Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Марина Ярдаева

Как разделить детей "по справедливости"

Алиментная тема как обычно вылилась в спор о том, с кем после развода жить детям. В ТГ в комментах идут баталии с привлечением цифр из судебной практики о том, кто там больше страдает от несправедливости. Мне этот спор не разрешить, конечно. Но мнение у меня, разумеется, имеется. Хороших отцов много, многие остаются ими и после развода. Не все ж алиментщитки-уклонисты, считающие, что половина прожиточного минимума офигеть какое сокровище, и бывшая жена за него в ноги должна кланяться и отчёты не забывать слать, сколько с этих копеек куплено творожков по акции. Отцов, с которыми не страшно оставить детей после развода, гораздо больше, чем тех, кто реально с детьми живёт. Это грустно, пожалуй. Особенно в ситуации, когда с мамой детям не очень-то повезло. Я такие истории наблюдала. Как никак я в школе восемь лет отработала, видела всякое. И пап, вывозящих одинокое родительство - тоже. Большинству из них объективно непросто. И часто такая их жизнь - не их собственный выбор, а стечение об

Алиментная тема как обычно вылилась в спор о том, с кем после развода жить детям. В ТГ в комментах идут баталии с привлечением цифр из судебной практики о том, кто там больше страдает от несправедливости.

Мне этот спор не разрешить, конечно. Но мнение у меня, разумеется, имеется. Хороших отцов много, многие остаются ими и после развода. Не все ж алиментщитки-уклонисты, считающие, что половина прожиточного минимума офигеть какое сокровище, и бывшая жена за него в ноги должна кланяться и отчёты не забывать слать, сколько с этих копеек куплено творожков по акции. Отцов, с которыми не страшно оставить детей после развода, гораздо больше, чем тех, кто реально с детьми живёт. Это грустно, пожалуй. Особенно в ситуации, когда с мамой детям не очень-то повезло. Я такие истории наблюдала.

Как никак я в школе восемь лет отработала, видела всякое. И пап, вывозящих одинокое родительство - тоже. Большинству из них объективно непросто. И часто такая их жизнь - не их собственный выбор, а стечение обстоятельств. Мать свалила в закат, хочешь не хочешь, впрягайся за двоих. Но знаю я и истории, когда отцы добивались опеки, и детям с ними становилось лучше: спокойнее, благополучнее безопаснее. Мамы всякие бывают. И обстоятельства тоже. Необязательно речь о каких-то асоциальных личностях, некоторые просто не справляются: оказываются в тяжёлой жизненной ситуации, проваливаются в психологический кризис.

И, в общем, я за то, чтобы проживание детей с отцом перестало быть чем-то диковинным, а феномен воскресной мамы - поводом для осуждения женщины. Но каждый случай, разумеется, индивидуален, и решать детский вопрос нужно с учётом самых разных обстоятельств.

Но главное - исходя из интересов с детей.

Однако, все равно остаётся вопрос: как быть, например, в ситуации, когда родители одинаково хотят воспитывать ребенка, обладают для этого одинаковыми возможностями, ресурсами, оба социально, психологически, материально благополучны? Что ж. Попробую ответить.

Если ребенку меньше 7 лет, если в декрете с ним была мама и она не спешила на работу, если потом, когда на работу, мама все же вышла, на больничные с ребенком чаще уходила тоже она - лучше с ней ребенка и оставить. Очень сильная в этом случая ментальная связь - нельзя рвать.

Однако, когда ребенку исполнится 10-12 лет, можно ситуацию пересмотреть. Лучше мирно, конечно. Если папа очень рвется воспитывать, ничем себя, как отца, не замарал, почему бы ему не уступить? Дать возможность детям жить с отцом - это ведь не трагедия какая. У мамы будут с детьми выходные. А при современных средствах связи с детьми вообще всегда можно быть в контакте (хотя иногда, вот честно, не мешало бы этот контакт ослабить, перерезать наконец пуповину). Понятно, что отец может не справиться. Ну вот если не справится, тогда и решать, как дальше быть.

Но вот во что я совсем не верю, так это в так называемую совместную опеку, когда ребенок превращается в теннисный мячик: неделю тут, неделю там, и нигде нет дома, нигде нет пристанища. Ничего хорошего, прогрессивного я в таком решении не вижу. По сути, эта притча о Соломоновом суде с плохим концом, когда ребенка таки рубят пополам - "по справедливости".

Марина Ярдаева