Много веков назад все лучшие воины-лучники монгольских племен собирались в одном месте, чтобы выявить победителя. Они стреляли в так называемый сур. Длинный деревянный колышек воткнутый в землю и прочно обмотанный тонким кожаным ремнем. Такие соревнования в Бурятии и сейчас проводятся ежегодно в первое воскресенье июля.
Сурхарбан, или «Стрельба в цель». Другое название — Эрын гурбан наадан. Переводится с монгольского как «три игры мужей». Почему три? Впоследствии состязания стали включать в себя не только соревнования метких лучников, но и борьбу, а также верховую езду. Проще говоря, скачки. А «три мужа» — значит три чемпиона.
Стрелы летят в мишень
Лук в Бурятии издавна считался священным оружием. В юрте ему всегда выделялось почётное место. На стене или на полу. Переступать через лук и колчан категорически запрещалось, особенно женщинам. Стрелы считались оберегом. Символом благополучия, счастья и плодородия.
До массовых соревнований допускались юноши старше 16 лет. Каждое племя, каждый улус, каждый род выставлял на турнир своих метких представителей. Опытный лучник мог выпустить за минуту от 8 до 20 стрел и считал для себя позором, если он промахнулся мимо цели хотя бы один раз. И если сегодня абсолютный чемпион получает особую награду — живого барана, то раньше в честь победителя на камне выбивали почетную надпись:
«Однажды Чингисхан, любивший устраивать игры, назначил состязания по стрельбе из лука. На 600 метров кинул стрелу воин племени хонгодоров Есунхэ. Узнав о том, что победа досталась молодому лучнику, Чингисхан повелел сделать памятную надпись на камне. До сих пор тот камень прославляет воина Есунхэ, потомка великих охотников, стрелявших через широкие пади».
Эта старинная надпись чудом сохранилась до наших дней, а камень, на котором она была начертана, выставлен сегодня в Музее антропологии и этнографии Академии наук в Санкт-Петербурге.
Бурятская борьба бухэ барилдаан
Это единоборство очень похоже на современную вольную борьбу. Разница лишь в том, что на нынешних олимпийских играх соперника нужно уложить на лопатки, и ты победил. А вот по правилам бурятской национальной схватки, проигравшим становится тот, кто первым коснется земли: рукой, плечом, коленом, спиной или головой. Каждый батор или борец-богатырь готовится к турниру самостоятельно. Соблюдает диету, много тренируется, выполняет всевозможные тяжёлые физические упражнения. Он должен продемонстрировать всему народу свою силу, ловкость, отвагу и выносливость. Без них чемпионом не стать.
Кульминация Сурхарбана
Скачки. Третий вид состязаний лучших наездников Прибайкалья. В Бурятии более двадцати лошадиных мастей. Когда-то давно, до постройки Транссибирской магистрали, их предки несли трудную почтово-ямскую службу. Сегодня скаковую лошадь берегут, отменно кормят, за ней постоянно ухаживают и привязывают подальше от дома, чтобы дым от печки животному не мешал.
Подготовкой скакуна занимаются особые люди — ладильщики. Это опытные, как правило, пожилые, знающие люди, многое повидавшие на своем веку. Каждым конем они занимаются индивидуально. Тренировки могут длится от 6 до 20 дней.
Соревнования по верховой езде подразделяются на собственно сами скачки, аллюр и бега иноходцев. Есть ещё конкур — преодоление препятствий высотой не менее 120 сантиметров.
Современный бурятский праздник Сурхарбан — это не просто торжество и массовые соревнования. Это ещё и традиции. Демонстрация старинных национальных костюмов, песен и танцев. Это — заслуженный отдых. Ведь не зря турнир «Три игры мужей» проводится ежегодно в первое воскресение июля. Сразу после окончания всех сельскохозяйственных работ.