На самом деле, если задаться вопросом, что такое научная философия, то ответ наверняка будет получен примерно следующий. Это есть философия науки. Однако тут подразумевается исследование как таковой науки. И чего не так? А нужно понимать, где наука, а где философия. Попробуем с этим разобраться, тем более что если говорить о научно-философском подходе к изучению жизни и реальности (жизненной реальности). Ясно, что всё дело в познании, и всё-таки, о чём идёт речь?
В чём проблема?
Кстати, о познании, тоже философская проблема, между прочим, в то же время оно (познание) есть метод развития, благодаря которому мы приобретаем знания, тем самым эволюционируем, становясь более осведомлёнными. Прекрасно, значит, наука и философия с той же «оперы». Хорошо, теперь отметим, связь понятия «научная рациональность» с понятием «научная философия» - это один из дискуссионных вопросов в философии науки. Но в чём проблемка? По всей видимости, в природе мышления. «Конечно, философия и науки - разные сферы мышления».[1] Да, и как это понимать?
Вообще, учёные люди заявляют, что методы науки мало подходят для философского исследования. Однако наука и философия в процессе познания действительности тесно соприкасаются друг с другом. «Например, философские размышления о пространстве и времени тесно примыкают к фундаментальным физическим и математическим теориям, философско-антропологические концепции к комплексу биологических, социальных и психологических наук».[2] Правильно, похоже на то, что методы научного познания реальности дают нам факты об этой самой реальности, тогда как философия путём глубоких размышлений призвана оперировать имеющимися под рукой фактами, чтобы предложить соответствующий вразумительный вывод относительно изучаемого предмета. То есть задача философии в том, чтобы рационализировать сведения? Но всё ли так гладко?
Что такое наука?
Давайте так, где всё-таки наука, а где философия? Для начала, что такое наука? Между тем, принято различать естественные науки и гуманитарные науки. На чём основано такое разделение? Скорее всего, для естествознания характерен объективный взгляд на вещи, ну а гуманитарии исследуют (пытаются это делать) субъективный внутренний мир. И вот, если методологически, естественнонаучное познание отличается от познания гуманитарного. А что общего в научном методе? Объективность познания! Напомним себе, познание есть метод восприятия реальности, в свою очередь, способность к восприятию определяется сознанием. Иными словами, если сознание объективно (непосредственно направлено на предмет исследования), то подходит научный метод познания. Почему? Дело в том, что наука служит тому, чтобы получать объективные факты реальности, хотя сознание по своей природе субъективно.
Так вот, в случае изучения объекта, который нас интересует, наше сознание своим вниманием фокусируется на предмете, сосредотачивается на нём. Получается, не важно, естественнонаучная это дисциплина, либо гуманитарная, мы всё равно исследуем какой-то объект внимания. Просто в гуманитарном случае мы не можем воспринимать то, что изучаем непосредственно. Вместе с тем, наше сознание позволяет, как бы видеть объект, но «внутри». Когда человек погружается в себя. Выходит, как таковой научный метод познания в любом случае подразумевает концентрацию сознания на объекте, хотя методология должна различаться (по используемым методам на естественнонаучную методологию и гуманитарную).
Теперь, а что даёт восприятие объектов действительности? Безусловно, какие-то факты, которые мы изучаем. Вот оно, научное предназначение. Хорошо, а если наука принадлежит сфере мышления? Тогда появление факта не обходится без мыслительной операции, для учёного факт - это данные, которые доказаны путём, допустим, умозаключения. В общем и целом, факт есть доказательство чего-то существующего. Вот, например, мы видим воочию предмет, значит, это фактически подтверждено. Присутствует ведь тут определённая логика? В таком случае, наука, кроме всего, прочего, стоит на логическом мышлении. Но основа науки - объективное восприятие действительности, которое может оказаться недостаточным для установления факта. Всё зависит от чувствительности метода. В то же время, философию относят к гуманитарным наукам, но тут нужно кое-какие моменты объяснить, что сделаем несколько ниже.
Так в чём суть науки? Она собирает факты! Для кого и для чего? На самом деле, наука все факты собирает в теории, которые систематизируют знания, превращают их в систему знаний. Вместе с тем, если имеющиеся знания ещё должны быть как-то объяснены, то выдвигают гипотезу. Это всё научные методы познания реальности. Затем, по большому счёту, все научные теории и гипотезы объединяются в единую систему научного мышления. Понятно, что качество такой системы зависит от исходящего количества собранных фактов. Так, кому нужны факты? А это вопрос философский.
Что такое философия?
Прежде всего, мы немного пофилософствуем. На самом деле, философия должна учить людей правильно мыслить, так сказать, рационально. Но правильно мыслить нельзя без всех установленных фактов. А что делать, если невозможно исследовать вещи, так как не позволяет чувствительность используемых методов? Если объект лежит вне восприятия приборов? Ну, тут придётся полагаться на разум. Кстати, есть различие между умом и разумом. Если ум связан с восприятием объектов, получением информации, то разум обрабатывает эту информацию. Чувственное восприятие - это как раз прерогатива науки, именно через такое восприятие наука обогащается фактами. Если факты свести в систему, то получается соответствующее научное знание.
В общем, разум, как способность мыслить, соотносится с философией. Более того, задача философии заключается в развитии разума. А что значит мыслить правильно? Смотрите, наука располагает системами фактов (теориями и гипотезами), но получить подобную систему нельзя без способности мыслить. И философия - это не наука, а как раз такая ментальная способность. Но философия сама по себе не способна объяснить реальность. Почему? Просто разум - инструментарий, который используется для выработки смысла, и разум есть не только способность к размышлениям, абстракциям, но и к воображению. Понятно, что вообразить можно что угодно. Но разум также воспринимает информацию, хотя и субъективно. Ведь разум - субъективное сознание, которое занимается тем, что помещает факты, добытые наукой, в правильные контексты.
Собраны факты в неправильные контексты? Значит, всё, ошибка, так как теряется смысл! Разум может ошибаться, даже если есть все необходимые факты. А если фактов не хватает? Весь материал, собранный наукой, разум перерабатывает путём размышлений. Таким образом, если наука, построенная на чувстве, связана с объективным сознанием, то философия, базирующаяся на разуме, имеет связь с субъективным сознанием. Но философия - не наука! Если разум - это, в принципе, ментальность, то философия является вообще способностью мыслить.
Можно знать, но не понимать
Действительно, общий процесс познания у человека можно охарактеризовать наукой и философией. Только человек благодаря разуму может философствовать, а успех этого мероприятия зависит от развития сознания. Эволюционное приобретение? Да, разум позволяет рационально познавать, тогда как, например, животные довольствуются лишь чувственным познанием. Конечно, животные где-то обделены и наукой не занимаются. С другой стороны, не каждый человек, хотя и разумный, предаётся философствованию. Человеческое сознание также делится на стадии эволюции.
Если наука - это объективный метод познания, то в чём суть философии? В способности мыслить? Но есть эмоциональное мышление, когда эмоции сильно влияют на этот важнейший познавательный процесс и есть мышление более высокого уровня, когда констатируется больше, так сказать, ментальности. Поэтому если философия, то нужно идти в сторону как раз развития ментальности. Но философия не вырабатывает знания, она ищет смыслы. Скажем, наука установила, что такое жизнь, а в чём смысл жизни? Смысл там, где найден правильный контекст. А если человек что-то делает, то зачем он это делает? Какой тут смысл его деятельности? Нам кажется, что наука предназначена для того, чтобы знать, а вот философия - для того, чтобы понимать.
На самом деле, можно знать, но не понимать! В философии понимание есть уразумение смысла, а в психологии способность постигать смысл чего-либо. Скорее всего, познание необходимо не только для того, чтобы приобрести знание, но ещё и для овладения пониманием. А широкое понимание вещей - это, между прочим, мудрость. Наверное, не зря философия интерпретируется ещё как «любовь к мудрости». Философия должна развивать разум до такой степени, чтобы, в конце концов, была достигнута мудрость. А на это требуется не одна жизнь. Через свой жизненный опыт мы движемся к пониманию, а через всесторонний общественный опыт к мудрости. Иногда мудростью называют способность применять полученные жизненные знания на практике.
Что такое всё-таки научная философия?
В общем, философия отождествляется с поиском смысла и пониманием фактов. Безусловно, для начала нужно взять где-то эти факты. Наука работает в данном направлении. Тогда что такое научная философия? На наш взгляд, это такая способность к мышлению, которая способствует повышению понимания жизненной реальности на базе имеющихся вообще фактов. Мы хотим не только знать, но и больше понимать наш мир. Если, например, есть эволюция сознания, то почему так всё происходит, а не иначе? Ясно, тут дело такое, до безупречного результата всегда далеко, но важно двигаться вперёд. Жизнь - это движение. Что такое тогда ещё философия? Если наука - это метод познания, то философия есть метод развития разума, который приводит к установлению смысла и пониманию. Поэтому если не просто наука, но обязательно философия, то научная философия.
[1] Порус В. Н. К вопросу о «Научной философии» // Философия науки и техники. 1998. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-nauchnoy-filosofii
[2] Порус В. Н. К вопросу о «Научной философии» // Философия науки и техники. 1998. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-nauchnoy-filosofii