Найти в Дзене
Саша и Вова

Кое-что о «диктатуре пролетариата» часть 1

Кое-что о «диктатуре пролетариата»
часть 1 Из классиков известно, что переходный период от капитализма к коммунизму есть «революционная диктатура пролетариата» (К. Маркс и Ф. Энгельс, т.19, с.27, далее слова "К.Маркс и Ф.Энгельс" не будут приведены в указаниях источника, а будет указан только том, если речь идёт о высказываниях Маркса или Энгельса), и этот период принято называть «социализмом». Исходя из этого определения будем последовательно раскрывать содержание «революционной диктатуры пролетариата». Начнём сначала, с капитализма. Что такое капитализм? Это общественно-экономическая формация, формой экономической клеточки которой выступает товарная форма продукта труда или форма стоимости товара (там же, т.23, с.6). С самого начала сделаю оговорку. Я буду опираться на открытия, сделанные К. Марксом и Т.Г. Зураевым. Изучение этих авторов убедило меня в том, что их открытия адекватно описывают существующую реальность, поэтому я не ставлю перед собой задачу доказывать справедливость их

Кое-что о «диктатуре пролетариата»
часть 1

Из классиков известно, что переходный период от капитализма к коммунизму есть «революционная диктатура пролетариата» (К. Маркс и Ф. Энгельс, т.19, с.27, далее слова "К.Маркс и Ф.Энгельс" не будут приведены в указаниях источника, а будет указан только том, если речь идёт о высказываниях Маркса или Энгельса), и этот период принято называть «социализмом».

Исходя из этого определения будем последовательно раскрывать содержание «революционной диктатуры пролетариата».

Начнём сначала, с капитализма. Что такое капитализм? Это общественно-экономическая формация, формой экономической клеточки которой выступает товарная форма продукта труда или форма стоимости товара (там же, т.23, с.6).

С самого начала сделаю оговорку. Я буду опираться на открытия, сделанные К. Марксом и Т.Г. Зураевым. Изучение этих авторов убедило меня в том, что их открытия адекватно описывают существующую реальность, поэтому я не ставлю перед собой задачу доказывать справедливость их утверждений. В том, что их утверждения справедливы, может убедиться каждый без моих доказательств, для чего достаточно изучить их работы. Для тех же, кто не желает их изучать, приведённые здесь рассуждения о «диктатуре пролетариата» покажутся ни на чём не основанной фантазией. Таким читателям я ничего не смогу ни объяснить, ни доказать.

Товарную форму продукта труда или форму стоимости товара буду называть экономическим содержанием капитализма. Эти три понятия: «товарная форма», «форма стоимости товара», «экономическое содержание капитализма» в их непосредственном бытии есть отношения между людьми, и в этом все они тождественны и представляют собой совокупность отношений (между людьми), выражающих три свойства товара.

Казалось бы, относительно товара марксизм дал нам исчерпывающую информацию – исследованию товарной формы с разных сторон посвящены все четыре тома «Капитала». И тем не менее учение о товаре Маркс не завершил. Маркс не раскрыл экономическое содержание товара, т. е., во-первых, не выразил товар через совокупность необходимых и достаточных отношений, образующих товар, во-вторых, не раскрыл содержание каждого из данной совокупности отношений. Мы находим у Маркса такие определения буржуазных или товарных отношений, как отношения всеобщей зависимости и всеобщего безразличия:

«Взаимная и всесторонняя зависимость безразличных по отношению друг к другу индивидов образует их общественную связь. Эта общественная связь выражена в ... стоимости…» (т.46, ч.1, с.99).

В другом месте Маркс характеризует буржуазные отношения, как антагонистические:

«Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства» (т.13, с.7).

Эти три отношения:

1) всеобщей зависимости;

2) всеобщего безразличия;

3) всеобщего антагонизма

в полном объёме выражают товарные отношения или отношения стоимости точно так же, как три свойства товара:

1) потребительная стоимость;

2) стоимость;

3) производится для обмена

в полном объёме определяют товар.

Данная совокупность отношений между лицами действует, во-первых, одновременно и, во-вторых, между одними и теми же лицами. Но как понять тот факт, что к одному и тому же человеку другой человек относится в одно и то же время и положительно, и безразлично, и отрицательно? Мы ведь привыкли к тому, что, например, буржуин и пролетарий относятся друг к другу однозначно – антагонистически. Какое может быть ещё отношение, кроме антагонистического, да ещё не одно, а два?

Вопрос возникает не на пустом месте, – он обязан своим возникновением тому обстоятельству, что, во-первых, простейшие отношения между людьми не исследованы в достаточной мере, – нет определения тому, от чего зависят отношения между людьми и какова это зависимость, во-вторых, в связи с во-первых, поскольку нет исчерпывающего определения явлению «отношение между людьми», невозможно определить производственные (экономические) отношения между людьми, в частности, между буржуином и пролетарием, между пролетарием и пролетарием, между пролетариями и их руководителями, между самими руководителями всех рангов. Иными словами, остаётся тайной как «производственное отношение», так и их совокупность. При таком «понимании» совокупности производственных отношений нет никаких шансов понять совокупность буржуазных и социалистических производственных отношений, и поэтому оказывается, что пролетарии брошены на произвол судьбы, – они вынуждены стихийно строить между собой производственные отношения. Но стихийно можно построить только отношения стоимости или товарные отношения, и невозможно построить социалистические (нетоварные) отношения.

С другой стороны, совокупность товарных отношений есть форма экономической клеточки буржуазного общества – т.е. эта совокупность отношений способна сама себя воспроизводить, и поэтому К. Маркс назвал её: «экономическая клеточка общества». Таким образом, раскрывая содержание совокупности товарных отношений, мы приходим к форме отношений, способных воспроизводить самих себя, т.е. выражающих экономическое содержание экономической клеточки любого общества.

Спрашивается: «А причём здесь «диктатура пролетариата»?»

А при том, что основная функция диктатуры пролетариата – переделать буржуазную совокупность отношений в коммунистическую – в этом суть переходного периода от капитализма к коммунизму. Чтобы это сделать, необходимо, во-первых, знать содержание того, что надо переделать, во-вторых, содержание того, во что надо переделать, и, в-третьих, выяснить механизм перевода товарных (буржуазных) отношений в нетоварные (коммунистические) отношения.

Но прежде придётся остановиться на том, что такое «отношение» между людьми. Очевидно, что понятие «отношение» между людьми не определяется словом «отношение». Любое понятие должно определяться с помощью ранее определённых понятий, а не с помощью определяемого понятия. В противном случае определение является не реальным, а номинальным, которое никак не определяет понятие, а только вводит его в понятийный аппарат науки.

Например, понятие «скорость» вводится в науку с помощью таких характеристик, как «быстро», «медленно», но эти характеристики не дают определение понятия «скорость». «Скорость» определяется либо как частное от деления пройденного расстояния на время, в течение которого расстояние пройдено – и тогда это средняя скорость за определённый промежуток времени, либо, как первая производная функции пути по времени – и тогда мы имеем мгновенную скорость в любой момент времени. Т.е. скорость определяется, во-первых, через величины, от которых она зависит, и во-вторых, определяется характером зависимости от этих величин.

Аналогично определяется и понятие «отношение между людьми»: через известные понятия и их соотношения между собой.

Отношения между людьми зависят, во-первых, от интересов людей, во-вторых, от поведения людей, с помощью которого люди стремятся положительно удовлетворить свои интересы.

Рассмотрим первый момент отношений – интересы людей.

Во-первых, у каждого человека множество интересов, причём один человек может проявлять интерес к обстоятельству, к которому другой человек абсолютно равнодушен или, более того, проявляет анти-интерес к этом обстоятельству.

Однако, несмотря на бесчисленное множество различных интересов, отношения между людьми могут быть только трёх видов: положительные, безразличные и отрицательные – это качественная характеристика интересов.

Во-вторых, интересы всегда проявляется к чему-то, к некоторому, как я его называю, «обстоятельству интереса». Вне «обстоятельства интереса» интереса не существует, интерес всегда на что-то направлен. Даже «интерес» «ничего не делать» тоже имеет направление, – он направлен на то, чтобы ничего не делать.

В-третьих, отношения между людьми по поводу какого-либо «обстоятельства интереса» возникают в том случае, когда оба человека проявляют интерес к одному и тому же «обстоятельству интереса».

В-четвёртых, поскольку нас интересуют производственные (экономические) отношения, то мы будем рассматривает отношения между людьми в зависимости от их производственных (экономических) интересов.

Рассмотрим второй элемент отношений между людьми – к их поведению, направленному на положительное удовлетворение своих производственных (экономических) интересов, и как оно влияет на отношения между людьми.

Как объективный общественный закон, который не зависит от воли и сознания человека, характер отношения одного человека к другому зависит от того, в какой степени второй человек своим поведением способствует положительному удовлетворению интереса первого человека.

Если второй человек своим поведением, направленным на положительное удовлетворению своего собственного интереса, в то же самое время этим же своим поведением помогает первому положительно удовлетворить свой интерес к тому же «обстоятельству интереса», то отношение второго человека к первому, в связи с данным интересом, как правило, положительное.

Если второй человек тем же своим поведением никак не способствует удовлетворению соответствующего интереса первого, то в связи с этим интересом первый человек ко второму, как правило, относится безразлично.

И, наконец, если второй человек тем же своим поведением препятствует положительному удовлетворению интереса первого человека, то в связи с этим интересом первый человек будет относиться ко второму человеку, как правило, отрицательно.

Этот общественный закон действует не только в сообществе людей, но в определённой степени и в сообществе животных, что, несомненно, доказывает его объективный характер.

Итак, мы выяснили, от каких величин и как зависят отношения между людьми. Для полноты понимания отношений между людьми остаётся подчеркнуть следующее обстоятельство. Отношение первого лица ко второму может быть одним, допустим, положительным, а отношение второго к первому может быть другим, например, безразличным. Почему? Потому что отношение первого ко второму зависит от поведения второго, а отношение второго к первому зависит от поведения первого. Эти поведения могут различным образом удовлетворять интересы двух лиц, поэтому разными будут и отношения.

Мы сделали первый шаг на пути понимания задач, стоящих перед «диктатурой пролетариата».

Следующих шаг заключается в том, чтобы на основе данного объективного закона, определяющего отношения между лицами, дать определение товарным отношениям.

Товар, как вещь, характеризуется своими свойствами.

1) потребительная стоимость – удовлетворяет жизненные потребности человека;

2) стоимость – характеризует общественные и индивидуальные (себестоимость) затраты на производство потребительной стоимости;

3) производится для обмена.

Эти три свойства ещё не отношения, они – «обстоятельства отношений», по поводу которых между людьми формируются товарные отношения. Следовательно, свойства товара ещё не дают нам характера товарных отношений.

Поскольку «обстоятельств товарных отношений» всего три, то и совокупность товарных отношений состоит из трёх отношений, каждое из которых формируется по поводу какого-то одного из «обстоятельств товарных отношений»:

1) по поводу потребительной стоимости формируются положительные отношения,

2) по поводу стоимости – безразличные,

3) по поводу обмена – антагонистические.

Последнее (третье) отношение является единством первых двух. Характер антагонизма в третьем отношении рождают отношения безразличия по поводу стоимости при том, что существует необходимость первого отношения по поводу потребительной стоимости.

Второе отношение (безразличия) исторически возникает в силу изолированности производителей в условиях разделения труда. Оно возникает стихийно, неосознанно. В силу того, что данное отношение возникает стихийно, его характер не зависит от воли и сознания людей, и следовательно, от воли и сознания людей не зависит вся буржуазная (товарная) совокупность производственных отношений.

Совокупность товарных отношений рождает соответствующее распределение продукта труда, при котором общественный и частный экономический интересы антагонистичны друг к другу – положительное удовлетворение общественного интереса ведёт к отрицательному удовлетворению частного интереса и наоборот.

Этот факт можно доказать математически следующим образом. Записывается математическая модель отношений между людьми. Она представляет собой отношение дифференциалов так называемых «функций интересов» (подробности, если читатель проявит такое желание, можно привести). Поскольку отношений три, то получаем три отношения дифференциалов функций интересов. Эта совокупность трёх дифференциальных выражений представляет собой математическую модель экономической клеточки буржуазного общества – товарной формы продукта труда или форму стоимости товара. Решение этой математической системы даёт нам регулятор буржуазного производства. Сущность буржуазного регулятора в том, что частный интерес антагонистическим образом связан с общественным интересом: тó, что экономически выгодно частному интересу, экономически не выгодно общественному интересу, и наоборот.

Ссылка на файл в pdf-формате с математическими формулами.

Кое что о диктатуре пролетариата ч_1.pdf