Когда у человека слабые личные границы, то он может улавливать чужие мысли как свои собственные. Они проникают в него против его воли. В этом самая большая проблема всех ведомых людей. Они слишком послушны и их легко завербовать. Они как бабочки улавливают тонкие сигналы в пространстве и летят на них, чтобы исполнить чужую волю. И фильм «Солтбёрн» как раз о таком человеке. Многие зрители полагают, что главный герой подобно вирусу проник в аристократический клан, чтобы разрушить его, но это не так. Его приманили как наивного человека, но опустили до уровня вируса сами жители замка Солтберн. Вирус здесь как древнейший первоисточник формы жизни на земле.
На просторах кинематографа много работ, повествующих о простых людях, которые по воле случая попали в аристократическую среду и были в ней духовно отредактированы. Если припомнить аналогии, то простой хороший парень Клайд Гриффитс из «Американской трагедии» опустился до мерзавца и закончил жизнь на электрическом стуле. «Талантливый мистер Рипли» потерял себя и стал преступником с сомнительным будущим. «Милый друг» духовно выродился, а потом его шкура отлично вписалась в иерархическую макушку. Базаров из романа «Отцы дети» был мастерски «переварен» родом Кирсановых. И только фильм «Возвращение в Брайдсхед» даёт хоть и болезненный, но всё же ключ к исцелению и познанию себя. Не сильно радужные перспективы, если вдуматься, но, тем не менее, люди как магнитом притягиваются в хладнокровный омут и расшибают свои судьбы.
Фильм «Солтбёрн» из той же серии, но стоит особняком и сильно поражает зрителя. Во многом, это благодаря фривольности и эпатажу самой картины, но эта грань фильма не стоит обсуждения, следовательно, уберём её за скобки. Главное отличие этой истории от всех остальных сценариев в том, что появление главного героя в аристократическом клане, приводит к последовательному уничтожению всех членов семейства. Идея фильма в этом плане интересна и до определенного момента даже психологически достоверна, но в конце фильма создатели картины будто путают карты, раскрывая некий спланированный замысел у главного героя. Чтобы не сбивать суть фильма, предлагаю смотреть на это заключительное откровение главного героя как на монолог некой злой силы, которая поселилась в нём в момент его фатального выбора объекта фанатичного обожания и в последующем управляла процессом.
Оливер Квик изначально ничего подобного не планировал. Кроме того, он даже не имел намерений и стремлений занять высокое положение в обществе. Люди, сознательно вынашивающие подобные планы и намерения, сделаны из другого теста и совсем иначе несут себя в мир. Они расчетливы, избирательны, рациональны, поэтому они никогда не стали бы вступать в пустые разговоры из вежливости с батанами и не попадались бы в топорные словесные ловушки случайным сотрапезникам на приемах. Их невозможно обескуражить, они сильно далеки от той наивности, которую демонстрировал Оливер в течение фильма. Кроме того, в фильме нет ни одного расследования, а значит, никакого яда не было вовсе и происходящие ситуации были вне подозрений на умышленные действия и не вызвали никаких вопросов ни у членов семьи, ни у тех же правоохранительных органов. Стало быть, людей, причастных к гибели аристократа Феликса точно не было.
Оливер Квик это яркий пример человека, который никогда не знал себя и своих желаний. Это человек, существующий без каких-либо личных границ и притязаний. Его научили только читать, угадывать и интерпретировать чужие мысли, потребности и намерения. Он даже не пытался понять или изучить себя и в этом отношении это удивительный персонаж. Всю жизнь он был чьим-то нарциссическим расширением и скорее всего, ему никогда в жизни не задавали вопроса «Оливер, а чего бы ты сам хотел?». И поэтому Оливер преуспел только в том, чтобы четко разбираться, чего же от него хотят другие. Проживая всю жизнь в таком одностороннем режиме, он научился бессознательно мгновенно сливаться с другим человеком в общем поле взаимодействия и принимать мысли и желания другого за свои собственные импульсы.
Родителям нужны достижения в учебе и всякие регалии? Пожалуйста. А теперь они мечтают, чтобы Оливер учился в Оксфорде? Пожалуйста. Семье Фелликса Кэттона нужна очередная жертвенная порция, чтобы переварить её в своей утробе предстоящим летом? Пожалуйста. И Оливер летит на эту магнетическую брешь в чужой системе как бабочка на огонь, чтобы подобно джину впоследствии исполнить истинные и потаённые желания аристократов.
Как только Оливер Квик оставляет свою семью на время учебы, его психика будто сразу включает свои рецепторы и вслушивается в пространство, чтобы уловить, а кому сейчас нужнее всего его услуги? Чьё же нарциссическое расширение сейчас так нуждается в ресурсном наполнении? Ну, где же этот океан, куда можно впасть и успокоиться?
Казалось бы, Оливер только что прибыл в новое место, зашел в свою комнату, но он не занимается личными делами, не обустраивается, а идёт прямиком к окну, чтобы срочно отыскать какой-нибудь новый условный пустой горшок в лице Феликса, который можно будет собою наполнить. Вот оно, губительное взаимодействие фаната и кумира. И этим своим качеством он очень схож с чеховской «Душенькой», Желтковым из повести Куприна «Гранатовый браслет» или «Сокровищем» Сомерсета Моэма.
Как только Оливер делает свой выбор в сторону Феликса, психическое поле начинает свой водоворот. Два безграничных противоположных полюса начали своё притяжение. Безграничная материальная пустота Кэттонов, требующая своего энергетического наполнения и безграничное неуязвимое естество Оливера, способного распадаться от внешних воздействий в виде унижений до самого своего ядра.
Здесь хочу сделать небольшое отступление. Вся ложь Оливера была только ради того, чтобы Феликс максимально почувствовал свою значимость и своё превосходство. Скажи он правду о своей семье, то Феликс точно не испытал того экстатического насыщения, которое подарил ему обман про неблагополучную семью. Если проанализировать действия Оливера, то все они были направлены исключительно на то, чтобы максимально угождать другим и давать им то, что они от него бессознательно ждали. И только ради этого был весь его обман и он вряд ли понимал зачем и для чего всё это говорил.
Теперь рассмотрим с пристрастием семью Кэттонов. На первый взгляд благополучная семья. Красота, роскошь, изобилие, но при этом холодная ядовитая атмосфера и сплошные психологические проблемы. Эта семья уже давно дисфункциональна. Она более напоминает секту, которая нуждается в жертвенных агнцах или козлах отпущения, чтобы сохранить своё право на жизнь. Из фильма становится понятно, что Оливер далеко не первый кто так запросто попался в их западню. До него уже разыгрывались подобные партии, а о судьбах тех людей они предпочитают не вспоминать.
Семья Кэттонов классическая нарциссическая семья, которую возглавляет леди Элспет. Совместно со своим мужем сэром Джеймсом она организует толпу людей для служения потребностям своей семьи, а также они регулярно устраивают ритуальные пирушки, чтобы развлечься и напитать хоть какими-то искрами жизни свой замок. Дети Элспет отыгрывают свою обычную партию. Феликс периодически приводит в этот клан своего новоиспеченного друга, которого потрошат на чувства, вступают в борьбу за его внимание, а потом находят повод и резко вышвыривают, совершая что-то вроде бессознательного ритуала изгнания, цель которого уничтожение психики жертвы.
Если у человека есть чувство собственного достоинства, то надламывая его, можно сильно уязвить психику, а если здоровую самооценку не сформировали, то и надламывать нечего. Весь невидимый выигрыш затеи в том и состоял, чтобы сильно опустить Оливера, вызвать в нём уныние и опустошенность, чтобы отправить вслед за Памелой и его предшественником. Но Оливер оказался неуязвимым, так как чувства собственного достоинства в нем изначально не было. Он вроде чувствует, что происходит что-то не то, но не испытывает должного болезненного унижения как это сделал бы любой другой на его месте. Если в чеховском рассказе «Переполох» Машенька Павлецкая мгновенно собрала чемодан и уехала, как только поняла, что хозяева рылись в её вещах, то Оливер, на подобный акт отреагировал обычным удивлением, но совершенно не оскорбился.
Тяжелая артиллерия Кэттонов не сработала с Оливером, и каждый из них стал терять свои зубы. На унижающие выпады Феликса Оливер не даёт нужной ему реакции, психика Феликса не утоляет своего голода и мгновенно приступообразно атрофируется. Затем Венеция пытается сильно уязвить Оливера, но и тут он не реагирует, а участливо выслушивает её как профессиональный психолог, не испытывая никакой боли от её слов. Венеция не выдерживает своего же эмоционального дна и идёт следом за братом. Затем их отец сэр Джеймс делает слабую попытку выставить Оливера вон из дворца в купе с подачкой, но и здесь Оливер спокойно покидает дворец и даже не думает расстраиваться.
А месяцами спустя, когда сэра Джеймса не стало, Элспет сама просит Оливера вернуться в Солтберн, предлагая тем самым ему в очередной раз себя предать. Но и тут Оливер силен, так как ему и предавать особо нечего. Он слишком безволен, ведом и самого себя не распознаёт, поэтому и соглашается ехать из участия, как обычно, в угоду Элспет. И выигрыша у неё также не происходит, поэтому она закономерно слабеет. В самом конце, можно подумать, что Оливер намеренно уничтожает её, но нет, он просто в определенный момент считал её мысли. Чужие мысли он воспринимает как свои собственные импульсы в голове. Оливер уже давно стал инструментом и даже не заметил этого.
Небольшое отступление. Когда сильно, а точнее страстно хочется кому-то причинить вред, например, что-то испортить или пустить слух, то стоит на пару минут одёрнуть себя и задаться вот какими вопросами: “А что если я уловил не свои мысли? Это точно именно я этого хочу? На базе чего я сейчас принимаю решение становится хуже? У кого и в чем скрытая выгода от этой ситуации? Какой дефицит у себя или этого человека я сейчас закрываю этим поступком? Это мне или ему сейчас так нужно моё разрушение? Какая вообще задача у этого процесса?». Такие вопросы себе способны задавать люди, у которых чувство собственного достоинство не уничтожено внешними факторами, а если оно пострадало, то самое поработать с этими завалами.
Таким образом, семья Кэттонов собственноручно притянула и создала своего разрушителя в лице Оливера. Они заманили его в свой замок и системно, распределившись по ролям, унижали его, и слой за слоем снимали с него человеческое обличие, оставив Оливера один на один с пустотой. Но свято место пусто не бывает и в ней постепенно поселился тот самый архитектор, который запустил и срежиссировал все процессы. Оливера тоже жаль, так как он позволил семье аристократов проявлять тотальное неуважение к себе и уничтожить в себе человека.