Введение:
Друзья, здравствуйте! Прошлый выпуск был и будет посвящён Омару Хайяму. Один очень интересный факт я пропустил, и мне хотелось бы исправить эту ужасную ошибку. Статья, которую вы сейчас прочтёте (надеюсь), посвящена одной восточной легенде... легенде "о трёх товарищах по медресе": Омару Хайяму, Низаму аль-Мульку и Хасану ибн Саббаху.
Узнал о ней я довольно поздно, уже перед публикацией "Кто такой Омар Хайям?". Меня рассказ заинтриговал тем, что он остаётся даже в наши дни каким-то таинственным и неизвестным - островок, который ещё не открыли. В основном люди не верят в эту легенду, но по странным причинам. Главный факт, который все приводят в качестве опровержения, просто, не уместен здесь. Ладно, давайте я уже начну.
Легенда "о трёх товарищах по медресе":
Восточная легенда гласит, что в одном городе, в одном религиозном мусульманском учебном заведении, то есть медресе, в XI-ом веке учились три паренька, отличавшиеся своей мудростью, умом и целями. Они почти сразу сдружились и поклялись, что каждый из них будет стремиться к успешной жизни, а кто первый её достигнет, должен поделиться "плодами успеха" с остальными участниками договора.
Первого звали Омар, который впоследствии станет хорошим астрономом, отличным математиком, замечательным поэтом, а также изучит основы всех наук того времени. Второй парень - Абу Али аль-Хасан. Его жизнь будет связана с политикой. Впоследствии он получит прозвище, связанное с его призванием - Низам аль-Мульк, что в переводе означает "Порядок царства".
Третий участник этой истории - Хасан ибн ас-Саббах - иранский религиозный и военный лидер, основатель лагеря низаритов, который в наше время называют сектой "ассасинов". А в будущем он станет враждовать с Абу Али аль-Хасаном.
Итак, Омар Хайям после их разлуки продолжил учиться и понял, что свою жизнь свяжет, в первую очередь, с науками. Низам аль-Мульк ушёл вместе со своим отцом в город Газни - столицу одного из интереснейших государств - Газневидов, где решил стать чиновником. Молодой человек был очень талантлив в сферах политики, права. Ему очень нравилось находить ответы на сложные задачи, что позволило быстро сделать карьеру.
На его статусе сыграла и внешнеполитическая обстановка. В 1040-м году произошла битва при Данданакане с участием государства Газневидов. После этого оно начало уступать контроль над своими западными территориями империи сельджуков. Низам аль-Мульк предвидел рассвет побеждавших, из-за чего поступил к ним на службу. Позднее они завладеют почти всеми территориями, которыми владели Газневиды, а Абу Али станет сановником и заслужит должность визиря у сельджукского султана, Апл-Арслана, которую сохранит до своей смерти.
Тогда Омар Хайям явился к другу, чтобы напомнить ему о клятве. И Низам её сдержал, назначив будущему поэту большую стипендию, чтобы тот мог не отвлекаться на "мирские дела", а занимался математикой и астрономией. Потом, посоветовавшись с правителем, его назначали на должность дворцового врача, а чуть позже дали в распоряжение целую обсерваторию.
Хасана ибн-Саббаха Абу Али аль-Хасан тоже не оставил в стороне. Он назначил его своим наибом, то есть главным помощником, однако другу не понравилось находиться в подчинении, и он пошёл по своему пути. Впоследствии Хасан стал противником сельджуков и основал для борьбы с ними религиозную секту.
Легенда правда или вымысел?
Теперь поговорим о реальности: Омар Хайям и Хасан ас-Саббах приблизительно одного возраста (+/- 3 года.) Низам аль-Мульк же старше их лет на 25-30. Могли они вместе учиться? Удивительно, но да... В то время срок обучения в медресе зависел от успехов учащихся. Там могли обучаться люди с 15-и до 40-а лет, поэтому равенство в возрасте наших героев не было обязательным условием.
Но при этом есть люди, которые делают выводы, не обращая внимания на факты. К примеру, Эдвард Гранвил Браун - британский историк, востоковед. Он посчитал, что легенда "о трёх товарищах по медресе" неправдивая из-за возраста героев, хотя, по сути своей, этот факт никакого значения не имеет. Однако есть ещё один факт, который противоречит нашему рассказу. Получается так, что с XI-го века по настоящее время сохранилось мало исторических источников и сведений.
Омар Хайям, что известно на 100 процентов, родом из Нишапура, там он и учился в медресе. Хасан ибн Саббах родился или в Куфе, или в Рее (точно неизвестно "Где?"), т.к. разные источники указывают на разные города). Абу Али, стремясь получить хорошее образование, объездил огромное количество городов: Нишапур, практически весь Хорасан, Мерв, Рей, Исфахан, Багдад, Арран и т. д.
Личная жизнь и детство их никого не интересовали. Поэтому понять сейчас, где, кто родился и учился, очень тяжело. У некоторых людей, как у Омара, невозможно определить даже имя родной матери. Чтобы хоть немного продвинуться в этом вопросе, нужны люди, которым это интересно, а им, в свою очередь, нужны деньги.
Главное, что последний факт опровергает возможность возникновения дружбы между этими людьми. Хоть информация не достоверная, но сейчас она единственная. Жалко, однако, что такая прекрасная легенда, скорее всего, является вымыслом.
Откуда эта легенда взялась? Кто её создатель?
Откуда же эта легенда взялась? Кто первый её рассказал или написал? Откуда автор знал про дружбу? Легенда "о трёх..." является восточно-народной. Даже сейчас многие на Востоке считают её правдивой. Если почитать историков, которые оправдывают её, то можно увидеть: в большинстве своём они родом с Ближнего Востока.
Это всё равно, что спросить русских и американцев: верят ли они в Илью Муромца. Большая часть опрошенных из России ответят, что да, нежели из США. Появилась эта легенда приблизительно в XIII-м веке, а распространителем стал некий Эдвард Фицджеральд - английский поэт. В XIX-м веке, в эпоху развития культуры Ближнего Востока в других государствах. Кстати, Эдвард переводил рубаи Омар Хайяма.
Кто-то считает, что истоки легенды связаны с убийством Низама аль-Мулька в 1092-м году, которое стало символическим актом, вдохновившим на создание мифа "о трёх товарищах...", но это в корне неверно. Многое указывает, что распространение легенды произошло лет на 80-100 вперёд. Именно тогда, когда секта Хасана погибла.
Также упоминание о дружбе Омара, Абу Али и Хасана упоминается в одной книге - "Васият". Кто её написал, до сих пор неизвестно. Часть думает, что авторство принадлежит Низаму аль-Мульку, ведь в конце своей жизни он начал писать политический трактат, который называется "Сиасет-намэ" - "Книга о правлении". В простонародии его называют "Завещание", ведь написал автор книгу перед смертью.
Этот трактат схож с "Васият", из-за чего книга с неизвестным авторством может быть красткой версией "Книги о правлении". Сейчас считается, что даже последние главы "Сиасет-намэ" написаны знакомыми Абу Али по его черновикам. Тем не менее, книга является бестселлером среди политиков, политологов, историков и востоковедов по сей день. Если это так, то Низам аль-Мульк мог познакомился с Омаром Хайямом и Хасаном ибн ас-Саббахом, учась в одном медресе.
Заключение:
Конечно, многое в теме статьи остаётся неизвестным: место обучения Абу Али, биография Саббаха, достоверность многих документов и книг, в том числе, конец "Сиасет-намэ" и "Васият". Если они и обучались в одном городе - Нишапуре, а "Васият" написан Низамом, то история "о трёх товарищах по медресе" реальная.
Конечно, с большой вероятностью легенда - вымысел. Доказать её правдивость сейчас невозможно. Благодарю за прочтение статьи! Друзья, к великому!