До прихода русских в Среднюю Азию здесь пышным цветом цвели рабство и работорговля. В Бухаре, Самарканде, Каракуле, Карши и Чарджу туркмены, казахи и киргизы продавали на рабовладельческих рынках захваченных ими персидских, русских и калмыцких рабов.
Только в Бухаре русских рабов насчитывалось от 1000 до 2000 человек. В 1860-х гг. в Бухарском эмирате 10—15-летние мальчики-рабы стоили 35 золотых, 16—25-летние рабы — 45—50 золотых, 26—40-летние — 80 золотых, 10—15-летние рабыни — 70 золотых, 16—25-летние рабыни — 50—60 золотых, 26—40-летние — 40 золотых. После захвата русскими войсками Самарканда в 1868 г. в городе оказалось 10.000 рабов. В Бухарском эмирате имелось до 30.000 рабов, в Хивинском ханстве — до 40.000 человек. После взятия русскими войсками Хивы в 1873 г. здесь оказалось 29.300 персидских рабов.
Ещё 23.05.1808 император Александр I запретил казахам трёх добровольно присоединившихся к России Жузов/Орд продавать своих детей в Хивинское ханство и предписывал «всем российским подданным свободных состояний» выкупать и выменивать на пограничной линии казахских детей и по достижении 25-летнего возраста отпускать их на свободу. В 1819 г. император Александр I распространил действие указа об освобождении по достижении 25-летнего возраста от 23.05.1808 на всех приобретаемых рабов всех национальностей. Императорскими указами 1825 и 1828 гг. действие указа об освобождении по достижении 25-летнего возраста от 23.05.1808 было распространено вообще на всех приобретённых с 23.05.1808 рабов и покупка новых рабов отныне запрещалась. Купленные дворянами до 23.05.1808 рабы должны были оставаться в неволе у своих хозяев до самой смерти, купленные недворянами до 23.05.1808 рабы подлежали освобождению после смерти хозяина.
Хивинский поход русских войск под командованием В.А. Перовского зимой 1839—1840 гг. заставил хана Аллакули (1825—1842) из узбекской династии кунгратов отпустить на свободу всех русских невольников и затем издать указ о запрете своим подданным нападать на российские владения и покупать русских рабов. 14.08.1840 корнет Аитов привёз в Оренбург двух русских бывших рабов из Хивы, а вскоре в город прибыли ещё 416 русских — бывших рабов и рабынь — вместе с посланцем хана Атаниас-хаджи.
Они рассказывали... что их, по доставке в Хиву, всячески склоняли принять мусульманство и, в случае успеха, женили на хивинках. С девушками поступали гораздо проще: их прямо разбирали по гаремам. Если же замечали у пленника намерение бежать, то делали ему, немного повыше пятки, разрез, насыпали туда мелко нарезанного конского волоса и долго, искусственным образом, растравляли рану, чтобы пленнику нельзя было скоро ходить. Если же кто-нибудь из пленных убегал из Хивы и его ловили, то сажали, в страх другим, на кол, и несчастный умирал в жесточайших мучениях. Спастись от казни, в случае поимки, был лишь один исход — принять ислам и жениться на хивинке, что некоторые и делали. Возвращённые пленные объяснили... что и теперь ещё осталось в Хиве несколько десятков пленных русских — частию по доброй воле, особенно женщины, не пожелавшие бросить в Хиве прижитых ими детей, а то и поневоле, оставленные самим ханом, особенно любимые им личные его слуги.
12.08.1873 между Российской империей и Хивинским ханством был подписан Гендемианский мирный договор, по которому рабство и работорговля запрещались. Хан Мухаммад Рахим-хан II объявил:
Я, Сеид Мухамед Рахим Богадур Хан, во имя глубокого уважения к Русскому Императору, повелеваю всем моим подданным предоставить всем рабам моего ханства полную свободу… Пусть это человеколюбивое дело послужит залогом вечной дружбы и уважения всего славного моего народа к великому народу Русскому.
Одномоментно в Хивинском ханстве было освобождено около 40.000 рабов.
24.09.1873 между Российской империей и Бухарским эмиратом был подписан Шахрисябзский договор, согласно 17-й статье которого:
В угоду государю императору всероссийскому эмир Сейид Музаффар постановил: отныне в пределах бухарских прекращается на вечные времена постыдный торг людьми, противный законам человеколюбия.
Эмир Бухары Музаффар бин Насрулла (1860—1885) пообещал русским, что отменит рабство в 1883 г. при условии, что бывшие рабы останутся со своими рабовладельцами до этого времени, после чего им будет предоставлено право выкупиться на свободу.
Кокандское ханство было уничтожено и присоединено к Российской империи в 1876 г. и вошло Туркестанское генерал-губернаторство в качестве Ферганской области, поэтому в нём рабство было автоматически упразднено.
Однако и в Бухарском эмирате, и в Хивинском ханстве, и в Фергане до середины 1880-х гг. существовала тайная торговля рабами. Эмир Бухары Музаффар бин Насрулла не отменил рабство в 1883 г.
Цены на людей, разумеется, различны, смотря по времени и большему или меньшему приливу «товара». Под осень обыкновенно торг этот идёт шибче, и в городе Бухаре, например, под это время в каждом из десятка имеющихся там невольничьих караван-сараев бывает, как мне говорили, от 100 до 150 человек, выставленных на продажу. Так как больше всего доставляют рабов Средней Азии несчастные, смежные с туркменскими племенами персидские границы, то удачи или неудачи охотничьих подвигов туркменцев в этих местах главным образом устанавливают цену на рабов в Хиве, Бухаре и в Коканде; но иногда войны и неизбежные при этом обращения в рабство всех пленных, если они не мусульмане сунитского толка (в противном случае, захват и перепродажа всех рабов побеждённой стороны), значительно и разом на всех этих рынках изменяют цены: в таких случаях человек идёт за очень дешевую цену — за несколько десятков рублей, иногда даже за 10 рублей.
Вообще, мужчин в продаже гораздо больше, чем женщин, между прочим потому, что туркмены, продавая охотно мужчин, больше удерживают у себя женщин. Красивая молодая женщина стоит очень дорого, рублей до 1000 и более. В хорошей цене также стоят хорошенькие мальчики: на них огромный спрос во всю Среднюю Азию...
Влияние русское на торговлю рабами сказалось в трёх наиболее выдающихся фактах: во-первых, вообще уменьшилось число рабов, потому что во всей присоединённой к России стране они сделались свободными; во-вторых, вообще уменьшился спрос на новых рабов, потому что во все эти новоприобретенные страны нет более сбыта их, а в такие города, как Ташкент, Ходжент, Самарканд и другие, сбыт их был не мал; в-третьих, торговля эта значительно упала, уменьшилась в размере и во всех соседних варварских государствах Средней Азии по тому простому и не лишённому смысла предположению, что русские не сегодня-завтра могут пожаловать в каждый из них, и так как в каждом из них хорошо знают, что рабов русские немилосердно освобождают, то и все покупки и сделки этого рода принимают теперь малонадёжный, неблагодарный вид. (Верещагин В. В. Из путешествия по Средней Азии // Очерки, наброски, воспоминания В. В. Верещагина. — СПб., 1883.).
Когда российский политический агент в Бухарском эмирате Николай Валерьевич Чарыков прибыл в Бухару в 1886 г., то тут же получил массу обращений от рабов с просьбой об освобождении. Он выяснил, что рабы в основном состояли из персов, туркмен, эрсаринцев, мервцев и текинцев и делились на три группы:
1) служащие в войсках (в числе сарбазов), 2) занимавшие различные государственные должности, 3) находившиеся в личном услужении у частных лиц. Последний разряд был наиболее многочисленный и наиболее заслуживал сожаления... Я держался одного и того же порядка: требовать немедленного освобождения просителя, а в сомнительных случаях доставления раба ко мне для личного допроса, затем оказывал возможное содействие к проезду освобождённых в Хорасан.
Эмир Абд аль-Ахад-хан (1885—1910) официально отменил рабство в Бухарском эмирате. Однако рабство в Бухаре продолжало существовать и двор и гарем эмира состояли из рабов, тайно купленных у работорговцев Туркменистана.
Во время Гражданской войны из-за голода 1918—1923 гг. в Средней Азии многие семьи продавали девочек, цены на женщин резко снизились и были ниже стоимости верблюда, поэтому узбечек покупали партиями. Окончательно с работорговлей в Средней Азии смогла покончить только советская власть.
Источник:
Захарьин (Якунин) И. Н. Граф В. А. Перовский и его зимний поход в Хиву. — СПб., 1901.
Документы о рабстве в Бухарском ханстве в XIX — начале XX в. Пер. С. К. Исмаиловой // Известия Академии наук Таджикской ССР. Отделение общественных наук. — 1973. — №2 (72).
Чернов О.А. Деятельность российского политического агента Н. В. Чарыкова в Бухарском эмирате // Изв. Саратовского ун-та. — Нов. сер. — Сер. История. Международные отношения. — 2008. — №1.
См. также:
Средняя Азия до русских: Верещагин свидетельствует (кликнуть)
Как русские «колонизаторы» «угнетали» Среднюю Азию (кликнуть)
Русские СССР в Казахстане — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Русские СССР в Узбекистане — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Русские СССР в Таджикистане — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Сопротивление узбеков раскрепощению женщин (кликнуть)
Кто убил Аральское море? (кликнуть)
Как узбекская мафия разрушала СССР: хлопковое дел (ссылка кликабельная)
Какой истории СССР учат казахских студентов (кликнуть)
Какой истории СССР учат узбеков (кликнуть)