Баэкджа (кор. 백자, «белая посуда») – это особый корейский белый фарфор эпохи династии Чосон (1392–1910). Название буквально означает «белый фарфор» – он отличается исключительно чистым кремово-белым цветом и тонкой прозрачностью. В Корее баэкджа ценился выше других видов керамики: белый цвет ассоциировался здесь с идеалами чистоты, смирения и скромности, идеями конфуцианской добродетели. Благодаря своей простоте и строгости форм баэкджа стал символом корейской культуры и национального вкуса.
История белого фарфора Чосон
- Зарождение и расцвет: Белый фарфор появился ещё в эпоху Поздней Корё, но настоящего расцвета достиг при Чосон. Уже в XV веке правительство начало централизованно развивать производство белого фарфора – он стал «привилегированной» посудой двора и правящей знати.
- Имперское значение и конфуцианство: В середине XV века белый фарфор был принят как императорский – для двора создавались образцы высочайшего качества, а сам цвет стал отражением конфуцианских идеалов сдержанности и практичности.
- После войны Имджин (1592–1598): Японское вторжение прервало старые традиции керамики (селадон и пунчхон) и привело к дефициту китайского кобальта для крашеного фарфора. Белый фарфор окончательно утвердился как главный стиль: он производился по всей Корее, а религиозные и бытовые предметы (чаши, вазы, кувшины) всё чаще делались именно из него.
- Корпоративизация производства: В 1460-х годах были созданы королевские мастерские Пунвон (в окрестностях современного Сеула), которые подчинялись двору. Они обеспечивали фарфоровой посудой корейский двор и политику обмена с Китаем. До середины XIX века основные печи оставались под контролем государства, но уже к XVI веку белый фарфор стал популярен и у знати по всей стране.
- «Лунные» вазы: В XVIII веке широкое распространение получили так называемые лунные чаши (달항아리, талханари) – большие округлые вазы необычной формы. Они получили название за свою шаровидность и молочно-белый оттенок, напоминающий луну.
Каждая из этих вех в истории баэкджа подкреплялась философией того времени: если раньше преобладали яркие селадоновые цвета Корё, то при Чосон белоснежная «скромность» стала отражением конфуцианского уклада – простые формы и минимум декора говорили о сдержанности и чистоте помыслов.
Эстетика баэкджа
Культура баэкджа основана на простоте форм и чистоте цвета. По замыслу мастеров, изделия должны быть элегантно-строгими: как правило, это тонкие чаши, пиалы, вазы и кувшины с плавными контурами, лишённые буйной росписи. В традиционном белом фарфоре Чосон практиковался минимальный декор: если и наносили узоры, то это были тонкая подглазурная роспись кистью (журавли, бамбук, цветы лотоса), нежная чеканка или резьба – но никогда не буйное разноцветие. Такая лаконичность подчёркивала конфуцианский идеал умеренности.
В эстетике баэкджа особенно ценят «красоту несовершенства» – лёгкая неровность, естественный изгиб или лёгкая асимметрия только добавляют изделию характера. Так, знаменитые лунные чаши традиционно лепят из двух половинок, и стык может быть чуть смещён – это делает сосуд «живым» и даёт эффект «асимметричной симметрии». Такая философия близка по духу к японскому «ваби-саби»: красота достигается не в идеальной глянцевой безликой поверхности, а в простом природном цвете и текстуре глазури.
Кроме того, корейский белый фарфор славится особой тонкостью. При достаточной толщине стенки он остаётся полупрозрачным на свету и практически не поглощает цвета пищи (хотя в быту часто встречался нежный голубоватый или кремовый оттенок от присадок в глину). Глазурь бликует мягким стеклянным блеском без потёков – признак высокого профессионализма гончара.
Исторические образцы и музейные коллекции
Национальные музеи Кореи и мира хранят сотни примеров чосонского баэкджа. В коллекциях часто встречаются именно строго белые вазы и чаши из царского производства. Например, в Национальном дворцовом музее Кореи хранится «лунная чаша» XVIII века – типичный образец безцветной красоты. В Национальном музее Кореи есть чаши из белого фарфора с тонкой синей росписью (например, с журавлями и горящим дракончиком) – такие сосуды тоже считались высококлассных.
Также известны коллекции в западных музеях: Британском музее есть образцы белого фарфора с именными клеймами мастеров Чосон; Музей Виктории и Альберта в Лондоне хранит несколько лунных ваз, изготовленных современными корейскими керамистами в традиционном стиле.
При желании увидеть баэкджа своими глазами, стоит обратить внимание на Национальный музей Кореи (Сеул) – там обширная галерея белой керамики. В других музеях Азии, Европы и США (Metropolitan Museum, Asian Art Museum SF и др.) также демонстрируют корейские белые вазы как исключительные исторические артефакты.
Современность: возрождение традиций
Сегодня традиции баэкджа продолжают лучшие мастера Кореи. Они изготавливают как точные копии классических форм, так и современные интерпретации. Особо известна Пак Ён Су (Park Young-sook), чьи современные луны-чаши (лунные вазы) принимают участие в международных выставках. Её вазы, выкрученные на высокотемпературной печи, чисто-белые и монументальные, выставлены в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.
Другие мастера также берут классические формы баэкджа за основу. Например, Шин Сан-Хо (Shin Sang-ho) экспериментирует с геометрически строгими белыми сосудами, а Чо Чхон-хён (Cho Chung-hyun) создаёт тонкие чаши в духе старых монастырских чайных утварей. При этом современные керамисты порой вводят новые технологии (электрокалильные печи, авторский дизайнерский обжиг), добиваясь ещё более ровной белизны или специально подчеркнутого неровного рисунка глазури. Но идеалы скромности и простоты Чосон они сохраняют: минималистичные силуэты и мягкая естественная гамма «белой» керамики продолжают символизировать чистоту вкуса.
Как отличить настоящий баэкджа
При покупке корейской белой посуды важно знать несколько признаков подлинности. Настоящий баэкджа изготовлен из чистой белой каолиновой глины и обжигается при очень высокой температуре (около 1300 °C) – это даёт фарфору гладкость и лёгкий полупрозрачный эффект. Обратите внимание на цвет: истинный белый фарфор редко бывает ярко-белым как пластик; чаще он чуть молочный или ледяной, иногда с лёгким голубоватым или кремовым отливом по краям. Если поверхность слишком идеально-белая или с грубыми неровностями, это может быть современная стилизация.
Качественная глазурь баэкджа равномерно блестит и может иметь небольшие естественные пузырики или едва заметный «кракелюр» (особенно на старых экземплярах) – это нормально. Проверьте дно и край: при просвете классический фарфор почти прозрачный, а глазурь на ножке (подставке) ровно сползает до низа. Лёгкий звонкий звук при постукивании также указывает на тонкость и плотность фарфора. Обращайте внимание на отметки мастеров: традиционно корейские сосуды редко подписывались, но в позднем Чосон могли ставиться годовые клейма (например, «год Хончжи» 1460-х годов). Если это современный мастер, у него должна быть подпись, клеймо или сертификат качества.
Наконец, репутация продавца важна. Подлинный баэкджа обычно идёт с документами или из проверенных галерей. При покупке советуют сравнить вещь с музейными образцами по фото и описаниям – настоящие примеры легко найти в каталогах Национального музея Кореи и крупных коллекций. Стереотипно «керамическая» посуда белого цвета зачастую уступает в прочности и лёгкой полупрозрачности настоящему фарфору. Следуя этим рекомендациям, можно выбрать аутентичную корейскую белую посуду, которая пронесёт дух Чосона в современный интерьер.