В субботу, 28 июня, в 11:00 в Сызрани начнется праздник Сабантуй. С утра организаторы праздника будут дежурить «на воротах» парка Горького в ожидании почетных гостей, а артисты - переодеваться перед выступлением. Всё правильно, всё по сценарию - но когда-то праздник Сабантуй был душевнее, проще. Об этом помнят старики-татары, выросшие на веселых Сабантуях в Кулатке и в других, исконно национальных селах. Об этом помнит и уроженец села Алькино Похвистневского района, имам-ахунд и главный имам Соборной мечети Сызрани Илгизар Сагдеев. Во времена детства главы мусульман Сызрани Сабантуй начинали ждать еще зимой, и в это время уже начиналась в домах татар подготовка к веселому празднику. Илгизар Ягфарович до сих пор помнит, как весело и душевно проходил праздник.
Еще зимой девушки и женщины готовили призы: это были расшитые узорами полотенца, иногда - рубашки. За три недели до праздника специально выбранные в селе люди собирали по домам призы. Они объезжали дома на лошадях, с шутками, с гармошкой, и простой сбор призов превращался в прелюдию праздника. Его ждали, и люди понимали: уже скоро, уже почти сейчас. Гости входили в дом со словами: «Пусть будет легкой моя нога». Это было доброй приметой.
Несмотря на советскую идеологию, в татарских селах Сабантуй отмечали. Это был народный, семейный праздник - на Сабантуй, как правило, приезжали родственники из дальних сел, специально приурочив свой визит к празднику. В деревню на Сабантуй приезжали автолавки, привозили дефицитные в годы СССР товары, а также мороженое (за которым и в городе выстраивались очереди) и лимонад. Радость детворы трудно было бы описать словами.
На борьбу куреш выходили свои, сельские богатыри: тогда не принято было нанимать за деньги привозных чемпионов. Илгизар Ягфарович сохранил в памяти много счастливых воспоминаний: как вручали барана победителю-батыру, и все село переживало за него; как сельчане пытались взобраться по наклонному шесту, к верхушке которого был привязан приз - петух; как награждали передовиков производства и для них накрывали стол, уставленный национальными блюдами. Было много игр, шуток, песен - и пели и играли на гармони не «привозные» артисты, а свои, сельские таланты, они сами вызывались выступить и порадовать своим умением сельчан. И обязательно всем селом смотрели на конные скачки.
Затем все расходились по домам, чтобы в кругу семьи отпраздновать Сабантуй. А затем снова собирались все вместе, устроив пикник на природе.
- Народ радовался жизни. Не были люди «загруженными», искренне радовались мелочам. Праздник не был официальным. Современный Сабантуй - яркий, зрелищный, но простота и душевность из него ушла, - признает лидер сызранских татар.