трёхпольное земледелие, но вплоть до начала 20-го века коми применяли все три системы: трёхполье, перелог и подсека. 4. Наиболее распространённой зерновой культурой был ячмень, второе место по значению занимала рожь. 5. Огородничество было развито слабо, сажали репу, редьку, иногда капусту и лук, с конца 19-го века — картофель.
- Животноводство. 1. Животноводство у коми служило дополнением к земледелию. Разводили главным образом коров, овец, лошадей. 2. В южных районах (по рекам Сысоле и Вычегде) скотоводство было побочной отраслью хозяйства. 3. Высокий удельный вес животноводства отмечался лишь у северных коми: на Удоре, а в особенности на средней Печоре, где оно имело существенное товарное значение.
- Охота и рыболовство. 1. Охота у коми имела сезонный характер. Самый продолжительный зимний сезон длился несколько месяцев. 2. При охоте на пушных зверей (белок, куниц, горностаев, лис) с ружьём использовали собак-лаек местной породы. 3. Применяли также пассивные орудия лова: капканы или ловушки. 4. Рыболовство могло быть вспомогательным занятием у коми охотников: когда в сезон промысловой охоты этот промысел надоедал, охотники принимались за рыбалку.
- Ремесла и промыслы. 1. Гончарство. Самодельную глиняную посуду в основном делали женщины. 2. Художественная обработка бересты. Из берестяных лент плели заплечные мешки для сбора грибов и ягод. 3. Плетение из лозы и корня сосны. Из ивовых прутьев и соснового корня делали корзины, вазы, сухарницы. 4. Обработка кожи и меха. Например, у северных коми было развито замшеделие — переработка оленьих шкур в кожу.
Кухня
- Общая характеристика. Национальная кухня народа коми (зырян) основана на доступных природных ресурсах — дичи, рыбе, ягодах и злаках. Характерные черты: разнообразие блюд из даров леса; горячее питание, пищу готовили в печи; минимальное количество специй (в основном только соль и перец). Набор продуктов на столе определялся природными условиями и видами хозяйственной деятельности: в северных и промысловых районах повседневной пищей были блюда из рыбы и дичи, в южных районах преобладали блюда из злаков.
- Супы. 1. Азя шыд — кислые щи с крупой (ячменные зёрна и горох). В суп добавляли молодые листья сныти или рассол от неё. 2. Тшака шыд — грибной суп. В сезон его готовят из свежих грибов, в другое время — из сушёных, предварительно замочив в воде. В суп часто добавляют крупу.
- Мясные блюда. 1. Пражитом коряй — оленина, тушёная с картофелем, луком, брусникой и клюквой. 2. Пражитом чери — запечённая рыба под яично-молочной смесью. 3. Масьто яй — рубленое мясо рябчика, которое едят весь год в разном виде: сушёного, вяленого, варёного.
- Выпечка. 1. Шаньги — открытые лепёшки с тонким слоем начинки-намазки из ягод, творога, крупы, картофельного пюре, мелкой рыбы или толокна. Шаньги популярны также в русской, марийской и удмуртской кухни. 2. Закрытая выпечка с начинкой из ягод, грибов и дикорастущих трав, тесто для которых готовили из ржаной муки. Например, пирожки с капустой — «азя нянь», с картофельным пюре — «картупеля нянь», с грибами — «тшака нянь». 3. Пирог с рыбой (черинянь) — раньше в тесто укладывали рыбу, не убирая чешую.
- Напитки. 1. Чай из самовара, кипячёный с помощью горячих углей. 2. Отвар цветов и ягод шиповника, брусничного листа. 3. Хлебный квас (ырöш). 3. Берёзовый сок (зарава). 4. Солодовое сусло (чужва) — пили с добавленными в него ягодами — сушёной и свежей черникой, морошкой, клюквой, брусникой, сушёной черёмухой.
Жилище
- Общая характеристика. Традиционное жилище коми народа — коми изба (керка). Это срубный жилой дом с хозяйственными постройками, соединёнными в единый комплекс.
- Главные особенности конструкции: 1. Строили из брёвен, в основном из сосны, реже из ели. Чтобы сохранить тепло, брёвна перекладывали мхом. 2. Окна делали небольшие и высоко, чтобы они не засыпались снегом. 3. Обязательным элементом было крыльцо — невысокая лестница с небольшим навесом. 4. К задней части избы примыкал сарай (лэбув), где хранили сено и держали скотину.
- Интерьер. Интерьер разделялся на две части — мужскую и женскую. В мужской части находился символический центр жилья — красный угол с иконами и столом. Здесь отмечали значимые события в жизни семьи. В женской половине располагалась большая печь, на которой готовили пищу, сушили продукты и вещи. Рядом с печью находился голбец — подполье для хранения продуктов и домашней утвари. Вдоль стен тянулись деревянные лавки, а над ними на высоте человеческого роста устраивались полки. Для главы семьи под полатями стояла деревянная кровать. Для детей устанавливали люльки: их подвешивали на крючок или жердь, прикреплённую к потолку, или накрывали ситцевой или холщовой тканью.
- Где можно увидеть. 1. Дом-музей «Коми изба» в селе Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа. Здесь представлен интерьер традиционного коми дома конца 19 — первой половины 20 века. 2. Экспозиция «Коми изба» в отделе Краеведческого музея Воркуты (посёлок Воргашор). Она состоит из трёх тематических зон, в которых отражены интерьер жилой части, традиционная одежда и повседневные занятия коми народа.
Одежда
- Общая характеристика. Национальный костюм коми — это отражение истории народа, где каждая деталь связана с бытом, традициями, верованиями и культурой. В состав народа коми входит несколько этнографических групп, которые внесли свои нюансы в стиль и облик национального костюма.
- Мужской костюм включал рубаху-косоворотку, сшитую из холста, штаны, заправленные в сапоги или вязаные узорные чулки, а также узкий поясок или широкий кушак. Праздничный наряд отличался материалом, из которого изготавливался: рубаха могла быть шёлковой или сатиновой, пояс — тканым или кожаным, штаны — суконными.
- Верхняя летняя одежда. Верхней одеждой летом был холщевый балахон, осенью и зимой — кафтан или полушубок из овчины. Голову мужчин прикрывали картузами, шапками из сукна, войлока, меха. Дополнительным элементом одежды охотников была безрукавка (лузан), изготовленная из толстого грубого холста или домотканого сукна.
- Женский костюм состоял из рубахи и сарафана, что составляло сарафанный комплекс. Повседневная белая или серая рубашка была длинной. Для пошива верхней части использовали тонкую и качественную ткань, низ шили из грубой, но долговечной ткани. Рубаху украшали вышивкой или вставками из ткани различных цветов и оттенков.
- Головной убор был важным элементом женского наряда, так как указывал на социальное положение его хозяйки. Девушкам разрешалось не прятать волосы, убором им служили: обруч, полоска ткани, лента, повязка. Выйдя замуж, женщины прикрывали волосы платком или кокошником.
- Обувь практически не отличалась у мужчин и женщин: коты, сапоги, бахилы. Зимней обувью были валеги, валенки. Жители южных районов обувались в лапти из лыка берёзы, северяне — в обувь, сшитую из оленьего меха.
Музыка
- Общая характеристика. Коми музыка включает в себя различные песенные жанры: трудовые, семейно-бытовые, лирические и детские песни, причитания, частушки. Также существуют местные формы музыки: ижемские трудовые песни-импровизации, севернокоми богатырский эпос, вымские и верхневычегодские эпические песни и баллады.
- Ладовой основой коми народной музыки служит система 7-ступенных ладов (миксолидийский мажор, натуральный минор, реже — фригийский и дорийский лады). Для старинных песен характерно плавное нисходящее движение мелодии сравнительно узкого диапазона и одночастность. Напевы поздних песенных слоёв имеют более широкий диапазон и куплетно-строфическую форму.
- Среди народных инструментов коми музыки: 3-струнный сигудэк (смычковый и щипковый), брунган — 4- и 5-струнный ударный инструмент больших размеров, духовые — чипсаны и пэляны (дудки, разновидность многоствольных флейт), и другие.
- Самые известные исполнители коми музыки: Вера Булышева, Горадзуль, Лысва войт, Народный хор Эжва йолога и другие.
Литература
- Общая характеристика. Коми литература — это совокупность письменных произведений на коми языке, который является государственным языком Республики Коми.
- Особенности коми литературы: 1. Письменность для языка коми впервые была создана святым Стефаном Пермским в 1372 году на оригинальной графике, которая называлась абур или анбур. 2. Коми литература как письменное художественное творчество на коми языке возникла в первой половине 19-го века. 3. Основоположником коми литературы считают поэта Ивана Куратова, который стремился создать масштабные картины народной жизни и человеческой судьбы в поэмах «Ягморт», «Пама», «Пасъяс синтӧмлӧн». 4. Научное основание литературному языку коми положил этнограф Г. С. Лыткин, который создал литературную школу «ва-коми», очистив литературный язык от ненужных руссицизмов. 5. Широкое развитие коми литература получила только после Октябрьской революции.
- Представители коми литературы и их произведения: 1. Виктор Савин. Написал большое количество стихотворений, коми песен (с мелодиями) и до 20 больших пьес (оригинальных и переводных), в том числе историческую драму «Куломдинса бунт» (Устькуломский бунт). 2. Василий Лыткин. В 1927 году создал поэму «Идут», посвящённую героям Гражданской войны в Коми крае. 3. Василий Юхнин. Создал первый коми роман «Алая лента» (1941 год) и роман об освоении богатств Севера «Огни тундры» (1949–1957 годы). 4. Иван Изъюров. Основная тема рассказов и повестей — преобразование Севера. 5. Николай Фролов. Написал поэму о героине Гражданской войны в Коми крае Домне Каликовой «Домна» (1936 год) и драму в стихах на фольклорно-исторический сюжет «В глухой тайге» (1941 год). 6. Яков Рочев. Создал эпическую трилогию «Два друга» (1951 год), «Ижма волнуется» (1959 год), «Обновление земли» (1966 год), рассказывающие о предреволюционных и революционных событиях, Гражданской войне, о судьбах коми и ненцев в ходе становления Советской власти.
Национальные виды спорта:
- Северное многоборье. Комплексное состязание по нескольким дисциплинам. Мужчины и женщины метают топор на дальность, стремятся попасть тынзяном на хорей, исполняют тройной национальный прыжок с одновременным отталкиванием двумя ногами, прыгают через нарты, бегут с палкой по пересечённой местности.
- Гонки на оленьих упряжках. Ставят центральным событием праздников оленеводов.
- Борьба (ляскысьны). Традиционная народная борьба народа коми. Известна в нескольких основных видах, наиболее популярными из которых были борьба «на поясах» и борьба «в обхват».
- Перетягивание палки (мас-рестлинг). Участники садятся друг напротив друга, и каждый тянет палку на себя. Задача — перетянуть соперника на свою сторону или вырвать из его рук палку.
- Прыжки через нарты. Прыжки на двух ногах через нарты, расставленные на расстоянии 70 см. Прыгать нужно без задержек, с места, отталкиваясь одновременно двумя ногами, не задевая снаряды.
Особенности менталитета:
- Трудолюбие, дисциплинированность, исполнительность и аккуратность во всех видах деятельности. Коми ценят трудолюбие и осуждают лень, каждый человек должен трудиться, так как труд возвышает человека.
- Неприхотливость в повседневной жизни и в быту, выносливость. Суровые условия жизни воспитали в коми упорство и выносливость.
- Твёрдость, рассудительность, осторожность, неторопливость и последовательность в действиях и поступках.
- Способность адаптироваться к жизни в сложных, экстремальных условиях.
- Стремление к эмоциональной и интеллектуальной близости с другими людьми, пониманию их образа жизни и мышления, уважению их мнений, традиций, обычаев и привычек.
- Особое внимание к созданию семьи. К отсутствию семьи относились отрицательно. В семейном быту коми уживчивы ради семейного благополучия, приносят в жертву свои личные интересы.
- Высокая патриотичность. Для коми человека Родина — важнейшая нравственная категория. Свой родной край часто сравнивают с мамой, с самым родным человеком.
Личные коми имена
- Общая характеристика. Основы традиционных коми личных имён обычно обозначают или черту характера, или передают отношение к ребёнку, чувства родителей, или называют место рождения ребёнка, или содержат указание на время рождения. У коми бытовали также имена с основами, обозначающими названия животных, птиц, деревьев и прочее (тотемы).
- Самые популярные мужские имена для новорождённых в 2024 году — Михаил, Артём, Александр, Максим и Лев.
- Самые популярные женские имена для новорождённых в 2024 году — Ева, Ксения, Виктория, Анна и София.
Личные коми фамилии
- Общая характеристика. Фамилии народов коми образованы по «русскому» типу — с помощью суффиксов -ов (-ев), -ин, -ский. Корни, лежащие в основе фамилий, можно разделить на три разновидности: 1. Корни, позаимствованные из языка коми. Например: Бурматов (от «бур» — добрый и «морт» — человек), Ичеткин (от «ичет» — маленький), Кудымов (от мифологического коми-пермяцкого героя Кудым-Оша), Колегов (от «кальог» — болтливый), Кычанов (от «кычи» — щенок), Пупышев (от «пупыш» — прыщ), Ческидов (от «ческыд» — сладкий, приятный), Юров (от «юр» — голова). 2. Корни, взятые из русского языка. Например: Порсев (от «порсь» — свинья), Рочев (от «роч» — русский), Мошев (от «мош» — пчела), Чедов (от «чӧд» — черника), Кучев (от «куч» — орёл). 3. Корни, имеющие интернациональное происхождение от собственных имён. Например: Черанёв (от «черань» — паук), Чередов (от «чорыд» — твёрдый), Чушев (от «чуш» — губа), Юсев (от «юсь» — лебедь).
- Фамилии среди населения коми появились довольно давно — начиная с 15-го века. Объясняется это тем, что Пермь Вычегодская и Пермь Великая первоначально входили в сферу влияния Новгородской республики, где фамилии были распространены с раннего времени среди всех слоёв населения.
Знаменитые коми:
- Иван Алексеевич Куратов — первый коми поэт, основоположник коми литературы, учёный-лингвист, философ, переводчик. Главное произведение Куратова — поэма «Яг-морт».
- Виктор Алексеевич Савин — коми советский поэт, драматург, актёр. Один из зачинателей коми советской литературы и театрального искусства. Автор стихов и поэм, прославляющих партию и революцию, лирических песен в народном стиле, сатирических фельетонов, басен.
- Прометей Ионович Чисталев — композитор, музыковед, фольклорист. Заслуженный деятель литературы и искусства Коми АССР, член Союза композиторов СССР, лауреат Государственной премии Коми АССР. Совместно с фольклористами-словесниками в 60-е годы создал трёхтомный свод «Коми народные песни».
- Раиса Петровна Сметанина — советская спортсменка (лыжные гонки), заслуженный мастер спорта, заслуженный деятель культуры Республики Коми. Обладательница Кубка мира сезона 1980/81 годов, 4-кратная олимпийская чемпионка, 5-кратная чемпионка мира, многократная чемпионка СССР.
- Николай Васильевич Оплеснин — Герой Советского Союза. Участвовал в боях на Северо-Западном, Ленинградском и Волховском фронтах, был офицером разведки штаба стрелкового полка.