Когда-то давно мы довольно подробно говорили о проторенессансе, Данте, Петрарке и Боккаччо, но остались некоторые пробелы, которые я бы хотел заполнить прежде всего для себя, но и для вас тоже. Так сказать, набор не слишком связных интересных фактов.
Как же члены этой великой поэтической троицы связаны друг с другом?
Немного ссылок перед коротким чтивом:
Итак, помимо поэтической деятельности, Данте занимался политикой. Это хорошо заметно по "Комедии", там великий поэт выдал целый парад соответствующих характеров. К примеру, своих политических противников он безо всякого сомнения запихнул прямо в ад. Это, естественно, повлияло на издание поэмы, при жизни автора её так и не опубликовали, ведь там в адских муках корчился даже сам Папа Римский!
Данте относился к политической партии Белых гвельфов. И вот тут есть проблемка: политические платформы гвельфов и противоборствующих гибеллинов были крайне неустойчивыми, так что за что они там вообще боролись - понять сложно. При этом, влияние партий было колоссальным, они буквально захватывали целые города и делили сферы влияния покруче, чем бандиты в родные нам 90-е.
Если коротко, в тот момент времени Белые гвельфы и Данте выступали за усиление власти Императора Священной Римской империи, а Чёрные - за усиление позиций Папства. Гибеллины, при этом, тоже вроде как были на стороне Императора, но с Белыми гвельфами не дружили от слова совсем. Настолько, что гибеллин Ромео у Шекспира в итоге так и не смог обручиться с дочерью семьи Белых гвельфов Джульеттой. В общем, какой-то местечковый сюр.
Проще сказать, что к гибеллинам относилась в основном высшая знать, тогда как к гвельфам, вне зависимости от их цвета, горожане - купцы, мелкие аристократы и пр. Это, как мне думается, куда лучше отражает суть конфликта.
В результате противостояния во Флоренции победили Чёрные гвельфы, а Белые, в том числе Данте, были изгнаны. Вместе с великим поэтом в изгнание отправился и его товарищ по партии, некто Пьетро ди сер Паренцо, отец будущего великого поэта Франческо Петрарки. В итоге, Франческо оказался в Авиньоне, где и повстречал свою Лауру. Раз уж она француженка, произношение её имени можно определить точно: ЛорА, с ударением на А, или вообще Лор.
Наиболее вероятной кандидаткой на пост Лауры является дама Лаура де Нов, в замужестве сменившая фамилию на "де Сад", то есть, являвшаяся дальней бабкой маркиза де Сада. По крайней мере в его семье в этом были уверены все. Между прочим, сам маркиз, когда французские повстанцы пытались уничтожить церковь в Авиньоне, где была похоронена Лаура де Сад, смог-таки спасти её останки, перенеся их в замок в Ла-Косте.
Ещё один интересный момент. Несмотря на то, что эта троица считается столпами поэтического проторенессанса, вообще-то, они жили в несколько разных эпохах (пусть даже и чисто математически близких). Данте - это ещё позднее "страдающее" средневековье с его особым морально-этическим кодексом, куртуазностью и возвышенной религиозностью, тогда как Джованни Боккаччо - это уже почти Эпоха Возрождения, более фривольная и жизнелюбивая.
Именно Боккаччо усомнился во всеуслышанье в том, что Лаура Петрарки вообще существовала (а они дружили с 1350 года, так что свидетельство интересное), и именно он дал "Комедии" Данте дополнительное название "Божественная" - таким образом он умудрился протащить её через цензуру всё помнящей Церкви и смог-таки напечатать через много лет после смерти автора.
А что касается его любовного интереса - Фьямметты: помните, что я говорил про эпохи? Это уже не было куртуазной влюблённостью, судя по всему, Боккаччо некоторое время жил с ней в одной кровати, пока её муж был в длительном отъезде.
Такие дела.