Малена... Ах, Малена! Готов ли ты, уважаемый читатель, подумать над фильмом Джузеппе Торнаторе немного глубже? Еще глубже. Так глубоко, насколько это вообще возможно в сознании современного хомосапиенса.
О чем фильм?
Я посмотрела несколько разборов, прочитала отзывы и, уверена, что мои уважаемые читатели, так же неплохо подготовились, поэтому линейным пересказом сюжета заниматься не стану.
Знаете, что любопытно: фильм снят по мотивам реальной истории, написанной мужчиной, режиссер - мужчина, главный герой, глазами которого мы смотрим на Малену, - парень пубертатного возраста, будущий мужчина... Ииии... при всем этом я не нашла ни одного разбора "Малены" от психолога-мужчины. Ни одного.
За маленьким исключением: на канале "Кинетический интеллект" Михаил Дементьев восхищался походкой Моники Белутччи.
*Кстати, если вы видели психологический разбор фильма от мужского лица, - скиньте ссылку, пожалуйста.
А пока я обобщу кое-что из прочитанно-просмотренного и постараюсь обратить внимание уважаемого читателя на один момент, при всей многогранности фильма, представляющийся мне основополагающим, момент, который, увы, был оставлен без должного внимания большинством женщин. Но подбираться к нему я стану издалека.
1. Малена-жертва
Фильм закономерно вызвал жгучий интерес у женщин, а женщины-психологи неприминули открыть зрительницам глаза на "сценарий жертвы" и подавленную агрессию Малены. Доброта, безответность (равно беззащитность), а также красота (равно превосходство) главной героини стали идеальной почвой для того, чтобы чопорное женское сообщество использовало её в качестве "помойки для проекций". Это фактически означает, что "правильные" пуританки отождествляли Малену с самыми низменными качествами, какие только есть (и подавлены) в них самих.
На этом, казалось бы, следует остановиться, тем более, что опытные и достаточно проявленные по-женски психологини потратили не мало времени на раскрытие образа Малены-жертвы. Главное, что каждая из них не преминула привести аш по несколько способов, как Малена могла бы себя защитить, если бы она, конечно, не была инфантильной жертвой и хоть немного адаптировалась к ситуации. Замаскироваться под серую мышь, либо шить красивую одежду своим завистницам, уехать заранее в другой город (могла же предвидеть), заявлять о своих правах, манипулировать, найти подруг, любовников... Ну, мало ли способов. И кто бы спорил. Одна дама предложила "повыдир*ть патлы" обидчецам, вторая не забыла упомянуть, что два года психотерапии под ее началом способны совершить чудо.
... А вас ничто не смущает? Раздавая советы, мы забываем, что ни один из этих способов не сработал бы, начни даже Малена их применять в реальной жизни, т.к. непременым условием является полная психологическая перестройка личности, на которую у героини не было не то, чтобы силы духа, - желания!
В реальности Малена была обречена на трагическую развязку, и это не потому, что она не умеет защищать себя (весь фильм девушка только этим и занимается). Для того, чтобы 'защита' Малены стала 'эффективной' в текущих условиях, она должна перестать быть Маленой и, желательно, заменить себя кем-то другим.
Вообще, всякий раз рассуждая о ситуации травли, мы рискуем скатиться к одному из двух противоположных полюсов: от безусловного обвинения тирана к завуалированному обвинению самой жертвы. При этом последнее приобретает настолько замысловатые формы и обороты, что не всегда возможно определить истинную цель высказываний.
В любом случае, сводя смысл фильма до одной лишь трагедии жертва-агрессор, мы сильно упрощаем его конструкцию, именно поэтому я начала свой анализ с разоблачения мотивов агрессивно настроенных против Малены женщин.
2. Малена и библейский сюжет
Вернемся к вопросу: а могла ли (и должна ли) Малена перестать быть собой? Тут, подходя к сущности главной героини, мы погружаемся в философско-религиозный подтекст фильма. Неоднократно было отмечено, что Малена - есть образ святой Магдалины, той самой блудницы, которая раскаялась и была прощена Иисусом. Но и это слишком простая и очевидная параллель, на мой взгляд.
Посмотрите внимательнее, Малена докатилась до жизни падшей женщины, по сути, отыгрывая все те же проекции общества, и уже не только женщин, но и мужчин (к этому моменту мы еще вернемся). Малена не получает сверхдоход от занятий древнейшей профессией. На первый взгляд, она просто хочет есть и пытается выжить. Кто-то посмотрит глубже и скажет, что Малена пытается отомстить. В её появлении на площади в черном платье с рыжими волосами есть вызов и даже бунт. Но вместе с бунтом в образе, - во взгляде присутствует глубокая безысходность, и, если вы осмелитесь погрузиться еще глубже, то поймете, что на самом деле, Малена делает то, чего от нее ждут, не просто ждут - жаждут! Все жители (и мужчины и женщины) буквально толкают Малену на путь блудницы, радостное облегчение испытывают достопочтенные горожане, когда Малена оправдывает их извращенные фантазии на ее счет. ...
Только вдумайтесь!
Какую важную и одновременно страшную функцию выполняет эта прекрасная женщина, почти без сопротивления, оттягивая на себя огромное количество негатива, злобы, похоти....
Нет, Малена, не корыстная и впоследствии раскаявшаяся падшая женщина, Малена - сам Иисус. Иисус в юбке, добровольно и безропотно принимающий на себя жертву, спасающий людей, во имя жизни на земле, берущий чужие грехи на себя. Именно это случилось с Иисусом в библейской истории, то же самое происходит с Маленой в фильме. Хотя сама она, в отличие от Иисуса, до конца не понимает смысл происходящего.
Мне импанирует интерпретация психолога - Виктории Яковенко, сравнивающий красоту Малены с бременем, которое она несет подобно кресту Иисуса. Но стоит сделать оговорку, что несет она эту красоту отнюдь не пассивно и безропотно, а, я бы сказала, активно и даже упрямо, несмотря ни на что.
Кульминацию (сцену на площади) в разборах сравнивали с обрядом пострига и очищения. Согласна, но, дорогие мои, имейте ввиду, что 'очищается' не Малена, а толпа. Наказывая и згоняя Малену, общество избавляет себя от груза агрессии и вины. По сути, это такой порочный способ самоочищения толпы, когда вместо того, чтобы обратить внимание на убогость собственного существования, предают анафеме 'паршивую' овцу.
И ровно все то же самое по внутренней динамике происходит в любом коллективе, семье или же государстве, где, так или иначе, появляется кто-то, 'похожий' на изгоя.
3. Малена в глазах мужчины. Тема защиты
Разве после Иисуса я могу еще чем-то вас удивить? )) Сейчас мы снова вернемся к вещам тревиальным, но, как видно из просмотренных мною разборов, далеко не всегда очевидным.
Фильм "Малена", на самом деле, - история не о женщине.
"Красота - в глазах смотрящего"*, и не стоит забывать, что Малену мы видим глазами влюблённого мальчишки - Ренато. Пожалуй, самое прекрасное, что есть в фильме (не хуже Моники Беллуччи), - то трепетное чувство и забота, с которой парень относится к своей первой любви, как мечется между плотским желанием и духовным чувством, просит о помощи святого, как по мелочам мстит ее обидчикам, дерется, мечтает поскорее вырасти и жениться, чтобы защитить Малену...
А вот еще одна важная тема, которая присутствует в фильме - тема уязвимости и незащищенности красивой женщины.
Малена ищет защиты у мужчин и не находит ее. Даже собственный отец не в силах защитить Малену: вначале он то ли действительно не слышит, то ли предпочитает не слышать, шуток в адрес дочери, а, получив анонимку, вовсе отрекается от нее. Так проще. Муж, хоть и не по своей воле, - призван на войну, вскоре объявлен погибшим.
Статный офиер, с которым Малена начала строить отношения после смерти мужа, подобно отцу, отрекается от нее, столкнувшись с первой же трудностью - несправедливыми обвинениями в адрес девушки и конкуренцией.
Адвокат - применяет силу, добиваясь согласия на интим, а после... Даже этот неопрятный, ущербный по своей сути мужчинка, даже он, отказывается жениться. Дальше - треш.
Кульминационная сцена - ни один мужчина не заступился за Малену. Когда она кричит в толпу - присмотритесь, ее крик обращен не к женщинам, выполнявшим функцию палачей, но к вам, уважаемые мужчины. То есть, я хотела сказать, к тем, другим, чьи спины мы видим на первом плане, к тем другим - молча созерцавшим апофеоз её (равно их собственной) слабости, к мужчинам, которым она так нравилась, но для которых склонить женщину к разврату оказалось проще, чем взять ответственность за жену и будущую мать, к мужчинам, которые в очередной раз повели себя как последние трусы.
Почему так? Малена красивая и правильная девушка, по логике вещей, у нее отбоя от женихов и защитников быть не должно.
Но красивая женщина - это та женщина, которая привлекает внимание многих, а, значит, ее мужчина должен быть сильным, очень сильным, чтобы со всеми этими 'многими' справиться. Это если по-простому, совсем на пальцах. В пуританском (а в современном иначе?) обществе все гораздо сложнее: зависть, деньги, манипуляции, - но сути вещей всё это не меняет. Красивая женщина рядом = повышенные требования, ответственность и тревога для мужчины.
И вот, ощущая свою ужасную несостоятельность рядом с красивой женщиной, мужчина включает психологическую защиту, а именно - обесценивает эту самую женщину, превращая ее (зачастую, при помощи физической силы) в легкодоступный продукт.
Так проще, удобнее и безопаснее. Чтобы не чувствовать вину, ответственность за всё происходящее так же перекладывается на женщину (развратная, да еще и жадная). Возможны варианты, при которых женщине запрещается проявлять себя, подчеркивать свою красоту и уязвимость.
Вспоминая про "сценарий жертвы", нельзя не согласиться с упомянутыми мною выше психологами, в том, что в обществе слабых и инфантильных мужчин женщине не остается ничего другого, как защищать себя самой. Но в какой точке человечество не туда свернуло, что пришло к такому печальному сценарию, и как мы собираемся выходить из этого сценария, если единственный совет, который может получить социум в подобной ситуации, сводится к "бабаньки, не давайте себя в обиду - будьте стервами"?.. И тот ли это, действительно, результат, который хочет получить мужчина? Отчего-то таким вопросом никто из психологов не задавался.
Что, если в фильме есть ответ и на этот вопрос? Ответ видится в лице главного героя - мальчишки, не имеющего еще физического и социального веса, для того, чтобы защитить любимую женщину, и тем самым ничем не отличающегося от остальных мужчин в своем уязвимом в этом отношении положении перед лицом ответственности, которую должен был бы взять на себя спутник Малены, а, возможно, даже находясь в еще более уязвимом положении в силу возраста. Мальчишки, который неоднократно становится очевидцем насилия, свершающегося над женщиной. А, как мы помним, опыт невозможности повлиять на насилие, является столь же траматичным для свидетеля, сколь и для самой жертвы.
Так вот, этот самый мальчишка разрывает сценарий обесценивания жертвы, разрывает сценарий идентификации с агрессором, не обозляется, не ненавидит и, более того, находит в себе силы отказаться от попыток соединиться с Маленой, в пользу того, чтобы она была счастлива, помогает чудом вернувшемуся с войны (аналог воскресения Христа) мужу Малены отыскать жену, раскрыв правду на то, что случилось. В этом, разумеется, есть этап взросления, но помимо прочего заложен глубокий психологический подтекст. В этот момент мальчик фактически выполняет функцию 'правильного отца' для своей возлюбленной, проведя через безусловную любовь и принятие, отпускает ее, желая счастья с другим мужчиной. Пусть эта любовь большей частью всего лишь фантазия в его голове, для зрителя чувства мальчика - это надежда, которая позволяет реабилитировать всех мужчин и их роль в судьбе Малены. Тот самый случай, когда ребенок оказывается психологически сильнее большинства взрослых дядек.
(Я могла бы попробовать разобраться в том, что дает мальчику такую силу, углубиться в его отношения с отцом и матерью, но, боюсь, конца и края моему разбору тогда не будет... Возможно, где-то уже об этом написано, должно быть написано).
Из вышеизложенного следует, что фильм "Малена" - это не только и не столько трагедия красивой женщины, а, прежде всего, трагедия любящего мужчины, не способного эту самую женщину защитить. !!!
Вот она - основополагающая и самая важная мысль фильма, с моей точки зрения.
Как же это, дорогой мой читатель, актуально для России, с ее (исторически сложилось) красивыми женщинами, "входящими в горящие избы" и работающими в поле на равных с мужиком. Уж нас ли учить, что значит быть сильными?
4. Глобальный конфликт фильма: мужская и женская позиции
В изложенном выше ракурсе, конфликт между женщиной красивой и женщиной педантичной представляет собой производную другого, более важного, конфликта между мужчиной и женщиной вообще. Пытаясь отстоять себя в этом глобальном противостоянии, женщина вынуждена обрастать качествами далеко не женскими, вследствие чего мужчины инфантилизируются (вспомните хотя бы, как Малену не берут на работу, опасаясь ревности жен, или как мать запрещает адвокату жениться на Малене). Лишенные женственности женщины ополчаются против Малены, как олицетворения их слабости и тайных желаний. Инфантильные мужчины поддерживают такой расклад, поскольку для них Малена, с одной стороны, недоступное желание, напоминающее о собственной слабости, с другой стороны - такая же женщина, на которой появляется возможность отыграться за контролирующих, холодных жен и матерей. Ополчиться против Малены, значит на некоторое время забыть о глобальном конфликте друг с другом и получить облегчение.
Конструктивный же способ выхода из конфликта лежит через признание собственной слабости и переживание ее, как внутренней трагедии. Парадоксальным образом мы становимся сильнее только после того, как принимаем свою слабость, разрешаем её себе, прекращаем тратить энергию на бесполезное отрицание слабости и направляем энергию на созидание. Именно такой путь проходит главный герой фильма - Ренато.
Подумаем еще и придем к выводу, что женский путь к разрешению конфликта мужчина/женщина лежит через идентификацию горожанок с Маленой (как своей отвергнутой слабой частью).
Парадокс: советы психологов, те, про которые я упомянула вначале разбора, говорят как раз о противоположных вещах. То есть (я сейчас забралась в такие тернии, вы еще не потеряли мысль?) в неком идеале, эти советы могут помочь сменить одну жертву на другую, но никак не помогут обществу в целом разрешить глобальный конфликт.
В этой точке мне хотелось бы углубиться в рассуждения, которые позволили бы хоть немного приблизиться к пониманию того, какого рода причины, могли привести к глобальному несовпадению мужской и женской позиций. Почему мужчины в случае с Маленой имеют тенденцию к безответственности, а женщины - к агрессивности, в чем на самом деле состояла власть над мужчинами юридически бесправных пуританских женщин, когда агрессия явлеется проявлением силы, а когда - слабости, возможно, провести параллели с такими исследованиями, как эксперимент "Вселенная 25"... Но это слишком долгие рассуждения, пусть здесь они останутся просто вопросами, и я, конечно же, "подумаю об этом завтра"... А ты?
5. Концовка фильма, жизнь после травмы
Сцена возвращения (но не возврата) Малены под руку с мужем и визит на рынок, где бывшие гонительницы задаривают её продуктами. Самые неоднозначные и сложные для понимания моменты. Была ли Малена сломлена как личность, идентифицирована с толпой, в пользу чего говорит ее новый образ в одежде и силуэт, тянущий тяжелые сумки с провизией?
Осталась ли Малена Маленой, самобытной женщиной, понимающей свои желания и возможности, достаточно смелой, чтобы вернуться, достаточно сильной, чтобы не забыть, но в то же время достаточно мудрой и понимающей, чтобы... простить и не обозлиться?
Мнения на этот счет встречаются диаметрально противоположные.
5.1. "Тётка с торбой"
"Тетка с торбой" - это, кстати сказать, настолько сильный и морально убийственный кейс, что поверить после него в самобытность главной героини практически не реально.
Но, давай так, образ Малены с самого начала был в значительной мере утрирован, доведен до апофеоза рукой заботливого режиссера. Вот уж ни разу сумку ей тащить не приходилось до этого? Однако и травма не могла пройти бесследно. Истина где-то посередине.
Знаете, я тоже металась между разными точками зрения, но все-таки не могу отделаться от мысли, что это как раз тот (нередкий) случай, когда с 'жертвой' изначально всё БЫЛО в порядке, не было у нее никакой подавленной агрессии, нелюдимости, ненависти к себе и других психологических проблем, которые нужно было бы терапевтировать по два года. Малена не находила себе подруг, не потому, что у нее были проблемы с установлением контакта, а потому, что не хотела дружить с этими женщинами, следовала своим желанием, обозначала границы, любила себя и свою внешность (телесность), строила отношения с любимым мужем, всё это описания, характеризующие психологически здоровую личность, попавшую в нездоровые условия. Малена просто была другая, изначально другая. Патологичным здесь оказалось именно общество, а не Малена. И да, ее поломали, но не сломили. По крайней мере, она смогла некоторым образом восстановиться после травмы, насколько это вообще возможно. И помогает ей, наконец, мужчина.
5.2. Почему Малена Вернулась? Крах проекций
Она следует за мужем, который поддерживает её единственной оставшейся рукой, который принимает её несмотря ни на что и не стыдится вести под руку на глазах всего города. Потому что стыдно (на самом деле) должно быть им, а не ему и не ей.
Финальная сцена, в которой Малена идёт под руку с мужем, - это, друзья мои, тяжелая артиллерия, удар по толпе и крах проекций! Ведь ждали то от несчастного калеки, жена которого стала... прости Господи, и рассказать стыдно... Ждали от мужа Малены совсем другого. И не дождались. Вводя Малену под руку в город, ее супруг тем самым ВОЗВРАЩАЕТ толпе их собственные проекции: стыд, похоть, вину, агрессию.
Вот где она - настоящая мужская сила! Вот где безусловная любовь и принятие, триумф единства мужского и женского начала, разрешение глобального конфликта. Делать счастливым любимого - природа человека.
Жители города вынуждены считаться с такой позицией и принять возвращение пары.
Одета Малена уже не так ярко, как в начале фильма... О чем это говорит? Возвращение Малены в легком платьице, выглядело бы неестественно, как если бы действия жителей, не имели за собой никаких последствий. Но это не так. Последствия есть и они трагичны. Малена изменилась, ей трудно, она травмирована, она спотыкается. Пусть видят, пусть знают, что они натворили. К сожалению, столкновение с новой Маленой, скорее радует завистливых женщин, не готовы они к глобальным осознаниям.
Но, знаете, увидеть такую Малену должны были не только жители, а прежде всего - зрители фильма. Ни что не проходит бесследно и не надо тешить себя иллюзиями.
Пауза, которую Малена выдерживает, прежде чем ответить на приветствие женщин, прямой взгляд в глаза своим обидчицам - о многом говорят и дорогого стоят.
В этой сцене Малена принимает решение, держит в напряжении женщин, а обидчицы чувствуют это и испытывают облегчение, когда Малена все-таки отвечает на приветствие. Это видно по суете, с которой женщины пытаются заглушить вину продуктами.
Простая, на первый взгляд, и глубокая сцена. Малена побита, но не сломлена. У неё остаются силы жить, любить и тянуть эти сумки... Эти сумки - груз вины, который снова перекладывают на нее женщины? Либо дар, свидетельствующий о примирении сторон? И то и другое одновременно, ведь жизнь многовалентна.
Как трагедия сказалась на жителях городка, на женщинах и мужчинах... Перевернула их мировоззрение? Вряд ли. Заставила хотя бы задуматься? Не знаю.
По оценкам Metacritic, фильм получил рейтинг 54%, маловато для того, чтобы изменить мир.
6. "Красота - в глазах смотрящего!"*
Не спеши расставаться, уважаемый читатель, вернись в начало.
Вот Малена просто идет по городу - сцена нарочито указывает на красоту девушки и утрирует реакцию горожан на ее появление. Этот прием режиссер использует не для того, чтобы сделать акцент на внешности главной героини, а, в первую очередь, для того, чтобы усилить эффект 'фильма, снятого глазами подростка'.
Дело не в красоте, дело в нашем с вами восприятии.
Смотря на Малену глазами влюбленного мальчишки, мы, собственно говоря, не видим, какой на самом деле была Малена, но это, знаете, и не важно, потому что реально лишь то, во что мы верим. Дамы пуританского общества видели и нашли в Малене блудницу, мальчик видел и любил богиню, психологи из просмотренных мною разборов увидили инфантильную жертву...
А кого видишь ты, уважаемый читатель? Ведь любой из взглядов реален не меньше, чем твое собственное зеркальное отражение.