Итак, пришло время написать о посещении этого уникального места, ради которого я специально слетала в Новосибирск. Это единственный в России музей, посвящённый погребальной культуре.
Рассказ будет скорее описательный (плюс мои восторженные впечатления). Забегая вперед, отмечу, — некоторое количество критики тоже будет, ибо остались, так сказать, вопросики.
Но давайте начнём с истории. В 2003 году под Новосибирском, в посёлке Восход, заработал первый в России частный крематорий. Выстроил его Сергей Борисович Якушин (1953-2022). Добраться легко: от метро Берёзовая роща с полчаса на автобусе.
Сергей Борисович не просто открыл крематорий, а начал менять сложившуюся в стране похоронную культуру (вернее, бескультурье): стал инициатором выставок похоронной индустрии "Некрополь", выпускал тематический журнал, обменивался опытом с коллегами из других стран. В общем, возрождал всеми силами и уважительное отношение к усопшим, и заботу о горюющих близких.
Ни для кого не секрет, что похоронный бизнес в современной России — по большей части теневой, многие кладбища вообще не имеют юридического статуса, и отношение к горюющим родственникам — просто как к кошельку. Интересное исследование на эту тема провёл и опубликовал Сергей Мохов, книга "Археология русской смерти", рекомендую.
Новосибирский крематорий с самого начала был ориентирован на посильную помощь и поддержку людям. Прежде всего, там красиво. Со временем появился Парк памяти, на котором даже есть детская площадка (с динозаврами!..) и настоящий живой верблюд. К парку и собственно к крематорию идешь по красивой аллее с частными надгробиями-колумбариями. Около самого крематория выстроен уже более объёмный по вместимости колумбарий под открытым небом, органично вписавшийся в общий ансамбль.
Собственно, сам крематорий и парк:
Слева от комплекса крематория 14 мая 2012 года был открыт Музей мировой погребальной культуры. Основой экспозиции стала коллекция, которую Сергей Борисович собирал многие годы, это десятки тысяч экспонатов: гравюры, открытки, фотографии, картины, траурные платья и так далее.
В музее 2 зала, и ещё один, 3й зал, расположен в отдельно стоящем здании, расположенным за основным. Вход совсем не дешёвый: 1800 за все три зала, или 2000, если приехать ко времени экскурсии и вписаться в неё. Я две сотни сэкономила и экскурсию брать не стала, так как целью было спокойно и без спешки всё осмотреть и пофотографировать. Краем уха слышала рассказы стартовавшей чуть раньше экскурсии — рассказывают интересно, хотя я там ничего нового не услышала. Но для человека, который с такой тематикой никогда не сталкивался, это действительно интересные и информативные экскурсы в историю и развитие похоронной культуры.
Да, ещё в музее можно приобрести сувениры, но они меня разочаровали. Слишком дорогие (обычная открытка — 200 рублей?!) и в большинстве своём бесполезные (зачем множество вариантов статуэток в виде раскрашенных по-мексикански черепов?..) Можно же как-то обыграть тематику... Единственное, что понравилось — это значок с надписью "Don't worry, Memento Mori"))
Если говорить о кладбищенских сувенирах, то пока лучшие сувениры, о которых я знаю, — с Венского центрального кладбища.
Вот здесь можно посмотреть. С огромным удовольствием ношу футболку оттуда с милой смертушкой с сердечком в руках.
Ну это я так, ворчу. Просто хотелось больше денег оставить, но зачем мне футболка с надписью "Новосибирский крематорий"?.. Или статуэтки-пылесборники)) Ограничилась мелочами, просто чтобы было.
Но давайте про экспозицию.
Она впечатляет. Очень. Особенно когда только заходишь в зал, и на тебя буквально обрушивается вся эта мрачная эстетика.
По мере продвижения по экспозиции начинают появляться те самые вопросики. С одной стороны, ты видишь, сколько сил и средств вложено в экспозицию, а с другой... Ты видишь, что часть экспонатов выставили просто — чтобы было. Например, вот эти стенды с усами и бородами. Какое отношение они имеют к погребальной культуре?..
Или в части, посвящённой викторианской Англии, выставлен веджвудский фарфор. Как это относится к погребальной культуре и почему тогда не выставить российский императорский фарфор, который имеет не менее славную историю?..
Второй зал практически целиком забит различными рукодельями, которые мне были интересны как человеку, который сам не против провести вечер за вышивкой. Но, опять же, при чем тут смерть и напёрстки? Окей, давайте будем считать, что те же самые напёрстки использовались для шитья траурных нарядов, но зачем тогда выставлять в числе прочего современные сувенирные напёрстки, которые интересны только коллекционерам, и с ними уж точно ничего не сшить?..
И так по всей экспозиции. Я просто сразу отбомблюсь по этой теме, чтобы дальше к ней не возвращаться. В третьем зале — целая выставка рушников и видов кружев из разных губерний. Я вроде 1800 не за рушники платила)) И ещё огромная диорама со стендами, посвящёнными Великой Отечественной войне. И куча всяческих мелочей. Например, польские гирьки для весов. Они уж точно дают представление о погребальной культуре (сарказм).
Кроме различных предметов, которые просто занимают место (почему, неужели музею, с такими богатыми запасниками, нечем занять свои выставочные витрины?..), меня периодически подбамбливало из-за многочисленных неточностей или недоговорок. Ну например, про "Мыслителя" Родена написано много, но почему бы заодно и не указать, что именно копия "Мыслителя" установлена на могиле Родена?..
Или ещё пример. В холле третьего зала в пол встроены а-ля надгробные плиты.
И вот, к примеру, "копия" плиты Суворова
Лезу в папку со снимками из Благовещенской усыпальницы Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Так выглядит реальная плита:
Хайп хайпом, но всё-таки хочется бОльшей экспертности, — того, что обычно в первую очередь ждёшь от любого музея. Здесь же экспертность точечная. Так я плавно подгребла к тому, что всё-таки понравилось. И этого тоже не мало.
Экспозиции во всех залах выстроены "островками": этот раздел по такой-то теме, следующий по такой-то и так далее. Дзен со своим ограничением в 100 кадров не даст мне показать вообще всё, уж что влезет в статью. При входе сначала знакомишься с мемориальной культурой Викторианской эпохи, дальше плавно идут истории о венках, о скульптуре (почему-то ограничиваясь "кладбищенской эротикой", т.е. обнажёнными скульптурами), очень много манекенов и сопровождающих их информационных табличек о траурной моде (после 5го манекена они кажутся все одинаковыми).
Посередине зала — карета с лошадью, катафалк. С другой стороны есть стенд, посвящённый Сергею Борисовичу Якушину, витрины с разной тематикой — например, с пляской смерти, стенд про деятельность дореволюционных похоронных бюро. Интересно реализовали гуляющий по сети список с "частыми причинами смертей".
По стенам развешаны картины на тему смерти, в витринах множество различных исторических гравюр и литографий. Для тех, кто изучает экспозицию самостоятельно, регулярно встречаются QR-коды. Очень клиентоориентированное пространство, как ни крути.
В центре зала также выставлены различные старинные надгробия (ой, и опять мне не хватило какой-то экспертности в видоизменении этих надгробий, а не просто "вот такие надгробия бывают", вот такая я привередливая). Хотя небольшая экспозиция снаружи меня чуть подуспокоила, о чём дальше.
Ближе к концу зала интереснейший раздел, посвящённый кремации: образцы урн, история кремации, история праха усопших в современности (например, о запуске праха в космос и о том, что нынче из праха дорогого человека можно синтезировать настоящий алмаз, про расценки не спрашивайте...)
Там же размещена витрина с разными моделями катафалков.
Далее небольшое помещение посвящено всему вперемешку: детской смертности и мужской траурной моде (оттуда стенды с бородой и усами, показанные раньше). Но частично мужская мода представлена в том числе и просто брутальными вещицами с черепами: тростями, трубками и т.д. Посередине стоит аквариум. Я тоже такой хочу))
На втором этаже находится зал, целиком посвящённый мемориальной моде. Различные вышивки и наборы для рукоделия оттуда я показала выше. Что интересного: впечатляющая коллекция мемориальных панно и украшений, с историей появления этих традиций.
На улице, при переходе из основного здания в следующее за ним, размещена интересная экспозиция с различными типами надгробий и крестов, — как дореволюционных, так и советских. Даже домовина есть!
И последний зал музея, наполненный традициями из разных культур.
По левой стороне — стенды, посвящённые похоронам в иудаизме, исламе, католицизме, буддизме, индуизме и так далее. Я там практически не снимала, так как каждый раздел в основном был оформлен как "общие сведения о процедуре похорон на табличках — образец традиционного гроба — пара одеяний — может немного тематических предметов — иногда неплохие диорамы — прочие предметы, имеющие отношение к культуре, но не имеющие отношения к обряду похорон".
С другой стороны зала — сначала огромная диорама, посвященная войне, а потом очень качественно сделанная экспозиция о Владимире Ильиче нашем Ленине. Даже с его копией под стеклом, аки в мавзолее. Я реально восхитилась: очень продуманные стенды, газеты того времени, фотографии, прочие материалы, рассказывающие, как Владимир Ильич умер, как реагировали люди, как строился мавзолей.
На Ленине у меня закончился лимит под фотографии...
Удалила несколько снимков сверху, чтобы хотя бы поверхностно закончить показывать. Далее идут стенды, посвящённые мемориальной культуры до революции (без особого углубления в глубь веков, скорее сосредоточенность на XIX — начале ХХ вв.). Но бОльшая часть их, повторюсь, составляют образцы народных костюмов, кружева... Но есть очень достойные диорамы и стенды вместе с тем, например неплохой стенд про Петра I.
Кстати вспомнилось, что в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга очень интересная экспозиция, посвящённая тому, как Петр I изменил и доработал траурные традиции, и как после него хоронили знатнейших особ страны. Будете в северной столице — загляните обязательно. И никаких рушников.
В конце зала становится интереснее: тут любопытствующего ждет отличная экспозиция, посвящённая бальзамированию, а также копии посмертных масок разных известных личностей. Коллекция впечатляющая.
С другой стороны можно познакомиться с традициями Египта и Мексики. И если египетские традиции представлены достаточно полно, есть даже копия мумии, и рассказано что такое канопы, и прочая. То Мексика по большей части — собрание мексиканских фигурок с их знаменитого праздника Día de los Muertos, Дня Мёртвых. Там же и немного и о других экзотических традициях разных стран.
По центру выстроены "тематические" гробы, и там же размещены искусно выполненные куклы-скелеты, одетые в разнообразные одежды. Это и отсылка к монахам-капуцинам, и вместе с тем — современная интерпретация Пляски смерти, которая есть великий круговорот Жизни и Смерти. Самая, пожалуй, впечатляющая часть экспозиции.
На этом буду заканчивать.
В ТГ-канал во время посещения я ещё закидывала пару небольших видео, и вообще заходите. Ой, забавно. Когда я пыталась снять первое видео (те самые образцы разных надгробий в самом первом зале), то более-менее внятно получилось только с третьего раза. Потому что параллельно со мной по залу ходила женщина с дочкой-подростком. Дочка периодически садилась куда-нибудь и начинала копаться в телефоне, и мать её тогда громко начинала звать: "Варя, подойди сюда!", "Варя, а смотри как тут интересно!", "Варя, ты только на это посмотри!"
Ужас)) Я надеялась, что хотя бы в таком месте не будет детей...)))
Ссылки, которые вам пригодятся, особенно если живёте недалеко или планируете однажды приехать:
— Сайт музея
— ТГ-канал музея
В целом, если подытожить: я совершенно не зря предприняла это путешествие, ибо впечатляет прежде всего огромный труд, вложенный в музей. Я не показала даже сотой части всего, что там есть, просто прошлась по основным тематикам. Там можно провести практически весь день. А если вы с историей похоронных традиций и обычаев почти не сталкивались — однозначно надо брать экскурсию, будет интересно.
Извиняюсь за критику, не смогла удержаться.
Но надеюсь, что она вышла достаточно конструктивной.
Спасибо за внимание!